23 復(fù)盤總結(jié)會(huì)

　　李叔道：“所以你們看到的多是從皇上到山底齋戒沐浴開始，到他們祭祖三獻(xiàn)而止。好，接下來(lái)，我們從頭開始梳理你們留下的疑問(wèn)，首先是覃始皇時(shí)期的臣子李司?！?p>　　陳天瀟的食指點(diǎn)了點(diǎn)腦袋：“這個(gè)我們已經(jīng)從漢武帝時(shí)聽到了，就是說(shuō)他因?yàn)椴贿m合為官而被指派代替皇帝去往道觀修行，而且刪去了關(guān)于他的一切記載。”

　　李叔點(diǎn)點(diǎn)頭：“沒(méi)錯(cuò)，但是我還有補(bǔ)充，你們有想過(guò)為什么李司文采斐然、曾受覃始皇青睞最后卻落得如此潦草的下場(chǎng)嗎？”

　　陳天瀟道：“嗨，還不是因?yàn)樗噶嘶噬系募芍M嘛?！?p>　　陶濤補(bǔ)充道：“因?yàn)樗幌胫毖赃M(jìn)諫卻沒(méi)有顧及皇上的面子，做事不講究方式方法?！?p>　　李叔點(diǎn)點(diǎn)頭：“還有，因?yàn)樗樯滩粔?。雖然直言不諱確實(shí)率真，但是這樣直接講真的好嗎？”

　　五人聞言皆沉默思考。

　　“古代皇帝聽不得，以后工作時(shí)的上司也是如此，身邊的朋友、親人也是如此，人是情緒化的動(dòng)物，而言語(yǔ)則是最關(guān)鍵的武器，要么是傷人的利器，要么是保護(hù)的盾牌。不要認(rèn)為直言不諱就是剛正不阿，講究說(shuō)話的方式方法才是為人處世要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，而且無(wú)論采用何種方式，達(dá)到目的才是最終目標(biāo)。而且，再?gòu)牧硪粋€(gè)角度講，就算你直言不諱地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為你最是公正正確，但是這觀點(diǎn)也不過(guò)是站在你自己的角度去得到的結(jié)論，既然如此，你能保證你所說(shuō)的都是正確的嗎？你不了解當(dāng)事人的想法，看不到全面的問(wèn)題環(huán)境，得到的也不過(guò)是片面的想法。所以，但凡這句話不被聽者接受，一定要三思后行，考慮全面、調(diào)整方式再去和他講。”

　　五人點(diǎn)點(diǎn)頭：“OK，受教了。”

　　李叔翻到下一頁(yè)P(yáng)PT，道：“好，下面兩個(gè)皇帝可以放在一起講，漢武帝和廣武帝，一個(gè)是西漢皇帝，一個(gè)是東漢開國(guó)皇帝，來(lái)，憂哥先講講你對(duì)他倆的印象?！?p>　　任遠(yuǎn)憂道：“這還用講嗎？我覺(jué)得漢武帝確實(shí)是個(gè)偉大的皇帝，賞罰分明、恩威并施、明察秋毫，反正從我的角度看，我很喜歡漢武帝。相反的，我特別反感廣武帝，我覺(jué)得他虛偽又做作，表面上一副仁慈模樣，其實(shí)都只不過(guò)是出于自己的私心利益，上山都要坐轎子上去，我就沒(méi)看過(guò)其他皇帝像他這么矯情?！?p>　　李叔點(diǎn)點(diǎn)頭：“好，慕慕講講你的看法?！?p>　　尹生慕開口道：“以這次任務(wù)內(nèi)容來(lái)看，確實(shí)如憂哥所說(shuō)。但是像李叔剛才說(shuō)的，不能只看片面，放眼歷史中，對(duì)于漢武帝評(píng)價(jià)大多是薄情寡恩，對(duì)于廣武帝則是仁愛(ài)賢明。不管出于什么目的，漢武帝休妻殺子、處死功臣都是真的，廣武帝保全功臣、重情重義也是真的?！?p>　　李叔點(diǎn)點(diǎn)頭：“沒(méi)錯(cuò)，而且還有一件事，一個(gè)人的一輩子，在不同年齡段也是會(huì)有很大不同的。你們見到的二十多歲的漢武帝與四十多歲的必然也不一樣，所以評(píng)價(jià)一個(gè)人真的是很困難的一件事，因?yàn)槿吮旧硪埠軓?fù)雜。而且還有一件事，不管這個(gè)人他出于什么本意，只要他做的事情是好的就已經(jīng)很難得了；而且我們?cè)俜催^(guò)來(lái)想，如果一個(gè)人出于善意去做了一件好事，那么這件事其實(shí)也會(huì)翻過(guò)來(lái)受益于他自己本身。所以雖然初衷很重要，但是結(jié)果才是影響最終走向的關(guān)鍵。”

