這樣一來(lái)，孫虎那邊有什么事都可以通過(guò)烏燕鷗第一時(shí)間讓他知道，他雖然沒(méi)辦法遠(yuǎn)程控制烏燕鷗說(shuō)人話(huà)，但是控制烏燕鷗用寫(xiě)字的方式與孫虎交流并不難。
另外，若是想傳遞什么東西，只要不是太大，通過(guò)烏燕鷗也可以很快送達(dá)。
大一點(diǎn)的東西，也可以讓三條大鯊魚(yú)直接用小帆船拉過(guò)去，往返一趟也就一個(gè)多小時(shí)時(shí)間，還算方便。
如果東西實(shí)在太多，就只能用船。
總之，在骷髏島與港口之間建立聯(lián)系之后，沒(méi)有什么特別重要的事，羅南已經(jīng)不需要親自跑一趟，可以把時(shí)間更多投入到提升實(shí)力上來(lái)。
時(shí)間一天天過(guò)去，羅南的實(shí)力在穩(wěn)步提升著，現(xiàn)在他差不多已經(jīng)穩(wěn)步達(dá)到了入定境界中的小定境界。
入定境界，不僅意味著生命力上限的提升，同時(shí)可以更深層次更高效率激發(fā)身體潛能，短短十天下來(lái)，原本羅南已經(jīng)需要兩三個(gè)月才能增長(zhǎng)的生命力，便增長(zhǎng)了0.1，讓他的綜合身體素質(zhì)再次增長(zhǎng)一倍。
“終于推演完成了?！?p> 沒(méi)有理會(huì)空蕩蕩的肚子，羅南這一刻很高興，繼剛剛提升的生命力之后，花了十天時(shí)間，他終于把武學(xué)推演完成。
“接收！”
他毫不猶豫心念一動(dòng)，選擇了接收系統(tǒng)剛推演出來(lái)的武學(xué)，他現(xiàn)在已經(jīng)迫不及待想要知道，這一門(mén)推演出來(lái)的武學(xué)，是否能夠達(dá)到他的預(yù)期。
“十二重，果然沒(méi)有讓我失望！”
羅南看了一個(gè)開(kāi)頭，便感到欣喜，之前完整版的【銅身功】不過(guò)九重，現(xiàn)在結(jié)合歡喜禪推演，整整增加了三重，上限變得更高了。
“內(nèi)外兼修，沒(méi)錯(cuò)了，現(xiàn)在的銅身功至少已經(jīng)是金剛不壞神功一個(gè)級(jí)別的武學(xué)！”
接著往下一看，羅南便看到與之前單純的煉體之術(shù)不同，現(xiàn)在變成了煉體與練氣相結(jié)合，。
“不，現(xiàn)在已經(jīng)不能叫銅身功了，應(yīng)該叫金剛不壞神功才對(duì)，不過(guò)這種修煉出來(lái)的效果，和金剛不壞神功明顯有所區(qū)別…”
把這一門(mén)新武學(xué)仔細(xì)研讀之后，羅南發(fā)現(xiàn)雖然按照自己的推演設(shè)定，具備了金剛不壞神功的一些特征，但同時(shí)也具備了一些歡喜禪練出護(hù)體真氣之后的特征。
練成金剛不壞神功之后，一般具有無(wú)堅(jiān)不摧，大力，刀槍不入，水火不侵，百毒不侵這樣一些效果。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是增加破壞力，防御力和免疫力。
然而現(xiàn)在這一門(mén)新武學(xué)，卻是還多出了反彈傷害，真氣護(hù)體，陰陽(yáng)互生這些歡喜禪的特性。
“看來(lái)，這一門(mén)新武學(xué)卻是集合了兩門(mén)武學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，如此一來(lái)應(yīng)該取個(gè)新的名字，甚至，還要考慮到我以后將融合其它武學(xué)到里面，讓這一門(mén)武學(xué)越來(lái)越完美…”
“正所謂一元生兩儀，陰陽(yáng)演五行，五行生萬(wàn)法，這一門(mén)武學(xué)最終將會(huì)返本歸元，如此一來(lái)要不就叫混元功？”
只是，接著羅南又想到了，金大俠的小說(shuō)里，華山派也有一門(mén)混元功，雖說(shuō)作為華山九功之一，混元功也算是一流的武學(xué)，不過(guò)連金剛不壞神功都比不上。
