“自文王在時(shí)，旦為子孝，篤仁，異于群子。
及武王即位，旦常輔翼武王，用事居多。武王九年，東伐至盟津，周公輔行。十一年，伐紂，至牧野，周公佐武王，作牧誓。破殷，入商宮。已殺紂，周公把大鉞，召公把小鉞，以夾武王，釁社，告紂之罪于天，及殷民……”
卻說，自周武王放了九尾狐后，武王很快便感自己大限將至，于是便召來自己的弟弟魯公姬旦。
“我王召成前來不知何事？”
周武王見自己的弟弟如此恭敬，可是周武王卻是覺得自己的弟弟與自己太生疏了。
這也不怪他，自從起兵伐紂以來，武王就沒有與自己的弟弟們好好續(xù)一續(xù)親情了。
“旦，你我兄弟，非要這樣嗎？”
“君臣之禮不可廢”
“禮法只能使人被束縛，人不應(yīng)如此”
“可是君臣之禮也能約束臣民，教化國民，我大周要想長治太平就必須以禮樂束縛不臣”
“罷了罷了，如今我已大限將至，第～為兄想請你幫助誦，我已立姬誦為太子，自我死后，你便是輔政大臣了，這大周就多多拜托于你了”
“兄長！兄長！”
周滅商第二年，天下還沒完全平定，殷商遺民歸附不久，商軍殘余勢力還在東海邊蹦跶，東夷集團(tuán)尚未降服。但周武王病倒了。群臣都很緊張，連踩碎龜甲的太公都急得想和召公一去占卜吉兇。周公精心準(zhǔn)備了一番，向祖先太王、王季、文王之靈祈禱。禱告之詞很感人。周公說：“惟爾元孫王發(fā)，勤勞阻疾。若爾三王是有負(fù)子之責(zé)于天，以旦代王發(fā)之身。旦巧能，多材多藝，能事鬼神。乃王發(fā)不如旦多材多藝，不能事鬼神。乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孫于下地，四方之民罔不敬畏。無墜天之降葆命，我先王亦永有所依歸。今我其即命于元龜，爾之許我，我以其璧與圭歸，以俟?fàn)柮柌辉S我，我乃屏璧與圭?！?p> 周武王不久后還是病逝了。武王之死迅速引發(fā)了天下大亂。更糟糕的是，叛亂者不光是殷商遺民和東夷，還有周王族的幾位重量級人物。
此時(shí)的周成王此時(shí)年幼，最有實(shí)力的大臣是周公、太公、召公。果然周公不負(fù)武王的期待，評定殷商遺民叛亂，輔政周成王治理國家，而后又制周禮以此穩(wěn)定諸侯和天子的秩序。
卻說，武王死后，周公按照他的遺命為他建造了一個(gè)奇異的空間作為歷代天子的墓。
武王留下一縷神魂與全身的麒麟血，待后來有緣之人。
此次，三十三重天外，北宸國內(nèi)。
紫薇帝君又緩緩醒來。他渡過了一世，神魂與身體重新合一，醒來后，紫薇帝君又運(yùn)起星道訣，以此來緩解神魂與身體合一的不適感。
而后紫薇帝君又召集了眾人，開始治理國家。
“北宸一千三百八十年，帝歷世，回歸，并事國治。后一百七十九年，帝改制，創(chuàng)共治，立天技院，發(fā)展文事。同年，帝以身試險(xiǎn)，終成盤古神腦。盤古神腦者，天機(jī)演算之神器也，集演算、儲(chǔ)存、共享、整合一體之器……”
紫薇帝君又感天道法則之強(qiáng)，似乎不將自己抹殺，便不罷休似的！沒有辦法紫薇帝君只能又開始入凡歷世。
“你終于來了……”
“你是誰？”
“我名北極紫薇帝君”
“紫薇帝君！你不是入世應(yīng)劫去了嗎？怎么在這里？”
“月神！不！應(yīng)該說是周夢你聽著黑暗之中，必有光明，萬法唯一，那將是你唯一的機(jī)會(huì)……”
‘天月紀(jì)，初，帝會(huì)異世月神入世者，曰：暗之極，必生光，萬法唯一，一毫之極，此生極也。果然月君與零國活之，后又重回人世，此帝之先察天機(jī)也，至此帝入圣外之境，無人能及之，六界無不贊賀?！读缟窦o(jì)-后北極紫薇宣圣光武神帝君傳》