南京的紫金山，不僅僅是一座南進(jìn)人心目中非常重要的休閑之山，不僅僅是南京人休閑時所進(jìn)行娛樂的閑暇之山。南京紫金山，歸根結(jié)底是一座先賢之山，是一座圣哲之山，是一座龍脈之山，南京紫金山可以說是真正的承載了南京這座古老而又優(yōu)雅的城市幾千年來的夢想與追求。承載了幾千年來南京人孜孜以求的真理與浮華。
紫金山，除了作為一座供游人休閑娛樂的森林公園之外，同時他也是歷代文人墨客、帝王將相夢寐以求的魂歸之所。他們在江南這片大地上為了自己的理想奮斗了一生，獻(xiàn)出了自己寶貴的時間以及生命。在生命的最后時間里，他們的心飛向了這一片蒼松翠柏掩映的長江之濱小山脈。他們的目光紛紛投向了這片并不起眼的小山丘?？梢哉f，幾千年以來，這里一直是人們夢寐以求的安息之所。
南京紫金山，作為江南地區(qū)文化中心之地——南京的重要屏障，作為江南地區(qū)最著名的煙水之地，作為南方地區(qū)最著名的政治中心。長久以來都是人們所向往的生活安息之地，也正是因?yàn)檫@樣，眾多圣哲先賢都希望生前生后在中山之地得到一塊土地，以此來作為自己的生命延續(xù)之處。
國父孫中山先生的陵寢就在這里，就在這紫金山的北麓，背靠紫金山，俯瞰長江水，幾十年來一如既往。
中山陵背靠紫金山，俯瞰長江水，整個陵寢建筑呈現(xiàn)著名的木鐸形。中山先生一生為了中國人民的美好生活以及中華民族的美好未來二奮斗拼搏。一生孜孜不倦的為了中華民族的生活以及未而進(jìn)行努力。今天的中華民族依舊是對于孫先生無比的崇敬以及無比的感恩。因?yàn)橹腥A民族的歷史上，特別是中華民族近代歷史上，最重要的人就是諸如孫中山先生這樣的仁人志士，上百年來一直為了中華民族的生存發(fā)展進(jìn)行著艱苦卓絕的奮斗。這么多年以來，犧牲了多少的優(yōu)秀人才，中華民族歷史才能夠得以堅(jiān)持到今天，才能夠在這樣的歷史時期堅(jiān)持下去。今天的中國人不應(yīng)該忘記，今天的中國不應(yīng)該失卻。
中山先生一生都在為中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)而進(jìn)行著堅(jiān)定不移的奮斗以及努力，在他的一生中，都在為推翻腐朽墮落的封建王朝而進(jìn)行著努力和拼搏，都在為建立現(xiàn)代進(jìn)步的資本主義社會而艱苦奮斗?，F(xiàn)在的中華民族之所以在今天能夠在世界上能夠屹立不倒，就是因?yàn)樵趯O中山先生的艱苦卓絕的奮斗基礎(chǔ)之上建立起來的，就是因?yàn)閷O先生為今天的中華民族打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和穩(wěn)固的條件。因此，孫先生在紫金山拜謁明孝陵時看到紫金山如此的蒼翠神韻，便對身邊人說死后愿在紫金山乞一抔土，以掩殘軀。中山先生對于紫金山也有著非同尋常的情感。頭枕紫金山，俯瞰長江水，與烈士為鄰，與大帝作伴。可以說是得天獨(dú)厚的陵寢之地。
中山先生選擇紫金山作為自己的安息之地，也正是因?yàn)檫@樣的條件，使得中山陵在今天成為中國大地上最后一個帝王級別陵寢，中華民族歷史上唯一一個在現(xiàn)代享受古代賢王的陵寢待遇。
