“狼大，狼二跟蛇姬都死了，你這瘋子，想拉上我一塊墊背嗎？老子不陪你玩了”。
與兩名達(dá)空寺長(zhǎng)老交手的另外一只妖王苦苦支撐，而后憤怒咆哮，直接沉受了一記達(dá)空寺長(zhǎng)老的佛掌后，駕馭妖云逃遁而去。
“野狗，你這無(wú)膽鼠輩，竟敢拋下本王獨(dú)自逃離，壞我大事，待本王回到族地在于你清算”。
本來(lái)已經(jīng)占據(jù)上風(fēng)，一直壓制著普布主持的狼大見(jiàn)狀，破口大罵，只需野狗在拖延住二人片刻，狼大便有信心直接斬殺普布主持，誰(shuí)想野狗竟因?yàn)槟懬?，直接丟下其逃離。
“該死的人類小子，都是你干的好事，你最好永遠(yuǎn)呆在這佛宗地界內(nèi)，若是敢踏入佛宗之外的區(qū)域，本王定報(bào)此仇”。
狼大滿是怨恨的看了眼正于原地盤膝，恢復(fù)法力的葉子凡，駕馭妖云逃離。
兩大妖王一跑，無(wú)數(shù)毒蟲(chóng)小妖頓時(shí)如潮水般退卻。
“阿彌陀佛，多謝施主仗義出手，敢問(wèn)施主名諱”。
普布主持與兩名達(dá)空寺長(zhǎng)老走近前來(lái)，與葉子凡見(jiàn)禮，葉子凡自是回禮，而后與普布主持還有另外兩名達(dá)空寺長(zhǎng)老交談，其余佛宗弟子則去幫助受傷百姓，統(tǒng)計(jì)損失等。
“原來(lái)如此，不過(guò)我達(dá)空寺地界，卻是未曾見(jiàn)過(guò)那魔教妖女白蓮兒。
此消息，既然是前去雷音寺交流佛法的西漠佛宗弟子帶去的，那那名佛宗弟子，極有可能是密宗某位長(zhǎng)老的親傳，或直接就是長(zhǎng)老本人也說(shuō)不定。
辯法大會(huì)，一般只有密宗弟子才能參與，也唯有密宗高僧，才會(huì)經(jīng)常前去雷音寺論道，交流佛學(xué)，相互印證，我等小乘佛宗，對(duì)佛學(xué)的領(lǐng)悟不夠，一般很少去雷音寺”。
普布長(zhǎng)老聽(tīng)葉子凡說(shuō)完關(guān)于御劍宗之事以及葉子凡的經(jīng)歷后，與葉子凡解釋道。
“原來(lái)如此，多謝主持指點(diǎn)，看來(lái)想要尋到那魔教妖女，我還得去趟密宗才行”。
葉子凡醒悟，而后與達(dá)空寺長(zhǎng)老等人拜別，踏上了前往密宗之旅。
話說(shuō)葉子凡拖清蓮鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)，將關(guān)于合歡宗的書(shū)信傳回御劍宗后，御劍宗當(dāng)即將消息傳到了中洲各正道宗門手中，中洲各正道得知消息后，派出不少門下弟子下山，前去調(diào)查這飄香閣。
飄香閣出事，這個(gè)消息很快便傳到了東荒合歡宗，令合歡宗對(duì)葉子凡恨之入骨，同時(shí)也恨上了御劍宗，當(dāng)即派出諸多合歡宗弟子，前去中州搜尋葉子凡的線索，伺機(jī)報(bào)復(fù)。
“大師兄，雷音寺九戒傳來(lái)消息，子凡師弟獨(dú)自前往西漠，追蹤合歡宗圣女白蓮兒去了”。
陳元彬行色匆匆，將一封書(shū)信交到大師兄李世承手中。
“這件事師尊可曾知道”？
李世承接過(guò)書(shū)信，皺眉詢問(wèn)。
“師尊暫且不知”。
陳元彬搖頭。
“這子凡師弟還真不是什么省油的燈，此消息暫時(shí)不要告知師尊，子凡師弟一聲不響的偷偷下山，與合歡宗糾纏，已然讓師尊生氣。
若是在將其進(jìn)入西漠追蹤魔教圣女白蓮兒之事告知師尊，師尊怕是要暴跳如雷”。
李世承嘆息道。
“追蹤魔教圣女，可是件極其危險(xiǎn)的事，要知道白蓮兒身邊可是有一個(gè)玄天境護(hù)道者，萬(wàn)一師弟出了什么意外，你我隱瞞此消息，怕是無(wú)法承受師尊的怒火”。
