舞馬眼前的熊怪圖，比起密室的時候有了兩個變化——
第一，整體色調(diào)由灰白變?yōu)楹诎祝?p> 第二，祭壇由彩色變?yōu)楹诎咨?p> 前面分析過，這大概是田德平死掉的緣故。暫時不能判斷這樣的變化會對舞馬的探索產(chǎn)生怎樣的影響。
按照劉文靜的說法，出現(xiàn)在識海幻景中的物事，除了本命妖怪、啟靈物之外，還有一種叫做同醒物。
所謂同醒物，大抵與覺醒徒過往的經(jīng)歷有關(guān)，又或者與他的本命妖怪有關(guān)。在凡人覺醒之時，一并出現(xiàn)在了識海之中。
熊怪圖里面，除了熊怪本尊，還有黑纓槍，袈裟，祭臺三個物事。
舞馬分析一番，聯(lián)想西游記原著中的情節(jié)，黑櫻槍和袈裟似乎都和黑熊怪有關(guān)系，唯有祭臺是新冒出來的。
那么，祭臺便大有可能是啟發(fā)田德平覺醒的啟靈物。黑櫻槍和袈裟多半就是同醒物。
關(guān)于覺術(shù)和幻景物事的關(guān)系，劉文靜講得很明白——
“咱們的覺術(shù)，全是從自家的本命妖怪、啟靈物和同醒物中提取來的?！?p> “提取之法，便是把神識注入這些物事之中，但能不能成便是兩說啦?！?p> “有的人，就是招老天爺喜歡，一提就成！”
“有的人麻煩些，得反反復(fù)復(fù)，甚至試個百回千回才行。”
“神識是可以消耗的，舞郎君知道罷……一旦耗盡了，人就昏過去了。
有的人得罪老天爺啦，昏過去不知多少次，到最后都沒把覺術(shù)提取出來呢?！?p> 這是劉文靜的原話。
對于舞馬而言，灰霧似乎具有神識的特質(zhì)，卻比神識的功效更強(qiáng)一些。
他理所當(dāng)然想試著用灰霧代替神識進(jìn)行注入。
首要的對象自然是圖鑒。但圖鑒已經(jīng)用灰霧反反復(fù)復(fù)探索過，暫時來看沒有用的。
舞馬的希望在圖鑒里面——
熊怪圖和古佛青燈圖很有可能對應(yīng)的是田德平和青霞體內(nèi)的識?；镁埃桉R有機(jī)會從圖中提取覺術(shù)的。
在實(shí)驗開始之前，舞馬延續(xù)在尸怪世界養(yǎng)成的良好習(xí)慣，專門找來筆墨，還有一厚摞紙張，記錄實(shí)驗的過程。
舞馬曾經(jīng)看過相關(guān)的資料，隋朝時期紙張的原料主要是樹皮，制成的紙也叫皮紙，柔軟又有些韌勁兒，易于保存。就是紙質(zhì)不是很細(xì)膩，摸上去有點(diǎn)糙，用毛筆寫起來也不是很舒服。
但舞馬沒法兒要求再高了，只能慶幸自己沒有穿越到蔡倫的前面。
舞馬抓毛筆的姿勢很不講究，在紙上寫下的文字也十分潦草，再加上簡體字的效果加成，估計這個年代很少有人能看得懂。
這就對了，他本來就是留給后來人看的。
……
“大業(yè)十三年，五月，太原郡，晉陽縣，某處暫住的宅院。
在和劉文靜詳談之后，我將開始探索圖鑒和覺術(shù)之間關(guān)系的實(shí)驗。
我有一種預(yù)感。
這次實(shí)驗，將是一個偉大的開始。
我將原原本本地記錄這一切。
寫到這里，我的手興奮的有些顫抖了。
你看，這字兒多難看。
以下，實(shí)驗記錄——
……
實(shí)驗項目：【關(guān)于圖鑒與死亡覺醒徒的關(guān)系及利用圖鑒研發(fā)覺術(shù)的可行性實(shí)驗】
試驗對象：《圖鑒》第一空格中的熊怪圖（嚴(yán)重懷疑其原型為西游記第十六回偷走唐僧袈裟的黑風(fēng)山黑風(fēng)洞黑熊精）