“不行，混元功什么的，檔次平白被拉低了，換成…混元真功還差不多，又或者混元真經(jīng)？混元天功？”
一大堆名字在腦海里冒出來(lái)，猶豫了一會(huì)，最終羅南選擇了【混元經(jīng)】這三個(gè)字，簡(jiǎn)單直接而又不失檔次。
搞定了名字，羅南開(kāi)始仔細(xì)研究起這一門(mén)新武學(xué)。
這【混元經(jīng)】前九重和完整版【銅身功】相差仿佛，以煉體為主，不過(guò)煉體的方式多了一個(gè)以氣淬體，即以提煉出來(lái)的真氣淬煉體魄。
內(nèi)外兼修之下，淬煉出來(lái)的體魄，比單純的【銅身功】應(yīng)該還要強(qiáng)出三成。
至于最后三重，看起來(lái)應(yīng)該不是單純苦修就能練成，這三重代表著三種境界，身金剛，氣金剛，心金剛。
分別對(duì)應(yīng)著精氣神，不僅是把體魄，氣，還把心神意志也錘煉到如同金剛，堅(jiān)定不動(dòng)的境界。
前兩個(gè)境界還沒(méi)什么，但第三個(gè)境界，羅南發(fā)現(xiàn)這其實(shí)就是一種心靈修行之法，這心金剛的境界，至少對(duì)應(yīng)著入定的境界，不過(guò)具體能達(dá)到入定哪個(gè)層次，他也不確定。
說(shuō)實(shí)話(huà)這讓他有些意外，很顯然這種心靈修行之法，并非是由他的系統(tǒng)加入到其中，而是真正的金剛不壞神功便有這樣的境界，甚至歡喜禪功到了筑基境界，也有類(lèi)似的境界。
“不過(guò)也對(duì)，修行之道萬(wàn)千，但多少都會(huì)有殊途同歸之處?！?p> 羅南仔細(xì)一想便明白過(guò)來(lái)，說(shuō)起來(lái)，他的心靈修行之法的誕生，是參考了神機(jī)的那部小說(shuō)，而神機(jī)在創(chuàng)作小說(shuō)構(gòu)建心靈修行體系的時(shí)候，多半也是從釋道儒的修行之中得到的思路。
所以，這其中有著相似之處也就不奇怪了。
所不同的是，他所掌握的心靈修行之法，是一條比較純粹的心靈修行之道，而在仙道體系之中，心靈修行或者說(shuō)心境修行，不過(guò)是其中的一部分。
“若這心金剛對(duì)應(yīng)著入定境界，那么豈不是說(shuō)這一門(mén)武學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)基本不存在障礙？”
想到這，羅南最后研讀了幾遍，把【混元經(jīng)】爛熟于心，確定自己沒(méi)什么不理解的，便開(kāi)始嘗試第一次修行。
對(duì)于氣究竟是什么，原本羅南一直搞不懂，但現(xiàn)在他明白了，氣來(lái)源于精，精是營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，是有形的物質(zhì)粒子。
煉精化氣，便是從有形物質(zhì)粒子之中，提煉出來(lái)的無(wú)形粒子物質(zhì)，是一種非液態(tài)，也非固態(tài)的一種波。
氣只是精的一部分，從食物精華中提取出來(lái)之后，食物精華并非就此徹底失去了營(yíng)養(yǎng)，只不過(guò)因?yàn)樯倭藲猓瑥亩尸F(xiàn)惰性，很難再被消化吸收。
在發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)之后，結(jié)合上一世的那些理化生學(xué)科記憶，羅南感覺(jué)很有趣，從微觀(guān)層面來(lái)分析，其實(shí)修行也可以是一件很科學(xué)的事。
只不過(guò)，能解釋?zhuān)茈y用科學(xué)的手段來(lái)掌控，干預(yù)，至少以目前甚至幾十年后也很難干預(yù)。
氣的提煉，有兩種方式，初學(xué)者需要通過(guò)呼吸法，特殊的動(dòng)作來(lái)輔助，打坐靜思等方式，來(lái)用潛意識(shí)提煉出食物精華中的氣。
這種效率一開(kāi)始無(wú)疑有些低，所以入門(mén)難度高，需要習(xí)武者身體健康強(qiáng)壯，精力旺盛。