陳元彬神情間滿是擔(dān)憂。
“此事你我必須為子凡隱瞞，其也不是第一次下山，行事應(yīng)該能拿捏住分寸。
對(duì)了，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)弟妹身邊的那名極寒宗雪見(jiàn)師妹，似是對(duì)子凡師弟格外關(guān)注，隔三差五的便跟著弟妹上斬妖峰，暗中詢問(wèn)子凡師弟的線索”。
李世承說(shuō)道，其口中的弟妹，自然是指道宮天水峰的沈白玉，如今的二人，已是征得師門同意，雖然還未曾操辦婚事，但沈白玉卻是已經(jīng)常上山，尋找陳元彬。
而雪見(jiàn)之所以會(huì)跟沈白玉一起，卻是有些許巧合，原來(lái)一年多前，魔教神秘強(qiáng)者潛入御劍宗，打傷玉陽(yáng)掌門逃離時(shí)，卻是被葉子凡以掌心雷神通阻擋了片刻。
讓隨后追來(lái)的玉恒真人與那名魔教神秘強(qiáng)者間展開(kāi)了一場(chǎng)激烈斗法，而那魔教強(qiáng)者所施展的手段，正是極寒宗道法。
于是御劍宗便懷疑此人與極寒宗有關(guān)，那名神秘強(qiáng)者很有可能是極寒宗的叛徒，便讓御劍宗玉巖長(zhǎng)老親自去了趟極寒宗，調(diào)查此人的身份，誰(shuí)曾想?yún)s是毫無(wú)收獲。
極寒宗聽(tīng)聞?dòng)心У缽?qiáng)者竟然精通極寒宗道法神通，亦是極為驚訝，宗門傳承外泄，這可不是小事，于是連忙派遣門內(nèi)長(zhǎng)老前去御劍宗查探。
經(jīng)過(guò)門內(nèi)長(zhǎng)老證實(shí)為真后，極寒宗派出不少弟子前來(lái)御劍宗，相助御劍宗弟子追蹤神秘的魔教強(qiáng)者蹤跡。
而雪見(jiàn)正是抓住這個(gè)機(jī)會(huì)下山，雖然其明面上是與其他極寒宗弟子一樣，來(lái)幫助御劍宗追查魔教神秘強(qiáng)者的線索，暗地里卻是為了尋找葉子凡而來(lái)，而后便與經(jīng)常上御劍宗的沈白玉相遇。
“師兄有所不知，這子凡師弟與雪見(jiàn)師妹，卻是早已熟識(shí)”。
陳元彬聞言輕笑，將其帶著葉子凡，前去北域妖原尋找董海川與王瑞山，于飄雪城與雪見(jiàn)相識(shí)之事說(shuō)出，當(dāng)然，關(guān)于九尾妖仙之事，陳元彬卻是并不知曉。
“原來(lái)如此，我就說(shuō)怎么這雪見(jiàn)師妹怪怪的，還說(shuō)什么元彬師兄與白玉師姐的師尊便是她的師尊。
一口一個(gè)師尊師娘，叫的比我們還親熱，原來(lái)是暗戀我們子凡師弟，提前討好師尊師娘”。
李世承聞言流露恍然之色。
“對(duì)了，關(guān)于子凡師弟進(jìn)入西漠之事，你回一封書(shū)信給九戒，告知其此事必須緘口。
現(xiàn)在合歡宗派出不少弟子，前來(lái)中洲找子凡的麻煩，消息若是泄露了出去，子凡師弟可就危險(xiǎn)了”。
李世承說(shuō)道。
話說(shuō)葉子凡離開(kāi)達(dá)空寺后，一路往密宗方向而去，轉(zhuǎn)眼已是過(guò)去半月之久。
其行走于茫茫沙漠之間，磨礪己身，道心愈發(fā)堅(jiān)韌，見(jiàn)識(shí)亦是更加寬廣。
途中其經(jīng)過(guò)數(shù)個(gè)小乘佛宗區(qū)域，若是遇到妖獸肆虐，其亦是會(huì)主動(dòng)出手相助。
如此卻也獲得了不少佛宗的好感，雖然依舊未能尋到白蓮兒之線索，卻是機(jī)緣間得知了百花教圣女冷如霜的消息。
