在歷史在長(zhǎng)河在所有的意識(shí)之界里，怕的只有一種情況，就是“沒(méi)有意思”。
沒(méi)有意思，有的是說(shuō)出來(lái)的，有的是感覺(jué)出來(lái)的，有的是寫出來(lái)的，“沒(méi)有意思”是一種消沉的明悟。自失，沉浸，嘆息，不愿歸回和徹底的厭倦。雖然知道這是第一層天的末尾，事情不是想象的那樣，還是有了一些猶豫和徘徊，再淹留一些時(shí)日。
給我們的淹留一絲絲的勇氣。
面對(duì)沒(méi)有意思需要克服的勇氣。
節(jié)外生枝和一步登天就是這樣的意思。
世界很大，世界也很小。在真實(shí)和碎碎念之間，它們可能是互相混雜的，按照一定的比例在零到一百之間拉鋸和分割，純一下來(lái)，一個(gè)是我們一個(gè)是我們面對(duì)的。
其大小，請(qǐng)?jiān)徫覀冋f(shuō)，是一到一億，我們是一億，永恒只是一個(gè)一。
這個(gè)明悟才會(huì)像樣一些，不是數(shù)字的踴躍彩排，不是非要經(jīng)過(guò)，重要的在于蒙蔽和無(wú)知。就是節(jié)外生枝的我們是節(jié)，一步登天的我們的一步甚至半步都比天要大了億萬(wàn)倍。
拉著個(gè)箱子等飛機(jī)，田間勞作忽然揚(yáng)起頭來(lái)面對(duì)黃天，沉默的電梯，步行時(shí)忽然停了下來(lái)，文章在一個(gè)句子沒(méi)有組織完成的時(shí)候，甚至筷子上的菜沒(méi)有送到嘴邊靜止了，暗夜下的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，我是誰(shuí)，我要做什么呢，有意思還是沒(méi)有意思，究竟有沒(méi)有意思？
如果人生是重復(fù)的，所有的時(shí)空是彎曲的，唯一等待的只有一個(gè)完成，是對(duì)于我的接納，時(shí)時(shí)刻刻的召喚我，我去哪里？
依然鼓勵(lì)我停留在無(wú)知和蒙蔽中，那就是另外一個(gè)世界。
我出生，原始的血生，或者培育和合成，或者意念的成分，或者機(jī)器制造或者說(shuō)我有我就有了，就來(lái)到那個(gè)世界上。然后求學(xué)或者培訓(xùn)，要經(jīng)過(guò)時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，芯片給予或者一得之念一念之得，我就進(jìn)入了那個(gè)軌跡。
生活。我也會(huì)考慮生活的意義，我要確定我生活的至少三個(gè)意義三個(gè)層次，就會(huì)成為那個(gè)時(shí)代的叛逆。
家庭已經(jīng)沒(méi)有了，孩子不需要你自己生，后備力量想要多少有多少，根本占用不了多少資源。欲望的解決隨處都有智能的模擬，進(jìn)入模式的各種樣貌體型和形式的提供，你自己也可以隨身攜帶的芯片接入和聯(lián)通，就像游戲機(jī)一樣，進(jìn)入“真實(shí)的世界”。
鄉(xiāng)村和城市只是兩個(gè)模板，隨時(shí)進(jìn)入工作，工作就代表了一切。吃用穿住一體，娛樂(lè)也在內(nèi)，非常的完整和體系。職業(yè)不是問(wèn)題，想當(dāng)?shù)厍蜷L(zhǎng)和垃圾工都滿足你，芯片一掃而已，然后按照步驟和程序你會(huì)盡職盡責(zé)。
旅游很方便，哪里都是“家”。
第一步房子流通，很簡(jiǎn)單地可以出賣和租用房子，人隨著工作和興趣走，不用再馱著房子走，被它壓著。第二步，房子統(tǒng)一配置，處處都是打掃好的用具一應(yīng)俱全的房子，不用操那個(gè)心了，你已經(jīng)被解放。第三步你用不著房子了，你喜歡上了曠野，因?yàn)槟悴粫?huì)寒冷和燥熱，沒(méi)有病痛也不用吃飯，甚至睡覺(jué)都是幾個(gè)世紀(jì)之前的事情了。