　　任遠(yuǎn)憂想了想，點(diǎn)點(diǎn)頭，確實(shí)，不管廣武帝出于什么原因，他身邊的后妃、臣子大都獲得了好結(jié)局，而不是像漢武帝最后孤身一人、猜疑畏懼。

　　李叔繼續(xù)道：“OK，我們講快點(diǎn)，也好趕緊放你們回去休息。下一個(gè)，棠高宗和武明空，在棠高宗時(shí)，棠朝有棠太宗時(shí)打下的基礎(chǔ)，所以有財(cái)力和民力實(shí)現(xiàn)封禪大典，而在封禪過(guò)程中，高宗的軟弱、外強(qiáng)中干和武后的敢為天下先、能干都可見一斑，而且棠朝的號(hào)召力與富饒也在封禪大典途中顯現(xiàn)得淋漓盡致。這個(gè)應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題吧？”

　　五人點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　李叔道：“下一個(gè)，棠宣宗，他其實(shí)對(duì)武明空是不忿的，而他前半生和后半生更是判若兩人，這個(gè)暫且不提，我們來(lái)看看在封禪典上文官書寫、慕慕臨摹的那幾個(gè)字。”

　　任遠(yuǎn)憂道：“噢對(duì)了，那十幾個(gè)字究竟是什么意思，古代漢字真的是這樣嗎？”

　　李叔點(diǎn)點(diǎn)頭：“慕慕寫的一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)是古漢字，棠朝字并不是這樣的，只不過(guò)是模仿上古的儀典流程，所以也用了古漢字書寫，這十幾個(gè)字的大概意思就是說(shuō)，吾君慰上饗，祈上天佑廣民。就是說(shuō)我們皇上上香祭奠，祈求上蒼保佑天下子民。”

　　任遠(yuǎn)憂道：“可是文官不是負(fù)責(zé)記錄流程、方便整理出書用嗎？為何還要用古漢字來(lái)記錄？”

　　李叔道：“不，那個(gè)文官是寫的文書最后是要和貢品一起燒了祭天的，他并不是負(fù)責(zé)記錄的，而是負(fù)責(zé)寫祭文的?！?p>　　尹生慕點(diǎn)點(diǎn)頭：“原來(lái)如此?！?p>　　“好了，就只剩最后一個(gè)松貞宗了。講講之前提到的天書鬧劇吧。封禪是要有天降祥瑞，表示皇上是受天命去封禪的，而松貞宗論政績(jī)是遠(yuǎn)不夠格的，那么他就只能于玄學(xué)上下功夫，他先說(shuō)道自己于夜中夢(mèng)到神人，告訴他于南宮墻上有天書教授，而后便消失了，下人聞令果然于南墻上發(fā)現(xiàn)隱有字跡，而后命人謄下，發(fā)現(xiàn)寫的是：‘趙受命。興于宋，付于恒，居其器，守于正，世七百，九九定?！@個(gè)大意就是，趙家接受天命，建立大松，現(xiàn)在江山交到了松貞宗手里，只要置備法器，使用正確，大松國(guó)運(yùn)可達(dá)七百年，而且永久安定。很明顯，他自導(dǎo)自演一出鬧劇，十分滑稽可笑，而與他的荒唐相映襯，便有了這場(chǎng)天書鬧劇。”

　　任遠(yuǎn)憂撇撇嘴：“感覺(jué)這皇上當(dāng)?shù)暮瓦^(guò)家家似的，別的大臣就陪著他玩罷了?！?