試驗工具：神秘灰霧
試驗方法：用灰霧進(jìn)行注入
實(shí)驗步驟：第一步……”
……
舞馬將灰霧小心翼翼注入熊怪的胸口。
在接觸的一剎那，舞馬的腦袋悶了一下。
壓抑的死寂順著灰霧傳進(jìn)舞馬的腦海中——就像是在深夜走進(jìn)了空無一人山林，遠(yuǎn)處隱隱有墳堆，空氣中一團(tuán)鬼火向自己緩緩飄來。
舞馬本能地將灰霧與熊怪脫離開來，緊接著一陣心悸讓他頭暈?zāi)垦！?p> 他在紙上寫道：
“熊怪身上似乎是來自死魂界的氣息給我傳遞了非常明確的信息：在一段時間內(nèi)，它不可利用，不可靠近，不可招惹。
我將暫時放棄對熊怪的探索。
這絕不是畏懼，而是理智地戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移目標(biāo)。
值得一提的是，在密室的時候，我也曾試著向熊怪注入灰霧，但那個時候完全沒有這樣的感覺。
我大膽猜測，這依然與田德平的死亡有直接關(guān)系?！?p> ……
放下筆，舞馬轉(zhuǎn)而向祭臺注入灰霧。
祭臺傳遞給舞馬的，是充滿血煞和不甘的氣息。這讓他覺得自己又一次回到了密室，躺在了祭臺上，等待命運(yùn)的宣判。非常不美好。
他寫道：
“看來，從祭臺中暫時無法提取覺術(shù)的。
另外，短時間內(nèi)，我不想碰祭臺了?！?p> ……
接下來是熊怪身上披著的袈裟。
這件袈裟很容易讓他聯(lián)想到唐三藏那一件。
追根溯源往前走，這件袈裟可是觀世音菩薩賜給唐僧的，來頭特別大，如果能從中提取覺術(shù)一定很不簡單。
灰霧注入袈裟之后，袈裟表面泛起了一層透明的薄膜，很快又消失了。
傳遞給舞馬的，是一種空靈的氣息，就好像一個人隔著一層面紗觀察世界。
令舞馬失望的是，除了這種感覺，他一無所獲。
“袈裟實(shí)驗……出乎意料的失敗了?！?p> ……
舞馬有些失望，尤其是對袈裟，他一度抱著很大的希望。
他有一點(diǎn)點(diǎn)緊張了——有沒有可能，圖鑒的作用和覺術(shù)完全沒有關(guān)系。
如果是這樣，舞馬真的會有燒書的沖動。
“就看你了！”
抱著最后的希望，舞馬把目光投向熊怪手中的黑櫻槍。
灰霧注進(jìn)去。
這一次，舞馬的注入是不落死角的，地毯式的。
他馭著灰霧從槍尾接著槍身摸到槍頭，連那一縷稀疏的黑纓也沒有放過。
一開始，黑纓槍對舞馬的注入并沒有什么反應(yīng)。
槍尾冷冰冰的像冬天的門把手，隨著灰霧一點(diǎn)一點(diǎn)往前摸索，槍身漸漸回溫了。
摸到中間的時候槍身開始發(fā)熱，甚至能感覺到它極其細(xì)微的顫動。
摸到槍頭的時候已經(jīng)有些燙手了，槍身顫抖的很厲害。
摸到黑纓的時候槍身開始嗡嗡作響，散發(fā)出一股躁動不安的氣息，這讓舞馬有點(diǎn)興奮，又生出一點(diǎn)被感染的煩躁情緒。
他把黑纓一根一根摸過去，沒有一條漏網(wǎng)之魚。
等到所有纓絲全部摸完，黑櫻槍忽地黑芒一閃，槍身晃晃而動。
再一瞧，槍頭已由黑色變成了亮銀色。
櫻絲和槍身雖然還是黑色的，但周遭背景卻多了幾分深深淺淺的顏色，襯出了些許立體感。
槍頭上出現(xiàn)了一行小字——
【狂躁之風(fēng)】……
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感謝Raise_lovell，一千萬年老書蟲。