人與人之間的不同之處不僅僅表現(xiàn)在相貌言語上，還有很多肉眼不可見的方面。比如愛好了，秉性了，習慣了，心胸了，格局了……
我們今天才算是真正見識到了口舌如刀利齒如劍的威力，舌殺文曲星于無形！且毫無后顧之憂，更沒有什么責任。聽說過累死人不償命的，餓死人不償命的，撐死人不償命的，這罵死人的也應(yīng)該概不償命。文曲星的隕落與我們可沒有直接關(guān)系，我們既沒有跟他有過肢體接觸，也沒有面對面吐沫橫飛破口相罵，我們的嗓門只是大了些，聲貝高了些，讓三界都清清楚楚聽得著我們這是在明明白白咒罵文曲星而已！
這文人的通病就是太在意名聲，氣節(jié)，德行，風骨……這些都是文人的致命點，總顯得格格不入，又卓爾不群。他們口口聲聲總標榜什么高尚了，尊嚴了，人格了等等，可他們其中不乏像文曲星這類人，不甘寂寞，又不愿拋頭露面，暗地里卻做一些不正派的卑劣事，為了蠅營狗茍弄虛作假欺世盜名。
“這文曲星也太不經(jīng)罵了，這么想不開，就這么幾句臟話就讓他氣絕身亡了？真令人難以置信”唐僧幽幽道。
“也許文曲星有心臟病呢，咱們也許哪句臟話觸動他的痛點，一時氣結(jié)，血液倒流就升天了?！?p> “你們說這做文人好呢，還是做庸人好呢？”唐僧隨口問道。
“這可是一個大話題，仁者見仁智者見智。文人有文人的雅，庸人有庸人的俗，雅有雅的別致，俗有俗的韻味，這個世道本就是雅俗共存的。雅過了頭，便沒了煙塵氣；俗過了頭，便缺少了禮教氣。兩者可以是相扶相持彼此依存，可兩者又相互排斥和難容的。文人難相容于庸人，庸人難相通于文人，文人嫌棄庸人俗不可耐；庸人又嫌棄文人太過曲高和寡。文人嫌棄庸人行事作風不安禮法循規(guī)蹈矩，庸人又嫌棄文人矯揉造作墨守成規(guī)。文人有文人的自我束縛，庸人有庸人的隨性灑脫，文人愛咬文嚼字，庸人們愛暢所欲言，文人習慣于悲秋傷春，庸人習慣于春種秋收。文人總習慣考慮超現(xiàn)實性的東西，而庸人們?nèi)庋鄯蔡ブ粓?zhí)迷于當下現(xiàn)實問題，文人和庸人有著不同之處的。物以類聚人以群分，也許就是這道理，算是各有千秋”猴子條例分析給老板。
“文人也好，庸人也罷，主要就是一個人字，人跟人骨子里的東西是各有不同的，可本質(zhì)上都得吃飯喝水穿衣蓋被，才能存活于世。一個是活得心累，一個是活得身累，茍活于世怎會有身心俱安的人？只是有些人慣于隱藏和掩飾，有些人這直抒胸臆喜怒形于色?！鄙澈蜕姓f。
“其實，沒臉沒皮沒心沒肺的人過的才逍遙自在，全然沒有什么束縛憂慮，在我們這個隊伍了，我們?nèi)巳送耆梢哉f都是文人，也都是庸人。因為我們也曾在詩壇上如流星般一閃而過，我們也為了所謂的西行結(jié)束，便可回家還俗該干嘛干嘛。想成婚的成婚，想經(jīng)商的經(jīng)商，想當官的當官，各隨心意?！蔽揖o接著說。
“文人注重氣節(jié)，庸人注重性命。單單說那句‘舉世皆濁我獨清’的那位，你們說說，如果他不向汨羅江縱身一躍，你們猜不出他還會有多少精美的詩句層出不窮呢?？上R終時一鳴驚人，卻也是一命嗚呼就此成為絕唱。只有活著的人才知道什么是風骨，什么是氣節(jié)，什么是德行。若剩下病弱殘軀奄奄一息，誰還記得風骨是什么玩意，氣節(jié)又是什么玩意，德行又算什么玩意？都化作一堆黃土，還怎么去堅持氣節(jié)，風骨，德行了？留給在世的人，也許只是有鹽無味碌碌無為的生平而已。所以，只有活著的人才有資格去評判文人和庸人的區(qū)別，有命才是基礎(chǔ)！有的人活著是為了心中的一種信仰，有的人活著只是為了滿足于衣食住行而已。但最終都是在別人的哭泣中，蓋棺論定，留給后人一塊無字石碑?！?p> “半個俗來半個庸，我們也做一個來去自如的人，我們既可以是文人一列，言談舉止也可以陽春白雪；也可以屬于庸人一列，專心致志鉆研營生，不至于落到難乎為繼的境遇。可惜的是論文人，我們上不了臺面；論俗人，我們似乎還沒入流。高不成低不就，也許就是專門為我們西行隊伍量身打造的不倫不類之中?！碧粕疅o限感慨道。
“想那么多無關(guān)緊要的做什么呢？是雅是俗，大家自有公道，誰也不用刻意把自己歸于哪一類。在我們妖精的意識里，只有活的一類，死的一類?！蔽覕蒯斀罔F的說。
“罷罷罷，糾結(jié)于這些虛頭巴腦的東西干啥？有些人活了大半輩子也沒有搞清楚自己是雅還是俗？可在意那些又有什么用呢？生命不會因為你選擇了雅和俗哪一方，就會平白無故再送你幾日的陽壽？那也太異想天開了。與其糾結(jié)這些虛無縹緲的命題，還不如向前多踏幾步來的真實?！碧粕^續(xù)道。
“對對對，不能糾結(jié)，一糾結(jié)便俗了?！?p> “對，言之有理！”
“二師兄所言極是。”沙和尚這次也算是開竅了，也會對我這個二師兄開始畢恭畢敬的對待了。
“我們只顧在這里討論雅和俗的主題，怎么把地藏王的眼疾給忘了？看來我們這一行也太粗心大意了?！碧粕坪踹@才回過味了，記起了地藏王菩薩。
地藏王菩薩說:
“你們繼續(xù)聊，讓我也體會一下雅的架勢，畢竟你們所講的不同凡俗，我一出口就是粗言粗語，只會打斷你們暢所欲言，所以我閉口不言，就是為了讓你們感覺一下什么是‘雅’?！?p> “呵呵，地藏王這話說的深明大義，看來您是真雅呀？”
“在我們更加深入交流雅和俗的命題時，可不可以先俗一時片刻，咱們把肚子的填滿才有力氣在這里口舌交鋒。貧僧的眼睛無需治療，我已經(jīng)適應(yīng)了黑暗，即便是讓我看到光明，就讓我用這雙黑暗的眼睛，去看待這個黑暗的現(xiàn)實吧，這樣更加感同身受。雅和俗總需要有載體來接受吧，若這條老命餓死凡間，那東土可就真的遙不可及了?！?p> “對對對，既然大家都準備俗一把，那咱們就所幸更俗一點。悟空去弄些肉類，沙僧去找?guī)讉€唱小曲的，來喝酒助興。八戒快去搬酒去，拿上等的鐵觀音。等咱們集體俗完了，繼續(xù)雅下去怎么樣？”
“好，終于又開葷嘍”
“終于聽小曲了！”
“終于可以喝酒了！”
感慨聲歡叫聲驚嘆聲不絕于耳，看來我們是集體犯“俗”起來。為了地藏王，我們開了葷犯了戒，這都不算啥！