“那丫頭還沒(méi)尋到西域曼陀羅之花嗎？白蓮兒行蹤隱密，我如此尋她怕是極為艱難，我倒不如多打聽(tīng)西域曼陀羅之花與冷如霜的線索。
其是百花教圣女，兩人都在西漠，說(shuō)不定其與白蓮兒之間會(huì)有所聯(lián)系”。
葉子凡低語(yǔ)，而后開(kāi)始四處打聽(tīng)冷如霜與西域曼陀羅的線索，很快就被其打聽(tīng)到了西域曼陀羅的消息。
“又是密宗嗎”？
葉子凡離開(kāi)巴噶瑪寺，其在此地打聽(tīng)到了西域曼陀羅之線索。
原來(lái)在人類式微，妖魔遍地的時(shí)代，西漠曼陀羅還是一種較為常見(jiàn)的劇毒花種，其毒素有強(qiáng)烈的致幻、麻痹神經(jīng)等效果。
因曼陀羅之花本就美艷，綻開(kāi)時(shí)有五片花瓣，呈五彩之色，又有奇異的五彩靈芒相伴，經(jīng)常有人類或妖獸將曼陀羅花誤認(rèn)為是某種天地靈藥，伸手前去采摘，導(dǎo)致身中劇毒，制幻而死。
后來(lái)佛法傳入西漠，為人族啟智，人類漸漸意識(shí)到了曼陀羅花的危害，不在接近曼陀羅花，但卻經(jīng)常有畜養(yǎng)的牛羊吃下曼陀羅花，中毒而死。
于是各佛宗便聯(lián)手將大量曼陀羅花連根毀去，歷經(jīng)無(wú)數(shù)載歲月之后，漸漸絕跡。
但曼陀羅花之毒卻并非完全只有害處，其致幻與麻痹神經(jīng)之功效結(jié)合起來(lái)雖然致命，但若將兩種毒素分離，單取麻痹神經(jīng)之毒素卻能用來(lái)入藥治病。
幫助身受嚴(yán)重創(chuàng)傷，疼痛難忍的病人麻痹感知，暫時(shí)獲得解脫，但想要單獨(dú)提取這種毒素亦是并非常人所能做到，需要極其高的技巧，在結(jié)合修煉者之手段方能做到。
而這種提煉之法，密宗《藥師佛心經(jīng)》內(nèi)卻是有所記載，所以密宗在關(guān)鍵時(shí)刻移植了曼陀羅之花，為曼陀羅花提供了生存空間。
隨著深入，葉子凡漸漸踏入西漠人族的繁華區(qū)域，荒蕪的沙漠景象消退，映入眼簾的是幽幽綠洲，牛羊成群結(jié)隊(duì)，在草地上悠閑的啃食著綠草。
隨著深入，綠洲之內(nèi)建有諸多大大小小的村鎮(zhèn)，亦有千年古剎坐落，商貿(mào)繁華，人氣鼎盛。
“原來(lái)西漠并非只有無(wú)盡的荒漠，還有連綿綠洲，草地丘陵”。
葉子凡感嘆，原來(lái)其所走的半月路程，途經(jīng)之地，不過(guò)是繁華的西漠邊陲，此地才是西漠人賴以生存之地。
“施主看起來(lái)并非西漠之人，這是從哪里來(lái)，要到哪里去”？
巴圖茶鎮(zhèn)，葉子凡在此見(jiàn)識(shí)了諸多西漠的風(fēng)土人情后，離開(kāi)而去，途中卻是遇見(jiàn)了一名手持禪杖的年邁法師。
其膚色黝黑，眉宇間點(diǎn)有紅色朱砂，身披紅衣袈裟，須發(fā)濃密間帶著斑白。
葉子凡凝神望去，發(fā)現(xiàn)其修為深不可測(cè)，于是不敢打擾，想要直接離去，卻不想被其叫住。
“見(jiàn)過(guò)法師，在下葉子凡，自中洲而來(lái)，欲往密宗而去”。
葉子凡與老者行禮，老者亦是回禮。
“不知法師要去往何處”？
葉子凡亦是好奇詢問(wèn)，與老法師一面行走，一面交談。
原來(lái)這名法師原是爾瑪寺主持，法號(hào)惠真，近日修為突破，小乘佛法修煉致最高境界，于是辭去主持職務(wù)，打算前去密宗研習(xí)更高深的大乘佛法。
“恭喜法師，你我既是同路，不若一道前往密宗”。
葉子凡說(shuō)道，而后兩人便一路同行，途中葉子凡詢問(wèn)了惠真法師諸多關(guān)于西漠之事，惠真法師亦是耐心的為其解答，緩解了途中大多寂寞。