在劉家村的一處荒野之地下，距離地面約有百丈之遠的一個地下洞穴，里面密密麻麻的充滿了人型生物。
之所以說這些人是人型生物，便是因為這些人型生物與人族的模樣大不相同，通體紅黑相間，四臂而虎尾，足為牛蹄狀，身高一丈有余，猙獰的頭顱上頂一寸余獨角，青色的毛發(fā)隨之披散而下，顯出一種奇異的美感。
若是有研究華國神話的教授，想必便會大吃一驚，這人型生物頗有些像是在【地荒經】上記載的在上古之時與人族相爭霸主之位的猙族人。
上古之時，人族與猙族相爭天下霸主之位，彼此戰(zhàn)爭不斷，死傷遍野，彼此之間仇深似海，勢不兩立。
后來便在華國的泰山之巔，當時的人族共主沐浴焚香，不眠不休的祭拜了上蒼七七四十九日。
天庭方才感人族心誠，遂天地共主“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”即玉皇大帝御駕出征，東極青華大帝為輔直擊猙族圣殿。
南極長生大帝，勾陳上宮天皇大帝，中天北極紫薇大帝，承天效法后土皇地祗征討四方。
屬下天兵數萬萬，天將數十萬，神仙近千尊橫掃地荒大陸，所過之處，猙族為之一清。
自此人族霸主地位為之確定，而猙族殘余被封于地下。
一個頭頂銀角的俊秀青年猙族人沉穩(wěn)的神情中卻掩飾不住他那心里的急躁，但是周圍其他的猙族人似乎比起這個俊秀青年猙族人的神情卻更加不如，周圍的猙族人皆是一副興奮激動的樣子。
而在他們的上方，卻是有百余位頭頂紅黑色小角的猙族人正拿著靈鋤奮力的挖著土壤，但是在土壤之間卻是有靈光閃爍，阻擋著靈鋤的挖掘。
而他們這些猙族戰(zhàn)士的挖掘成果很明顯與他們的實力很是不成正比。
“還需要多長的時間？”這個青年猙族人向上方正拿著工具在奮力的挖著土壤的猙族人問道。
一個頭頂紅黑色相間的中年猙族人興奮的回應道：“稟告少族長，還有十個潮汐便能夠挖通了，我們終于可以回到我們的祖地了?！?p> 聽聞這句話，周圍的猙族人頓時更加興奮了。
十個潮汐，只要十個潮汐，我們就能夠回到傳說中的祖地了。
不僅是周圍的那些猙族人開始興奮起來了，便是那強作鎮(zhèn)定的少族長卻也保持不了沉穩(wěn)的表情了，露出了興奮的表情，但是現在沒有人會說他不夠威嚴，因為那可是祖地??！
那是據說抬頭能夠看見太陽，月亮，星星的祖地啊！
那是據說有高萬丈的山峰，有不知多深的海洋的祖地??！
那是有貫穿祖地的長江黃河的祖地?。?p> 那是他們當年成長，奮斗的祖地??！
那里有鳥語花香，有郁郁蔥蔥，有一切他們謂之美好的存在。
而不是如今這個資源匱乏，每次地火潮汐都要有不少躲之不及的族人被燒成飛灰的地底了。
他們也想去往那個有風雨雷電的祖地，而不是這個只有單調的地火的世界。
但是那里被卑鄙無恥的人族占據了，被那個弱小的種族強占了。
那應該是屬于我們的祖地，而不是屬于那個弱小的種族的，區(qū)區(qū)的人族，又怎配占據如此優(yōu)越的祖地呢。
少族長勉強收斂住自己的神情，對著那中年猙族人說道：“很好，快些挖通，人族的好日子就要到頭了。
我們必將奪回我們的祖地，將人族滅絕，毀掉人族的宗祀，斷絕道門的傳承，為我等先輩報仇雪恥。”
周圍一頭頂赤角的老年猙族護法喊道：“殺回祖地，滅絕人族，毀其宗祀，斷其道統(tǒng)?！?p> “殺回祖地，滅絕人族，毀其宗祀，斷其道統(tǒng)?！敝車莫b族人齊聲喊道。
“殺回祖地，滅絕人族，毀其宗祀，斷其道統(tǒng)?！?p> “殺回祖地，滅絕人族，毀其宗祀，斷其道統(tǒng)。”
“殺回祖地，滅絕人族，毀其宗祀，斷其道統(tǒng)。”
“殺回祖地，滅絕人族，毀其宗祀，斷其道統(tǒng)。”
“殺回祖地，滅絕人族，毀其宗祀，斷其道統(tǒng)?！?p> “······”
猙族人喊了好久才在少族長的制止下慢慢的停下，眼中滿滿的都是對于人族的仇恨以及對傳說中祖地的向往。
那場決戰(zhàn)，若非人族卑鄙無恥，陰險毒辣，提前出手，不然猙人之戰(zhàn)絕不是那個結果，人族才應該是戰(zhàn)敗者，而不是他們。
看著旁邊眼中仇恨的猙族人，少族長的眼中卻顯出一絲的無奈，當年那場決戰(zhàn)猙族人一直是認為人族卑鄙無恥，不講道義，提前打了猙族人一個措手不及，不然費珊盟主不會死，猙族不會潰敗，而他們也不會被封于地穴，整日遭受地火侵襲，以待后日興起。
但是種族之間的生存戰(zhàn)爭，哪里來的道義？
若是講了道義，當年戰(zhàn)敗的便不是猙族，而是人族了。
這不是過家家，這是種族之間的生存與滅亡，而猙族人似乎還沒有搞清楚這個問題。
少族長對于能否殺上地面這個問題并不擔憂，但是對于滅絕人族這個問題想都不敢想。
身為一個從古傳承到今的部族族長的兒子，他知道的要遠比這些普通族人要多得多，人族的實力并不差，甚至是說很強，尤其是當年的天庭組織，更是強的沒邊了。
天庭中人，隱秘之際，但是多年的戰(zhàn)爭，還是讓他們猙族知道天庭的一些事情。
天庭中人的修煉境界分為精境，氣境，神境三境，也正是對應著天兵，天將，以及有名有姓的神仙。
精境者，淬煉自身軀體，自外而內，自筋骨皮到血髓腑。這就是相當于我等的境界。
而氣境者，則是自身軀中煉精化氣，然后吸收靈氣，煉化成法力，得以御器，施法等，這就是道教謂之為真人境。
而神境者，則是以神而御物，能夠修出一道神通，于是此境被道教稱之為真君境。
更何況的是天庭中人似乎是有著源源不絕的補充，不少的神仙被他們殺死，但是轉眼之間同名同姓的神仙便又出現了。