修真界和修真者的聯系？
修真界和修真者是不一樣的，修真界里只有修真者，而修真者存于修真界和世俗凡世中。修真者生活于世俗世界中，修煉于修真界。修真者也會娶妻生子，也有工作，但由于外面世界的靈氣太過稀薄，雖說可以修煉，但畢竟修行效果太差；而修真界不同，修真界里靈氣濃郁，修煉效果不知比起外界強上多少倍。所以修真者會在業(yè)余空閑的時候，進入修真界修煉。
既然修真界靈氣濃郁，為什么修真者不生活在修真界，還要繼續(xù)生活在凡俗世界呢？
絕大部分修真者會認為，修行和修煉是分開的，修行指的是修心，修煉指的是修身。待在靈氣修煉，那是修身，對于修心效果基本沒有，想要修心，需投身世俗生活，感受人情冷暖，品嘗酸甜苦辣，遇到困難而奮勇前行，感受到絕望而從中找到一絲生機，從而練就一顆堅強而堅韌的心。一部分修真者認為，修心強于修身；一部分修真者認為修身強于修心，從而走的路也有所不同。而若想要修行成道，卻是難之有難，在這條到路上，倒下的人太多太多了，但即使如此，還是有很多修真者舍身赴前，不畏生死，只為大道。
修真界存于何種地方呢？
修真界和凡俗世界是為一體的。有這么一種說法得到廣大修真者的認同，話說上古時候，就是比古代還要古代的時候，那時候還不分修真界和凡俗世界，現在的秘法在那時候壓根就不是秘法，人人都知道，人人都可以修行，飛天遁地，翻云蹈海，無所不能。有人的地方就有江湖，有正義的地方亦有邪惡。大能、仙者、魔族等紛爭不斷，戰(zhàn)爭之下，最受苦受罪的，就是那些修為低下，或是沒有修為的大眾平民。頂端強者一招就可以引起山崩地裂，這一區(qū)域的尋常百姓無一幸免，苦不堪言.......就這樣的局面維持了近萬年，直到最后一位大能者，亦是一位陣法者，鎮(zhèn)壓魔道，應大眾平民心愿，在地球上布上層層陣法，分離修行者和凡俗百姓，將一大部分土地，用陣法隔離出去，自成一界，形成修真界，這位大能幾百年后飛升而去。而隨著時間的流逝，隔離陣法有些已經殘缺，從而導致修真界也四分五裂，分成好多小的區(qū)域；有一些陣法失效，暴露在世俗間，成為俗世一部分；也有一些徹底失去聯系，真正變成世外桃源。至于后來修真者，有人修為有人也達到那位大能境界，奈何陣法造詣有些欠缺，小的修修補補的還可以，但是再把零亂的修真界重新整合到一起，可謂是癡人說夢。
修真界是怎么分布的？
有些大的國家內都有好幾個修真界，而有些小的國家只有一兩個，或者是一個都沒有。當然，修真界有大有小，一個大的修真界，甚至可以容納數十個小的修真界。比如說，西方著名圣地，梵蒂岡，雖只有一個修真界，卻是目前發(fā)現的最大的一個修真界。我國目前有五個修真界，分別是西南“蜀界”，東南“楚界”，華北及東北“漢界”，西北“秦界”，中央“軒轅界”。其中軒轅界最小，卻在五界中處于最高地位。
修真界不參與社會紛爭。
修真界不參與社會紛爭，這是自修真界創(chuàng)立以來的規(guī)定，修真者不得參與凡世的紛爭，包括戰(zhàn)爭。當然，若是有些國家或是地區(qū)不遵守規(guī)定，那就會引起整個修真界的征討。但是還是會一些能人在世俗世界這種靈氣淡薄的環(huán)境下自我突破，參與到紛爭中，而這些人無一例外，全是一些資質上佳的修行者，這些人會被修真界所容納，或是被修真界中一些古老家族收納至自己的勢力，這些人絕大多數也是取得了了不起的成就。例如，鬼谷子，獨自修行，培養(yǎng)的弟子對于社會戰(zhàn)爭起到了改變局勢的作用，鬼谷子及弟子幾人被修行界收納之后，古老家族發(fā)現他們幾人修行成果，比一些修真界中資源豐富的家族弟子還要高，震驚華夏修真界，幾個家族力爭鬼谷子幾人加入自己家族，最終被軒轅家族收取，并成為軒轅家族元老之一。再例如，二戰(zhàn)期間，***和西方修真界勾結，戰(zhàn)爭前期，修真者參與其中，以破竹之勢占領近半個世界，后來被其他修真界識破，大量的修真者參與到征討***修真界中，最終***失敗，其勾結的修真界破滅，只有個別反動分子逃離，不知藏于何地。
修真界中，還保留著很多古式風格建筑，主要是因為修真者活的時間很長，短者百余年不成問題；還有一些境界很高的人，活個一千年也不是問題；更有一些被稱為大能、神仙的修真者，破空而去，走向未知的地方，據傳言，這些人會長存于世。
修真界中的人可以進入凡俗世界，凡俗世界也可以進入修真界，只不過需要每個人都要遵守修真界和世俗界的規(guī)矩。但還是有一些邪惡勢力，從中破壞，影響著世俗凡人的生活。