中山陵整個建筑群以寶城寶頂為中心向下布局，整個陵寢建筑從下至上以此是孝經(jīng)鼎、大牌坊、中山陵神道、陵前廣場、陵門、碑亭、大臺階、祭堂、寶頂。
孝經(jīng)鼎為原中山大學(xué)校長戴季陶諧全校師生捐鑄而成。整個鼎高有十三米，鼎身全部以銅鑄造而成，鼎內(nèi)掛一六角形銅牌。銅牌上書孝經(jīng)全文，鑄文由戴季陶先生母親手書。整個孝經(jīng)鼎就放置在三層漢白玉石臺階上，周邊栽種眾多造型獨(dú)特的蒼松。
孝經(jīng)鼎正對的就是整個中山陵建筑最前方的一個建筑景觀——博愛坊。博愛坊為四柱三門沖天仿古式石牌坊，整個石牌坊建筑呈現(xiàn)古雅大氣的建筑形制，整個石牌坊建筑的建筑材質(zhì)都是采用從浙江福建地區(qū)運(yùn)送而來的花崗巖石材建造而成。中間門額上鐫刻博愛二字，二字就是中山先生手書。博愛二字出自韓愈的——博愛之為仁也。
大牌坊之后就是中山陵最著名的六百米神道。傳統(tǒng)的中國古代神道都是采用的石人石獅石馬翁仲等石制神獸所組成，寓意天子到了陰間依舊要享受在人間一樣的待遇。但是中山陵的建筑神道在此基礎(chǔ)之上打破了傳統(tǒng)的形制，并沒有采用傳統(tǒng)的石人石獅石馬等石制神獸來進(jìn)行映襯。而是在神道兩旁栽種眾多的松柏植物，今天的眾多松柏都已經(jīng)長到三四十米高了，整個神道都掩映在了蒼松翠柏之間。使得整個陵園建筑群都變得無比的莊重沉穩(wěn)了。而且這樣的植被式神道形制更能夠體現(xiàn)出中山先生的精神之高雅，體現(xiàn)中山先生一生奮斗事業(yè)的精誠執(zhí)著。中山先生一生都是在為了中華民族的復(fù)興崛起事業(yè)做著自己不懈的努力和拼搏。因此后人在中山先生逝世后才決定在陵園的神道以及周邊植被裝飾方面采用這樣的更具有中國風(fēng)格和中國精神的松柏來進(jìn)行裝點(diǎn)。
神道最后端連接的就是中山陵的主體部分，也是中山陵的最重要的工程區(qū)——中山陵核心區(qū)。緊接著神道的是中山陵的陵前廣場。半圓形廣場種植了一圈日本羅漢松，為日本友人所贈送而來，羅漢松已經(jīng)長大了許多，呈現(xiàn)出了一種郁郁蔥蔥的錦繡之感。半圓形廣場的兩邊靠近陵門處由兩只漢白玉石獅昂首而立，神情肅穆。該石獅為原察哈爾省主席率領(lǐng)省府眾要員捐贈，經(jīng)歷了九十多年的風(fēng)霜，今天依舊雪白如玉，神情盎然。錚皓應(yīng)證中山先生的偉大革命事業(yè)以及偉大革命精神光耀千秋，名垂青史。
石獅后面便是一座單檐歇山頂式的中西結(jié)合風(fēng)格陵門，整個陵門高大宏偉，采用福建開采的花崗巖作為基本的建筑材料，整個建筑簡單而又細(xì)膩的將中國古代建筑結(jié)構(gòu)中的斗拱建筑樣式以及歇山頂建筑風(fēng)格融合在一起，從而創(chuàng)造了一種現(xiàn)代中國建筑風(fēng)格的典范之作，為之后的眾多民國建筑所吸收利用，并逐漸發(fā)揚(yáng)光大，今天的南京城眾多民國時期的建筑都可以看到這樣的典型的風(fēng)格。陵門正中門額上書——天下為公四個大字，這也是中山先生一生奮斗的目標(biāo)，即大道之行也，天下為公，由此可見中山先生的思想的前瞻性以及對于中國古代文化的傳承性是多么的深入與務(wù)實(shí)。今天的陵門平時只開放左右兩側(cè)邊門以供游人進(jìn)出瞻仰，中間的上漆銅門只有在中華民族的重大節(jié)日以及重要的領(lǐng)導(dǎo)同志前來瞻仰拜謁之時才會打開，這也是一種人們對于中山先生的敬仰。
