“天將的所思所言，倒是有佛門高僧大徹大悟的境界，令我等汗顏呀！”
“說實話，我倒是挺羨慕佛門中那些無牽無掛的游僧，他們不為俗事所累，不為名利所誘，平日里吃著百家飯，游歷這大好河山的角角落落，了無牽掛無所羈絆無心無情無爭無欲才是這世上最瀟灑疏狂的人。可惜當年我一時糊涂，如果當年我也能平心靜氣六根清凈，也許我在佛法的精研上登峰造極。可惜了可惜了，過去所做的決定，無論對錯，再也不會有重新選擇的機會了。”
天將滿懷惆悵淡淡說道，似乎對過去有著無限的遺憾和惆悵。
“聽天將的意思，您難道曾經(jīng)也涉獵過佛經(jīng)教義？”
我一臉好奇詢問道，對于這個天將，他的過去似乎也有一定命運多舛百轉(zhuǎn)曲折。對于別人的過去，我一向都好奇，特別喜歡看他們對自己的曾經(jīng)無論是風云詭譎或者愁腸百結(jié)的過去暢想追憶的那種表情。他們滔滔不絕一言一語總令人或者讓人感同身受，或者心生敬仰。但是，無論什么樣的過去皆木已成舟，不可更改。他所存在的意義，或許僅僅是對當下的布滿的情況所發(fā)的一些無關(guān)緊要的感慨。
“我曾經(jīng)是先入的佛門，后轉(zhuǎn)入道門。他們罵我是墻頭草，佛門弟子說我見風使舵，道門弟子說我是投機分子。我只是做了一個當時自以為是正確的決定，怎么就會招致這么多罵名和指責呢？難道我也要學那些被天誅地滅的不為己者？當初我入佛門時，一直是一個挑水擔材打掃庭院的小沙彌，連那些舞刀弄棒的武僧都不如，老和尚們說我心緒浮躁戾氣太重，需要先磨礪我的心性。還說什么增強體魄強身健體，其實我看他們是免費雇用我這個傻勞力！他們要么是在禪房里打坐睡覺，要么就是在經(jīng)閣里嘮嗑辯法，其他幾乎也不干什么事情。我看在佛門沒有出頭之日，便心生叛意。而當時，我看佛門勢力一直畏縮不前，佛門勢力范圍根本逾越不了西牛賀洲，只是在靈山那窮山惡水處茍且活動。而道門情況剛好相反，道門中那些赫赫有名的‘三清’一直在道門不可逾越的三座高山。其勢力蒸蒸日上，其范圍也越加擴展。一邊是守著有限土地尺寸未進，一邊是如火如荼土地大肆擴張，一個如夕陽西下，一個如日中天，一盛一衰，高下立判。誰還會愚不可及忠心耿耿對待一個毫無希望毫無前景的佛門？于是，我便棄佛從道，見異思遷趨利避害這是剛?cè)胧赖莱醭雒]者共同的心思，我不過是隨波逐流而已，何錯之有？”
“那你加入道門后，又發(fā)生什么事情？”
“太上老君說我是帶著佛門氣息的叛逃者，道門根基不穩(wěn)道心不純，若為文臣，會蠱惑人心，只能委屈做一個無名權(quán)微的武將，帶一些人數(shù)有限的天兵，行事一些有限的權(quán)利。絕對不能委以重任做一個呼風喚雨獨霸一方的封疆大吏般人物，唯恐我會權(quán)傾天庭伺機興兵反天。所以，我便一直只能以一個小角色出現(xiàn)在天庭的角落。而那個元始天尊嘴巴最是尖酸惡毒，居然罵我是首鼠兩端立場搖擺的小人！說享有兩種身份的仙，無非是那些腳踏兩只船的善變之類，不是一個忠貞不二的仙。還說什么道家頭方似豆腐，佛家頭圓似驢蛋，質(zhì)問我是不是想讓一個頭一邊方一邊圓？做一個不倫不類半僧半道的畸形修士？我當時氣得七竅生煙，一個堂堂三清，居然說這些不堪入耳的話。如果不是看在他的修為高深的份上，我早就跟他動手了。說話都不自持身份，不顧及形象，修煉那么多年了，按資排輩早應該屬于德高望重之類，受到所有道門中人的頂級膜拜才是，可是偏偏因為他那張臭嘴，道門弟子都把元始天尊的話當屁話，無人去認真傾聽，無人去刻意在乎，無人視若圭臬?，F(xiàn)在要是讓我再看到元始天尊，無論他說什么話，我都會當耳旁風，一個不會說人話的上古大仙，在我眼里就是一個屁！他剛愎自用，自我感覺良好，道門日益西擴，門徒也水漲船高，驕傲自滿的認為道門大有一家獨大的趨勢，可惜世事難料，佛門不是忍氣吞聲可以任意欺凌的。我畢竟在佛門待過，佛門那些機關(guān)算盡算得頭發(fā)都掉光的老和尚，絕對不是那種喜歡小打小鬧的作戰(zhàn)方式，他們韜光養(yǎng)晦隱忍不發(fā)，就是在等待一個契機，一舉攻破道門。佛門的作戰(zhàn)個性就是要么不出手，要么就是釜底抽薪痛下殺手！把道門直接打回原形?！?p> “立場左右搖擺，確實不受人待見，如果雙方短兵相接，他們誰都不知道你是敵是友呀！如果把你視為自己人，又擔憂你臨時倒戈，他們猝不及防；如果把你視為敵人，將你誅殺，他們豈不是自斷臂膀？”我分析道。
