拍賣會結(jié)束后第二天便有消息傳來。
百戰(zhàn)門的那位長老遭遇到了圍殺，據(jù)某不愿透露姓名的竹葉宗修士透露，參與圍殺的有萬仞宗等六個宗門的人，其中更是有一位虛丹的存在。
而遭受圍殺的百戰(zhàn)門長老，一人斬殺三人之后重傷退走，此戰(zhàn)力端的是恐怖。
而在重傷遁走后二次遭遇圍殺，這一次是幾個散修動手了。
不過散修畢竟是散修，連阻擋都沒阻擋，在確定百戰(zhàn)門長老還有戰(zhàn)力之后他們便很干脆的退走了。
當(dāng)然，某位的攪風(fēng)攪雨和周煜沒什么關(guān)系，倒不如說將這灘水?dāng)嚋喠瞬藕谩?p> 這齊國修行界安靜太久了，是該起點(diǎn)波瀾了。
而且，現(xiàn)在天守市集已經(jīng)成立，資源的供給上了不止一個檔次，整個齊國的修士整體修為都在緩慢的上漲，而這個上漲伴隨的就是資源集中。
總會有跟不上時代的老古董會逐漸泯滅的。
如鳳鳴郡中已經(jīng)滅門的四個宗門就是個很好的例子。
他們做錯了什么？沒有，無論是決策，還是行動，都沒有錯誤。
但他們錯在沒有看清竹葉宗的意思，或者說，即使是看清楚了也沒有力量來破局。
這是竹葉宗要強(qiáng)行淘汰掉鳳鳴郡的三流宗門。
或者說，彌補(bǔ)掉竹墨的策略而造成的副作用。
將這放開到整個齊國修行界中，也是一樣。
現(xiàn)在到了一個時代的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，自之前的各安天命，到如今的收攏資源。
齊國的宗門有點(diǎn)多了，不過七郡六十四城，竟然能有近四十個宗門。
雖令的修士的數(shù)量多了起來，但是，修行界可從來都是先看質(zhì)，然后再看量。
所以，這個宗門的數(shù)量是該剪除一些成立多年而無有底蘊(yùn)的宗門了。
所有人都明白這是大勢所趨，即使是拍賣會之前不明白的，在某不愿透露姓名的竹葉宗弟子的操作下也模糊的摸清楚了些。
散修們已經(jīng)逐漸發(fā)展起來了，被壓制到如今的散修原本是決計(jì)不敢捋宗門的羊毛的，但是玄天宗一戰(zhàn)已經(jīng)打破了散修對宗門的忌憚，而其中掠奪的資源轉(zhuǎn)化為修為之后，散修們的力量便上漲了。
僅僅只是天守閣的天守衛(wèi)的力量，單論修為，修士數(shù)量來說，已經(jīng)勉強(qiáng)比得上一些成立不過百年的宗門了。
是以，此次散修結(jié)伙截殺百戰(zhàn)門長老，雖然只是一觸即潰，但也不得不說，散修們確實(shí)是力量逐漸變強(qiáng)了，他們已經(jīng)不滿足于二成撿漏的資源了。
只有變強(qiáng)了，才有出手的膽子。
不過，這一切又與周煜何干……
好吧，讓散修們的力量上漲的源頭貌似就是他。
天守市集提供資源，半部煉氣道經(jīng)提升散修們的基礎(chǔ)。
天才這種東西是永遠(yuǎn)不會少的，而散修能生存下來，其資質(zhì)，毅力本就不會差了，他們只是缺少資源和正確的修行方法，因此只需要一個機(jī)會便能讓其扶搖直上。
周煜提供的便是他們所需的。
對此，可能造成無數(shù)宗門被散修吃掉的事情，周煜內(nèi)心毫無波動，甚至還想將剩下半部煉氣道經(jīng)給補(bǔ)完。
不過想了想自己宗門的實(shí)力，還是算了。
雖然歸元宗威勢一時無二，在這齊國來說能勉強(qiáng)在前五，但是這也遮掩不了門中沒有金丹坐鎮(zhèn)，門下弟子稀少，而且除了兩個內(nèi)門弟子之外，其他的就是些臭魚爛蝦的事實(shí)。
歸元宗為人敬畏，終歸是出于周煜本身是個三品或者之上的地師，以能源源不斷的產(chǎn)出修行資源的及天守市集，和周煜本身。
僅此而已。
若是將煉氣道經(jīng)給補(bǔ)完了，結(jié)果散修們的修為上去了，那門中弟子出外行走被打殺了那可就有意思了。
可別高看散修們的敬畏之心。
或許出于道經(jīng)和天守市集會在沒有利益糾葛的時候?qū)δ憔次?，但是?dāng)出現(xiàn)了足夠他們范險的利益的時候，這群散修怕不是動手比敵對宗門都狠。
沒辦法，不狠的散修已經(jīng)回歸大地母親的懷抱了。
外面有心人在攪風(fēng)攪雨，而歸元宗則是一切平靜。
天守市集在握，只要周煜不倒，那歸元宗可以說在這個時代更替中立于不敗之地。
現(xiàn)在來說歸元宗最為要緊的事情是第三次開山門。
第一次開山門不過是在鳳鳴縣里，第二次則是三山城范圍，這一次則是直接蔓延到了整個齊國境內(nèi)。
修行家族分三種。
第一種是完全掛靠在某個宗門或勢力之下的。
如周煜一手扶持的程馮李三家，便可以稱得上是歸元宗的延伸，其命脈盡皆握在周煜手中，幾乎可以說一念生，一念死。
自然，三家也是想著能獨(dú)立出去，但這需要時間來沉淀，積蓄，最終尋到一個合適的時機(jī)便求獨(dú)立。
第二種便是三山城四個望族一般的，自主轉(zhuǎn)為修行家族，家族子弟則是依靠著宗門，不過不是只待在一個宗門里，若是可能，他們會在數(shù)個宗門落子。
第三種則是純粹的修行家族，族中自給自足，有完整的傳承，甚至比宗門傳承還要強(qiáng)，這種家族便直接內(nèi)部傳承，不需要掛靠在某些宗門里。
第三種修行家族齊國目前還沒有，修行傳承依然還是宗門壟斷，甚至在齊國境內(nèi)都沒有傳承超過千年的修行家族。
因此，大多是如三山城的四個望族一般的家族，他們自然是聽說了歸元宗的大名。
三品地師，三品煉器師，三品丹師，手握天守市集，如此資源是完全不會缺的。
修行是什么？法侶財?shù)厝币徊豢?，法為傳承法，侶為同道，財為修行資源，地為靈氣充足之地。
如此，雖在地這上面歸元宗會差上一些，但是聚靈陣的存在便可以抹除這個差異。
更遑論歸元宗宗主本身便是一個強(qiáng)大的地師，梳理地脈，令一地靈氣濃度上升不過是地師的小手段。
因此，歸元宗地界靈氣濃度上升不過是時間問題。
是以，法侶財?shù)亟跃邆?，那些在修行界中有一定名望的修行家族自然不會放過進(jìn)駐歸元宗的機(jī)會。
是以，雖然說距離開山門還有三個多月，那些有意的家族便千里迢迢的趕了過來，只為拜入門下。