諏取聽(tīng)李淳陽(yáng)所言，驚的目瞪口呆：“什么？那女道姑真的是太一道的第五號(hào)人物，東岳泰山宗的宗主火陽(yáng)真人林素靈？”
李淳陽(yáng)輕輕點(diǎn)點(diǎn)頭，“不錯(cuò)，那正是林素靈。”
“你的意思是關(guān)山銅派林素靈來(lái)對(duì)付賀立業(yè)？不可能吧，賀立業(yè)不過(guò)是個(gè)土財(cái)主，至于關(guān)山銅如此大動(dòng)干戈？再說(shuō)了，林素靈什么時(shí)候投靠關(guān)山銅了？”
諏取更是驚道。
“諏取，你隨張君佐住在京城小李相公府上也有數(shù)年，難道一點(diǎn)兒都不清楚廟堂上的世故嗎？”
諏取倒吸了口冷氣，“我也并不是一無(wú)所知，只是沒(méi)想到太一道竟會(huì)倒向關(guān)山銅。”
“天下熙熙攘攘，皆為一個(gè)利字，結(jié)盟共謀利益有何奇怪！”李淳陽(yáng)淡然說(shuō)道。
“但當(dāng)今青銅天子好道，自封道君皇帝，又冊(cè)封太一道掌教玉鼎真人為護(hù)國(guó)天師，已是尊崇無(wú)比，太一道又自稱方外之人，保持中立，從不參與朝堂之爭(zhēng)，為何卻會(huì)和關(guān)山銅結(jié)盟？”
“方外之人也要吃飯，要吃飯就要有錢，太一道十二山宗，遍布青銅二十四路，四十八州府，弟子萬(wàn)千，沒(méi)有錢，哪有當(dāng)今如日中天的太一道？”
“太一道還缺錢？”諏取實(shí)在難以置信。
“太一道又不會(huì)變錢的道法，除妖降怪不收取費(fèi)用，單靠區(qū)區(qū)香火錢，如何養(yǎng)得了遍布天下的太一弟子，更何況還要替天子煉丹修道求長(zhǎng)生，你覺(jué)得多少錢能夠用？”
“我曾聽(tīng)老頭兒說(shuō)過(guò)，太一道煉丹的費(fèi)用，不是由皇帝自己的內(nèi)務(wù)庫(kù)支付嗎？普天之下，莫非王土，太一道有皇帝支持，還能缺錢？”
李淳陽(yáng)冷笑一聲，“雖有天子支持，但錢并不是從天上掉下來(lái)的，也不是從土里長(zhǎng)出來(lái)的，就算貴為天子，也不能憑空變出錢來(lái)，無(wú)論內(nèi)務(wù)庫(kù)還是國(guó)庫(kù)，錢都要來(lái)自于民。”
“那民不也是皇帝的嗎？”
“話雖不錯(cuò)，但你也要把百姓的錢拿到自己手里才算數(shù)啊，其實(shí)天下六國(guó)，皆為一理，無(wú)論舉兵事，還是養(yǎng)民生，歸根到底都是為了錢，而所用的手段，無(wú)非就是搶與收，像白銀帝國(guó)生于苦寒北地，連年用兵，搶地奪民，就是一個(gè)搶字，鑌鐵國(guó)和青銅雖為結(jié)盟，但卻要青銅年年進(jìn)貢歲幣，說(shuō)白了也是搶，只是搶的是他國(guó)的百姓而已?！?p> 李淳陽(yáng)見(jiàn)諏取一臉的不以為然，又說(shuō)道：“其實(shí)你們走畦人不也一樣，殺怪收錢，不問(wèn)對(duì)錯(cuò)，冒生命危險(xiǎn)，不也就是為了有錢糊口嗎？”
諏取還真被李淳陽(yáng)說(shuō)的無(wú)言以對(duì)。
李淳陽(yáng)又說(shuō)道：“白銀鑌鐵生于寒苦，只能以兵戰(zhàn)行搶掠之事，但青銅王朝占據(jù)天下富庶，自古以安民收稅為本，除了民稅，還兼營(yíng)專賣，最主要就是鹽鐵茶瓷絲馬這所謂的內(nèi)府六事，因?yàn)榱吕孢h(yuǎn)大于民稅，無(wú)論儒門(mén)還是兵家都想染指，才導(dǎo)致了青銅朝堂上曠日持久的兵儒之爭(zhēng)。”
“兵儒之爭(zhēng)？”諏取搖搖頭，一臉不懂之色。
