關(guān)于為什么叫這個名字，因為估計大家都寫的是標題叫《自傳》之類的。但是，我思索許久還是覺得有些奇怪，之后我去了解了一下自傳的含義。大體就是講述自己生平的著作。
對于“生平”一詞我還是有些了解的，最后敲定（有生以來）因為里面有一層這個意思。有人又會講了，那關(guān)于后面寫的那些事呢？是的，那一些事呢！這個也挺有意思的，這其實是個好問題。不過對于大多數(shù)人來講，大家想聽到的是故事。這些事里大概會冒出一些人；但是，至于里面的人物我后面會講到。
其實這件事怎么去思考都蠻奇怪的，就有一種自己在自己上班的咖啡廳做了一杯咖啡，你既沒有喝掉又沒有賣給陌生人，而是你從咖啡廳下班了以后，回了趟家又換了一件衣服重新過來，拿走了你自己做好的那一杯咖啡。錢箱里最后也多了幾塊零錢的感覺。
反正就是很怪異，一邊寫又一遍把筆擱置在了一旁。腦子里總是有一些東西，剛被點燃卻又啞了火。很多時候人們是迷茫的。因為大部分的一群人，一直在問為什么？為什么事情是這樣？但是，一些發(fā)生的事情是毫無頭緒的。它也不太會告訴你為什么發(fā)生。就好像“戈多”，但是“戈多”自個也不太清楚。誰又是“戈多”？只不過是提前安排好的。
或許，根本就沒有“戈多”，就如同我下面將要將的一樣?；蛟S，連作者都沒有。
說實話，很多問題如果都要問個為什么是很焦慮的。就好像打破玻璃的那一塊石頭，毫無源頭。但是，如果真的要問我一個問題。比如，真的要問我走了那么遠，究竟懂得了多少？這確實是個值得思考的問題。因為，我也并不知道我究竟懂了多少？或者，我還能懂多少。又或許！我還能走多遠。
我唯一知道的是我要去一個地方。但具體去哪？沒有人告訴我。在這一個漫長但十分短暫的修行中，可能也并不要太過急切。
放慢一點腳步嗎？但是，真的平靜下來了就好像待在看不到岸的船上一樣，無論停下來了多久，無論等待的時間多么慢長，只要還有風就根本不可能有停下來的可能性。風起，船走。
船在海上行，艙中人卻早就面穩(wěn)心驚繩纏腰了。
而講到船就突然想到玄奘九渡沙河。為什么講九渡，因為中華古老的文化里頭，九基本就是最高樓的意思嘍。因為民間一直強調(diào)“九五之尊”說的是皇上啥。而能和皇上沾點關(guān)系的基本都是頂上頂好的。而“九渡”換一種說法叫九世輪回，而輪回是宗教說的，而宗教多多少少一般都會牽扯到神明。而神權(quán)高于皇權(quán)，但訂規(guī)則是人。所以，神明最高也用九來代指。所以，玄奘九渡就是講的他九世輪回，而玄奘之前又是金蟬子轉(zhuǎn)世是如來佛祖杰出的弟子所以，老師對弟子的磨練也基本是最好的，所以九渡就是那么來的。而為什么想到“玄奘九渡”是因為自己其實也是在修行。只不過，不是高山流水而是在復雜交錯的鋼鐵叢林里謀生。
玄奘渡九世，吾生十年轉(zhuǎn)。玄奘渡沙河，九駭玉珠馱。吾生攀書山，十丈殘筆鑿。玄奘渡河磨礪，靠的是九個輪回里自己的頭骨在俗世里打磨成光滑的白玉珠渡的河。而自己的修行也是靠勤奮一點點用時間刀刻斧鑿出來的。
而修行要講方法講路線。而如何有利于修行，可以是通過環(huán)境來分析，古人講風水，星宿，成表成冊?，F(xiàn)在人就是該通過科學和高效的去看待和思考問題。有邏輯性，堅持兩點論和辯證法的思想框架，形成自己成熟的思維體系。而圖像表格是更有說服力的一種表現(xiàn)。
人們講做事風格去知曉一個人的秉性，但是人是在不斷學習和反饋，不應(yīng)該告訴別人你是什么人，而是你打算成為什么樣的人。獨狼孱弱不足以與猛虎相搏。一捆木條也無法輕易折斷。但是，分析問題講方法，多嘗試好過靜止不前。最后群狼噬虎，單木易折，火起木燃。所以，影響事情的成敗不一定是人的秉性而是對同一事物的世界觀和方法論。
至于人，事，狗和酒。就先吃好飯，至于吃什么就交給火和鍋吧。因為他們熟。
在晨昏里用了大半的時間去奔跑，手里握著的不在是斷了線的風箏，沒得咯！線頭也沒得咯！么子都沒得咯！就還有一束玫瑰花，和摔碎的半瓶子1664的玻渣子杯杯。然后混在嘴里地不知道是帶泡滴酒還是冒紅的血。