進(jìn)入陵門，隨后映入眼簾的便是一座四四方方的重檐歇山頂樣式的建筑——碑亭。這也是中山陵建筑終得第一組重檐歇山頂樣式的建筑。整個碑亭的建筑都是以巨大的堅(jiān)硬的花崗巖筑砌而成，整個碑亭建筑給人一種撲面而來的厚重感與堅(jiān)固性。碑亭正面刻有“中國國民黨葬總理孫先生于此，中華民國十八年六月一日”二十四個顏體鎏金大字。由此可見中山先生享有的是當(dāng)時中華民國葬禮中最高級別的黨葬。石碑碑額鐫刻中國國民黨黨徽，碑座以傳統(tǒng)中國的海浪作為鐫刻樣式，一改原本封建時代的神龜馱碑的方式，進(jìn)一步呈現(xiàn)出中山先生一生致力于打破舊社會的封建枷鎖，建立新社會的偉大理想奮斗。
碑亭之后便是中山陵最著名的三百二十八級臺階，整個臺階設(shè)計(jì)精妙，建筑精巧。從上往下看，可見平臺不見臺階；從下往上看，只見臺階不見平臺。整個中山陵的臺階建筑精華就集中在這三百二十八級臺階上了。臺階共分為三個平臺五段階梯，寓意中山先生體現(xiàn)出的三民主義思想以及五大民族團(tuán)體。三百二十八級臺階從下往上依次變得陡峭難行，到最后一段甚至是已經(jīng)到了將近五十度的傾斜角度了。走到這里差不多已經(jīng)快要貼地而行了。所以，登臨中山陵真正的拜謁之地也是一種對于個人身心的雙重考驗(yàn)與考察。也正是如此，才使得登臨的人們在拜謁途中進(jìn)一步的體會到中山先生一生革命事業(yè)的艱難與不易。
當(dāng)一步一步的走上中山陵的最后一層后，回首望去，整個中山陵乃至整個紫金山北麓的景色盡收眼底，在天氣好的時候，還可以在此處坐看長江滾滾東流而去，領(lǐng)略一番大江大河的氣勢磅礴，一股豪邁之感謹(jǐn)守心中。
中山陵的最后一層便是整個中山陵建筑核心中的核心——祭堂和寢宮所在地。整個祭堂建筑將西方建筑的羅馬式建筑風(fēng)格與中國傳統(tǒng)建筑的重檐歇山頂式建筑風(fēng)格完美融合在一起，改變了傳統(tǒng)西方建筑的過分通透性，也改變了傳統(tǒng)中國建筑的過分私密性，采用更多的現(xiàn)代化的建筑手法使得整個祭堂建筑呈現(xiàn)出一種與眾不同的莊嚴(yán)肅穆、堅(jiān)若磐石之感。整個建筑外表莊重大氣，分三門，中間一門常閉，留有左右兩側(cè)門供游人瞻仰祭拜之用。建筑三個門額上鐫刻有民族、民生、民權(quán)三個孫先生提出的奮斗目標(biāo)。由原國民黨國民政府主席林森手書。
祭堂內(nèi)部陳設(shè)簡單莊嚴(yán)，中央是一尊中山先生的漢白玉坐像。孫先生端坐在漢白玉椅子之上。中山先生神情肅穆，平視前方，仿佛在告訴著我們今天的生活依舊來之不易，我們需要倍加珍惜。同時也在告誡我們——革命尚未成功，同志仍需努力。祭堂左右兩側(cè)的墻壁上鐫刻的便是中華民國臨時約法全文。整個祭堂內(nèi)部陳設(shè)簡易莊重。祭堂之后是一道厚重的銅門。同門之后便是中山先生的遺骸埋葬之處。圓形的寢宮頂部用西方馬賽克式的鑲嵌方式將國民黨黨徽嵌在頂上，埋骨之地上面是中山先生的漢白玉臥像。
中山先生已長眠于此九十多年了......