“所謂兵儒之爭(zhēng)，自青銅王朝立國(guó)時(shí)就有，到如今，是以小李相公為首的保和派和以關(guān)山銅為首的主戰(zhàn)派之間的爭(zhēng)斗，雙方都稱是為了保國(guó)安民，但說(shuō)白了，都是為了爭(zhēng)權(quán)奪利，只是當(dāng)今以小李相公為首的的保和派占據(jù)絕對(duì)上風(fēng)，不光控制著天下稅收，更掌控著專營(yíng)六事中鹽鐵茶瓷絲五事，而樞密使關(guān)山銅卻僅有飼馬一事，處境堪憂?！?p> “哦，怪不得關(guān)山銅要加害小李相公，照你這么說(shuō)，歸根到底還是為了錢。”
“不錯(cuò)，富貴，才俊多趨附，窮困，天地皆鄙夷，亙古之理，就連武將出身的雁翎侯韓文忠都投靠了保和派，因此朝堂之上，形成了一強(qiáng)兩弱之局，以小李相公為首的保和派，財(cái)源雄厚，人才濟(jì)濟(jì)，信奉古儒先圣之說(shuō)，講求以和為貴，自然視以武為本的關(guān)山銅和打著求道長(zhǎng)生為名的太一道為眼中釘肉中刺，欲除之而后快。”
“小李相公和關(guān)山銅是死對(duì)頭我知道，但太一道不是一直秉持中立，雖然與小李相公他們信奉的儒門(mén)理念不和，但也算秋毫無(wú)犯，稱不上是死對(duì)頭吧？”
“如果真是秉持中立，與世無(wú)爭(zhēng)，又何必立于廟堂之上，只是太一道當(dāng)今掌教天師玉鼎真人頗通權(quán)術(shù)，深知朝堂三派，太一道實(shí)力最弱，本身又是道門(mén)，才提出方外之人，奉修道長(zhǎng)生為本，行除妖安民之事，保持中立，不問(wèn)官事，由此獲取了天子的信任，但無(wú)論保和主戰(zhàn)兩派還是太一道，天子都是根本，現(xiàn)在太一道深受天子信任，豈能不被保和派所忌！”
“你是說(shuō)，太一道只是表面中立，私下卻和關(guān)山銅結(jié)盟，以對(duì)抗保和派？”
李淳陽(yáng)點(diǎn)點(diǎn)頭，“但太一道畢竟表面奉行中立，加之天子庇護(hù)，保和派一時(shí)間也對(duì)其無(wú)可奈何，所以矛頭自然就對(duì)準(zhǔn)樞密使關(guān)山銅，再加上青銅王朝歷代皇帝對(duì)武將皆不信任，關(guān)山銅的處境可想而知，所以他才要極力挑起戰(zhàn)事，只有這樣，他進(jìn)可打擊保和派爭(zhēng)權(quán)，退也足以自保，也就是所謂的養(yǎng)寇自重，從而避免馬放南山，刀槍入庫(kù)，狡兔死走狗烹的下場(chǎng)?！?p> “關(guān)山銅不都是每天把不為自己榮華富貴，只為了收故土，雪國(guó)恥，還青銅王朝以強(qiáng)盛，還習(xí)武之人以尊重掛在嘴上，真是說(shuō)的比唱的都好聽(tīng)。”
諏取倒是挺認(rèn)同李淳陽(yáng)說(shuō)的這一點(diǎn)。
“倒也并非如此，收故土，雪國(guó)恥是天下武人的共同理想，關(guān)山銅也不例外，但和尋常武人不同，關(guān)山銅很清楚，理想這東西，只有有實(shí)力者才能實(shí)現(xiàn)，空想解決不了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，但喊口號(hào)卻能為他拉攏天下武者的支持，只不過(guò)動(dòng)動(dòng)嘴皮子，又沒(méi)有成本，何樂(lè)而不為？”
諏取無(wú)可奈何的搖搖頭。
李淳陽(yáng)又說(shuō)道：“所以，擺在關(guān)山銅面前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，自然也是錢?！?p> “養(yǎng)活效忠自己的武人需要錢，拉攏朝官親貴結(jié)交盟友，還需要錢，打仗用兵，更需要無(wú)數(shù)的錢，如果沒(méi)錢，別說(shuō)收服山河的理想，就連自己小命也難自保，但他官居樞密使，權(quán)轄之下，來(lái)錢的只有六事中的牧馬一事，其余五事都在小李相公手中，他又無(wú)力染指，所以只能另辟蹊徑，就比如，扶持江南木坊成為宮廷織造局的官商……”