隨便哪里都是旅游。
但是你要活得有意義。
這是所有控制芯片中的重中之重，一定要留下蒙昧和無(wú)知。
拉著箱子等飛機(jī)，發(fā)覺(jué)你是A世界的人，只是一個(gè)恍惚來(lái)到了現(xiàn)在這個(gè)世界上。田疇中耕種，你又回到了你的B世界。那里是真的，這里也是真的，不能讓你知道那里是真的這里也是真的。
所以我要掐斷你。
最合適的方式就是記憶。你不記得了，你什么都不記得了。
你不能是那個(gè)可憐的孩子，就是什么都依然清晰地記得，一世兩世還行，多了呢，多了呢。所有的經(jīng)過(guò)都是經(jīng)過(guò)，所有的語(yǔ)言都是重復(fù)，所有的人生都是一個(gè)意識(shí)，記憶多了一個(gè)刻痕。
所以在記憶里至少安裝了九個(gè)閥門。
不讓你有重復(fù)之感，只是有時(shí)候忽然覺(jué)得有那么一點(diǎn)熟悉，你來(lái)過(guò)這里，你曾經(jīng)看到過(guò)，你曾經(jīng)參與其中。
意思就是讓你有意思下去。
怕你明白了究竟，就會(huì)變成一只眼睛，輪子上的眼睛，遍滿宇宙人世和無(wú)數(shù)的時(shí)空。忘了我們的這世世界，甚至痛恨。
所以你是在這里，在這個(gè)時(shí)候。
并不用求無(wú)知和蒙昧，記憶的大門看著是一門，其實(shí)是九門之多，門門沖刷和抹除，哦，可愛(ài)的人生啊，有意思的人生。這就是我們的駐留。
天梯戳下來(lái)，魔王第七把刀和劍章夢(mèng)茵沒(méi)有為之所動(dòng)。
死亡是解決記憶節(jié)點(diǎn)的一個(gè)方式，如果考慮到那就是死，且死后還有審判，我們會(huì)力所能及地過(guò)好這一生，描摹好這個(gè)唯一的藍(lán)本。
如果不是，很有可能不是，是另一種另一次無(wú)知和蒙昧，我們必將又去承受那個(gè)痛苦，這是為何？
或許是一種悲憫，解救人，直到你清醒為止。
或許是一種對(duì)人的需要，需要人，可是為什么需要人，需要人什么呢？需要那些自私貪婪無(wú)恥和毀滅，甚至呼吸都小心翼翼？
繼續(xù)演一場(chǎng)魔王第七把刀他們的“心陣三術(shù)”？
答應(yīng)了望，三人不會(huì)離開(kāi)。也有另一種不欲節(jié)外生枝的意思，思緒飛揚(yáng)可以，但也必須有一點(diǎn)實(shí)地。再說(shuō)是最后一天了，也就是十二個(gè)時(shí)辰而已，挺過(guò)去了再做安排。
就像想一樣，想也不是漫無(wú)目的，黏黏連連沒(méi)個(gè)完，而是去到了想處經(jīng)過(guò)了那個(gè)想，把那個(gè)想收到自己的包袱里來(lái)，算是責(zé)任。
這天梯來(lái)的真不是時(shí)候。
心陣三術(shù)，有理、尖牙和土壤。
人和世間萬(wàn)物都是理的體現(xiàn)和凝結(jié)，只是一個(gè)中理，從三才上說(shuō)天理指的是上理，地理即下理指的是身內(nèi)之理，并不特指蒼天面對(duì)著的厚土。說(shuō)的是顯眼的三個(gè)存在。
厚土是得體的空間初始，然后才有星辰之天。要不怎么能低下頭吃食，抬起頭來(lái)黑話呢，就是常說(shuō)的飯并不能把你的嘴堵上。食物是能量鏈的基本，它似乎完成了任務(wù)，從艱辛才得不餓到因不餓而覺(jué)得艱辛，咄咄怪事水漲船高。
土地有界，這是王家的這是朱家的，這是這國(guó)的那是那國(guó)的。
是說(shuō)它本身有界，也是界中之一。上界有土壤，人界（身）有土壤。它的界粗分為三，后土，少土，瘠土。不是說(shuō)的平原山地或者栽培、嫁接和某某轉(zhuǎn)和轉(zhuǎn)什么，而是其性質(zhì)。
