第十八章：進(jìn)攻大金1

　　京城汴京這邊的事情基本上以后安頓好了，所有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展慢慢恢復(fù)了。

　　其他幾個(gè)城池也是在慢慢恢復(fù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)民老百姓還是很希望有人出來(lái)坐鎮(zhèn)朝廷。

　　有一個(gè)老王八楊時(shí)出來(lái)跟蕭辰說(shuō)，叫他救回宋徽宗趙吉，蕭辰就這么問(wèn)他，就回宋徽宗趙吉回來(lái)在讓他毀滅一次大宋是不是。

　　這個(gè)楊時(shí)就是儒家代表，老古董一個(gè)，大宋朝廷基本上都是這群儒家代表害的，他們給農(nóng)民老百姓帶來(lái)多少幫助和福利。

　　楊時(shí)就這樣說(shuō)：大宋是趙家天下，蕭辰就說(shuō)：大宋是趙家建立的不會(huì)假，但是你不要忘記了，趙家也是毀滅大宋罪魁禍?zhǔn)住?p>　　花石綱，毀滅了大宋朝廷根基你可知道多少農(nóng)民老百姓怨聲載道害死多少人，多少人沒(méi)有飯吃，你說(shuō)說(shuō)：多少人賣兒賣女，你說(shuō)說(shuō)，宋徽宗趙吉是不是覆滅北宋罪魁禍?zhǔn)?。你敢去跟那些農(nóng)民老百姓說(shuō)：恐怕你走不出這條街。

　　楊時(shí)一時(shí)語(yǔ)塞，不敢在說(shuō)了，因?yàn)樗?，只要他出去一說(shuō)，被農(nóng)民老百姓知道，他就完了，絕對(duì)會(huì)被農(nóng)民老百姓打死的。

　　在也不敢在朝廷大殿里說(shuō)了，灰溜溜的走了。

　　楊時(shí)還是不死心，去聯(lián)系京城里的舊部那些儒生一起去勸諫蕭辰

　　他不知道的是，蕭辰最清楚歷史人物的，知道楊時(shí)是什么樣的人京城汴京城里面探子到處都是。

　　想知道楊時(shí)的一舉一動(dòng)那是輕而易舉的事。

　　蕭辰心里在想，這個(gè)老家伙要是識(shí)趣的話就算了，要是不識(shí)趣就滅口。

　　蕭辰是什么人最討厭這個(gè)家伙了，沒(méi)有什么用，還擺起架子起來(lái)一個(gè)讀死書的人有什么用。

　　楊時(shí)（1053—1135）字中立，號(hào)龜山，華陰陰東），南劍西鏞州龍池團(tuán)（今福建省SM市明溪縣）人。北宋哲學(xué)家、文學(xué)家、官吏。熙寧年九進(jìn)士，歷官瀏陽(yáng)、余杭蕭山知縣，荊州教授、工部侍郎、以龍圖閣直學(xué)士專事著述程門四大弟子。

　　時(shí)少年時(shí)，聰穎好學(xué)，善作詩(shī)文，被人稱“神通幼時(shí)讀佛學(xué)，少年攻讀儒學(xué)。

　　八歲能賦詩(shī)，九歲能作賦。得到人們稱贊。楊時(shí)少時(shí)在將樂(lè)含云寺讀書。十五歲時(shí)，在邵武游學(xué)有名聲。二十一歲，赴禮部考試。下第，補(bǔ)太學(xué)生。

　　歸鄉(xiāng)后，在含云寺讀書講學(xué)。并作有《札記解義》《此日不再得》，年二十四，登狀元徐鐸榜進(jìn)士。

　　中進(jìn)士后，授予汀州司戶參軍。以病為由沒(méi)有赴任，專心研究理學(xué)，著《列子解》。

　　元豐四年，楊時(shí)被授予徐州司法。

　　后專門投于洛陽(yáng)著名學(xué)者程頤門下，研習(xí)理學(xué)，與游酢、伊熔、謝良佐成為程門四大弟子。

　　程頤說(shuō)：“楊君最會(huì)得容易。”程顥也說(shuō)：“自信如此，誰(shuí)能御之?”楊時(shí)學(xué)成回歸時(shí)，程頤目送他遠(yuǎn)去，曾感慨地說(shuō)：“吾道南矣！”。

　　元符年間，學(xué)者多從佛學(xué)，但楊時(shí)只衷心理學(xué)，所以程顥嘆曰：“學(xué)者皆流于夷狄矣，惟有楊謝（顯道）二君長(zhǎng)進(jìn)!”兩年后，楊時(shí)赴徐州上任；同年八月，他完成《莊子解》的著述。

　　三十三歲時(shí)，聽(tīng)說(shuō)老師明道先生去世，設(shè)靈位并于寢門大哭，作有哀辭(并序)。

　　后來(lái)，丁繼母憂。元祐五年，楊時(shí)又因父親楊殖去世，楊時(shí)回鄉(xiāng)守制。

　　四十一歲時(shí)楊時(shí)投于程顥的弟弟程頤門下，到洛陽(yáng)伊川學(xué)院學(xué)習(xí)。他對(duì)理學(xué)已有相當(dāng)造詣；但是，他仍然謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，勤奮好學(xué)。