“我要求有兩種身份還不是為了自保？畢竟佛道兩爭隨時都有可能兵戎相見的時候，我只是為自己留一條后路罷了。如果道門占了上風，我可以理所應當堅定立場；如果佛門略勝一籌，那我畢竟是有案可查的人，我曾經(jīng)確確實實是佛門中人，委身道門是為了竊取道門隱秘。只有這樣我才能保全性命，無論雙方哪一方敗了，我都不至于落一個魚死網(wǎng)破的下場?，F(xiàn)在這樣的亂世，若大戰(zhàn)一觸即發(fā)，立刻就會有血雨腥風的場面，若沒有一個兩全其美的完全計劃，怎么能在這亂世偷生？忠心耿耿于某一個宗派的人寥寥無幾，除非是那種腦袋一根筋的人，或者被完全洗腦的人才會選擇與宗派共存亡。以死明志其實是最不可取的愚蠢選擇，命都丟了，忠不忠奸不奸，留給誰看？僥幸活下去的人，是無暇顧及那墓志銘上所篆刻的是歌功頌德還是遺臭萬年。在他們的口中只會說埋在這里的人已經(jīng)作古了，不會介紹為什么會死，更不會估量曾經(jīng)的那份赤膽忠心值多少！能活著，誰還有余暇顧及被人在背后指指點點評頭論足？活著，無論是忠于佛門還是忠于道門，都不如忠于自己！別為了大佬們權(quán)勢地盤之爭，搭上自己的性命。炮灰做不得，別用自己的命換取他人的貪圖享樂。這絕對不是貪生怕死，只是有些冒險和犧牲是不值得的，是多余的，是大可不必的！”
“如果真到了佛道大戰(zhàn)生死存亡的那天，你總需要擺明立場選擇一方?？偛荒茉诜鸬来髴?zhàn)時，你選擇隔岸觀火吧？那時候你惹怒的可不是一家！結(jié)果不是左右逢源，怕是他們的左右夾攻！他們一定會先除掉你這心腹大患再選擇彼此對決呢！跗骨之蛆，無論是佛家還是道家，他們都是深惡痛絕的！”
“你杞人憂天了，這我也早想好了。佛道兩家若真到了千鈞一發(fā)之時，我會先選擇自殘的！你想想，一個毫無戰(zhàn)力毫無威脅的武將，他們雙方還會在意嗎？我忍痛自殘至少自己保全一條命！只要能活著，缺胳膊少腿都是值得的！對弈時，棋手們都會選擇舍車保帥，遇到性命攸關(guān)的時候，一個胳膊一條腿又算的了什么？”
我聽完是一陣陣冷汗，為了活著天將是什么都豁出去了，臉面尊嚴不要了，赤膽忠心不要了，禮義廉恥不要了，四肢健全也可以不要了，那我真不知道這樣的生命，存在還有什么意義？
“您對自己動刀子，您下得去手？需知道，那可是白刀子進紅刀子出！”
“‘兩害相權(quán)取其輕’嘛！再說‘塞翁失馬焉知非福’我雖然忍痛自己廢了自己，可戰(zhàn)場風險的生死未卜，就離我很遙遠了?！?p> “那我們就乞求佛道兩家能和平共處相安無事吧，這樣你可以既保留自己的兩種身份，還可以茍全性命。在道門行事時，有佛門做靠山；在佛門出事時，還可以到道門尋求庇護，兩全其美雙保險。無論對于哪方，你永遠都立于不敗之地?！?p> “哎，這都是我們自己的異想天開，最關(guān)鍵的是道門不允許我有兩種身份！雙重身份搞特殊化，這是道門所不能容忍的，道門就講究一個純碎絕對，就是這么不可理喻！只要頭頂不是寸草不生的，就絕對不允許有佛門身份！道門是絕對不允許道門弟子剃光頭的。佛門更是有過之而無不及。一律剃光頭！不管是長發(fā)及腰的墨發(fā)，還是精心渲染的黃發(fā)，頭頂必須是光禿禿的！光頭就是佛門最基礎的標準，不管多少年都不容更改分毫！道門和佛門之間最明顯的區(qū)別就是首先看是不是光頭。若一味瞻前顧后，猶豫不決，到最后只怕真的會落一個佛門排斥道門驅(qū)逐的尷尬下場?！?p> “哎，世上可有兩全法，不負如來不負道？心中有佛身歸道，佛道兩參兩不誤。說來頭頭是道，打坐阿彌陀佛。我是佛來也是道，我是道來也是佛，佛佛道道兩相通，道道佛佛兩不同。勿以肉眼定佛道，更勿袍服辨道佛。是佛是道在我心，非佛非道在你眼，說一句無量天尊，念一句阿彌陀佛”