后的意思是收獲，少的意思是三兩點(diǎn)雨，靠天吃飯，瘠就是關(guān)起門來(lái)大快朵頤。
這三個(gè)界也是說(shuō)的三層意思。第一，你不能把飯吃飽了。第二，飯可以不吃飽。第三，病態(tài)的餓和病態(tài)的飽。
也有三種提倡，禁食，節(jié)約，息食。
禁食是突然回到后土的年代，也歸納到了那個(gè)性質(zhì)的芬芳上，因?yàn)橥恋貢?huì)說(shuō)話，在用另一種語(yǔ)言說(shuō)話。偶爾的或者有節(jié)點(diǎn)的禁食是對(duì)于上壤和人壤的恭敬，思來(lái)和想去，清算土壤的含義。
值得提醒的是，在人體已弱的今天，禁食不要突飛猛進(jìn)，只走兩三步。
節(jié)約不用贅述，節(jié)約土地節(jié)約糧食節(jié)約旺盛和攀比之心。節(jié)約一詞不僅僅是不占用，不浪費(fèi)，也是態(tài)度。節(jié)有回旋之意約就是回到約上，意指三壤的平衡。任何對(duì)吃食的粗暴都是對(duì)人性的踐踏或蔑視。
因?yàn)槟遣皇莾H僅用價(jià)值來(lái)衡量的。
息食以息為食，是自己的氣息，更是大地蒼茫的氣息，也是上中下三壤平衡下來(lái)的氣息。也就是記憶之息，天地之息和人文之息。
有理就是有意思，豁達(dá)和銳利成一把刀的堅(jiān)信。
尖牙是對(duì)世界，正確來(lái)說(shuō)是對(duì)世界之上之外的意識(shí)記憶情感能量智慧和時(shí)空等等的廝殺，攫取的是其中的道理。就算沒(méi)有一些人為的阻擋，光是那天為的塵封和禁制就不容樂(lè)觀。就算如人們說(shuō)的，路都是這樣的，那也得要看看為什么是這樣，它還要怎樣。
沒(méi)有旁心，直乎是對(duì)天梯視而不見(jiàn)。
女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶，不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。
似乎是有一聲輕嘆，天梯忽然收了上去，梯架的粗大藤蔓往上抽抽著生長(zhǎng)，回去它來(lái)的地方。卻掉下一本小書(shū)來(lái)，棕紅色的書(shū)皮，因?yàn)槁?tīng)到“嘭”的一生，覺(jué)得似乎很重的樣子。
入手卻很輕，幾乎不含分量，《土壤書(shū)》。
土壤書(shū)？打開(kāi)來(lái)卻是一本空白的書(shū)，一字也無(wú)。劍章看，夢(mèng)茵看，皆是如此。
先收著吧。
剛把土壤書(shū)收入懷中，四周想起了腳步聲。腳步聲中還夾雜著壓抑的動(dòng)物喘息聲，四腳落地很重，但聽(tīng)起來(lái)很輕，也許是一些靈獸。
夜色已深，冷冷的山谷的空氣嗖嗖地發(fā)涼。
天空在這時(shí)候也鬧起來(lái)玄虛，天空中突然出現(xiàn)一輪圓月，圓月如同打了一個(gè)噴嚏一般虛虛晃動(dòng)了一下身子，在它的左邊和右邊又出現(xiàn)了各三個(gè)月亮。
七個(gè)月亮。
依次左右兩邊，第一個(gè)月亮大半圓，第二個(gè)月亮半圓，第三個(gè)月亮是月牙。左右相對(duì)把圓月拱衛(wèi)在中間。如果依據(jù)于常識(shí)這不可能出現(xiàn)，又是上弦又是下弦，又是月初又是月末，但硬是拼成了一幅圖畫(huà)。
把地面照得如同白晝。
群山外圍的山頭很高，七把刀三人所在的獨(dú)立山頭的山頭反而向內(nèi)凹了下來(lái)一些，窩窩頭的頭被一口咬掉了。
三人站起身來(lái)轉(zhuǎn)身向外，圓形依然不變。
來(lái)得正好。