　　他與游酢“程門立雪”的故事成為尊師重道的佳話。

　　程頤很為他們誠(chéng)心求學(xué)的精神所感動(dòng)，更加盡心盡力教授。

　　楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)得程門理學(xué)的真諦。

　　楊時(shí)學(xué)成后回到南方繼續(xù)潛心研究和傳播程氏理學(xué)。

　　他為了弄清楚張寨《西銘》之理，專門寫信向程頤請(qǐng)教。

　　他在二程理學(xué)和朱熹之間起了承前啟后的作用。

　　紹圣元年，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)上任。翌年夏末初秋，瀏陽(yáng)縣出現(xiàn)嚴(yán)重旱災(zāi)，許多農(nóng)民顆粒無(wú)收，紛紛外出逃荒。

　　楊時(shí)立即趕寫《上程漕書》、《上提舉議差役顧錢書》，向上反映災(zāi)情，使朝廷及時(shí)撥給賑災(zāi)糧款，將官倉(cāng)三千石稻谷迅速賑濟(jì)災(zāi)民，緩解了災(zāi)民的苦難。

　　紹圣四年瀏陽(yáng)連降暴雨，瀏陽(yáng)成了“水澤之國(guó)”，大片農(nóng)田被淹。楊時(shí)《上州牧?xí)贩A報(bào)瀏陽(yáng)受災(zāi)情況，請(qǐng)求撥糧錢賑災(zāi)和減免災(zāi)民賦庸調(diào)。

　　政和二年楊時(shí)又赴蕭山任縣令。

　　當(dāng)時(shí)蕭山縣城周圍農(nóng)田易旱易澇，連年受災(zāi)。

　　鄉(xiāng)民曾多次要求將低田蓄水為湖，以灌農(nóng)田，但都未實(shí)現(xiàn)。

　　楊時(shí)到任后，認(rèn)真聽(tīng)取鄉(xiāng)民的意見(jiàn)，率百姓筑湖。

　　湖取名“湘湖”，成湖3萬(wàn)7千多畝，周圍80余里，可以灌溉農(nóng)田14萬(wàn)6千8百余畝；即使大旱之年仍然有過(guò)半農(nóng)田可以得到灌溉；而且“湖中多產(chǎn)魚(yú)鮮，又有莼菜，可炊以療饑”。

　　據(jù)《蕭山縣志》載：“政和二年，（楊時(shí)）為邑令，經(jīng)理庶務(wù)，裁決如流。

　　以民歲苦旱，開(kāi)筑湘湖，以灌九鄉(xiāng)，至今民賴其利。祀宦祠?！?p>　　崇寧五年，楊時(shí)奉敕差充對(duì)讀官，轉(zhuǎn)授浙江余杭縣知縣。

　　奸相蔡京借口“便民”，實(shí)際上是為其母筑墳圈地。

　　楊時(shí)不畏權(quán)貴，堅(jiān)決抵制其害民之舉；并且揭露和批評(píng)蔡京專權(quán)、暴政虐民的罪行。

　　奸臣蔡京、童貫、朱勐、王鞴等為了迎合宋徽宗的奢侈荒淫，大肆搜刮民間奇珍異寶，建龍德宮。僅朱勐主持的蘇杭應(yīng)奉局，用來(lái)運(yùn)送奇花異石的船只就多達(dá)2400多艘。

　　朱勐之流還乘機(jī)敲詐勒索，大發(fā)橫財(cái)。

　　百姓怨聲載道。楊時(shí)對(duì)他們的行徑深惡痛絕。

　　他在《余杭見(jiàn)聞》中，憤然寫道：“今天下上至朝廷大臣，下至州縣官吏，莫不以欺誕為能事，而未有以救之！”“今天下非徒不從上令，而有司亦不自守成法。

　　……其如法何？”他批評(píng)朝廷：“免夫之役，毒被海內(nèi)，西城聚斂，東南花石，其害尤甚。前此蓋嘗罷之，詔墨未干，而花石供奉之舟已銜尾矣。

　　今雖復(fù)早前令，而禍根不除，人誰(shuí)信之？”

　　他主張“為政以德”，“愛(ài)人節(jié)用”，“節(jié)以制度，不傷財(cái)，不害民。”

　　他還一再上疏懇請(qǐng)朝廷減輕農(nóng)民賦稅。

　　其實(shí)楊時(shí)還是有些本事的，就是太古板了，蕭辰不喜歡這樣的性格的人，肯定不會(huì)重要這樣的人，其實(shí)蔡京算是逍遙派的人，算是功臣了。

　　是蕭辰要他故意這樣做的，就是要農(nóng)民老百姓憎恨宋徽宗趙吉這個(gè)笨蛋，但是在外人看來(lái)，蔡京是最大的漢奸。

　　蕭辰也需要這樣的人，早在汴京城被攻破以后，朝廷很多官員都秘密離開(kāi)了，這就是蕭辰的安排了到了最后宋徽宗趙吉還不知道這就是個(gè)覆滅北宋的計(jì)劃。

　　當(dāng)然蔡京那幾個(gè)宰相，戶部尚書，兵部侍郎黃元申，還有幾個(gè)名將都是逍遙派的人。