南無大悲觀世音，愿我速知一切法。南無大悲觀世音，愿我早得智慧眼。南無大悲觀世音，愿我速度一切眾。南無大悲觀世音，愿我早得善方便...
我若向刀山，刀山自摧折。我若向火湯，火湯自枯竭。我若向地獄，地獄自消滅。我若向餓鬼，餓鬼自飽滿。我若向修羅，惡心自調伏。我若向動物，自得大智慧。
在戒律院內，五六個小和尚跪在佛像前，一遍又一遍誦讀大悲咒，這大悲咒又被稱為清心咒，在禪學當中用以清除雜念，使得原本浮躁的心境回歸通徹，不在心猿意馬胡思亂想。
五六個小和尚由于犯了寺規(guī)，被罰在此地誦讀大悲咒，并抄寫經文，云慧自然也在其中，除了云慧外，虛坤與一眾舍友具為其列，當然戒律院長老苦律禪師從旁督促，好讓這些小家伙不敢怠慢。
苦律禪師身穿一件紅色袈裟，左手立掌于胸前，右手持著一串佛珠，他瓣動手中佛珠說道：“阿彌陀佛，善哉善哉，雖說你們犯了誑語，但老衲卻也犯了嗔戒?！?p> 五六個小和尚雖聽到苦律禪師自唉自嘆，卻并不敢說話，自顧自念頌佛經，又聽得苦律禪師說道：“罷了罷了，我身為戒律院長老，自當秉公執(zhí)法，自今日起絕食三日，以表悔過之心?！?p> “師伯使不得，此因果在我等小輩，何以讓師伯承擔戒律。”
云慧出言相阻，卻不想苦律禪師不為所動，反而指點著：“云慧，你這慧根受表象所阻，日后還需多多參禪，你師父苦無禪師對你寄予厚望，因而起了個云慧?！?p> 苦律禪師繼續(xù)說道：“這兩年來我掌管戒律院，戾氣也越來越重，看來是時候辭去戒律院一職，一心參悟佛法，才能回歸正道?！?p> “師伯？”
“不必多說，我意已決?！?p> 云慧見勸說無果，只得閉口不提，但心中罪孽又曾一分，總覺的是自己犯了錯，才連累了苦律師伯，罪過罪過，望佛祖能寬恕冊個。
五六個小和尚誦讀經文的聲音，似乎有著無形的力量，這股力量慢慢的傳播出去，飄蕩在空氣中，而后又消散于無形，參禪禮佛不在形式，貴在虔誠，但于佛法禪理中，無心之舉卻也可為向善之舉。
少林雖為禪學禮佛之地，然而其功夫造詣早已登封造極，因此在武林中也有著一席之地，更有民間傳言，天下武功出少林這一說辭，但少林內門弟子都知道，達摩祖師來到少林時，只會一種功夫，那就是羅漢拳。
如今的少林功夫，種類確實繁多，不過許多功夫并非出自少林，若真要追根究底，實是有其他出處，但這些功夫卻是在少林揚名，亦也被少林傳揚下來，似也就名正言順了。
時值初春時節(jié)，天象漸漸溫和，植被有了復蘇的跡象，想來要不了幾日，那些色彩斑斕的花花草草，也能嶄露頭角，重現嬌艷欲滴的模樣。
當然這種時節(jié)，會使人們的陰霾煙消云散，使之心情變好，人們心情向好之時，各種各樣的活動也就躍躍欲試，在南方的一些城鎮(zhèn)，會舉辦花市花海這樣的集會，亦或是放花燈，祝愿新的一年有一個美好的開始。
在民間多為慶祝之時，少林雖是信仰之地，卻也免不了一些俗氣，往往少林會在這個時候，舉行一些大型的法會，來宣揚佛法普度眾生。
此次開展的法會，名為佛陀論道法會，凡是有心參禪向道者，都可來少林參加此次法會，沒有限制可言，即便你是大奸大惡之人，只要你有心參禪悟道，佛祖的大門永遠會為你敞開，有句話說的好‘放下屠刀立地成佛?！?p> 法會定于三日之后，并且會維持兩日，頭一日為百姓焚香禮佛，于大雄寶殿的側殿舉行，次日方丈慈眉大師，會在大雄寶殿舉行經文注解、論道釋禪，到時百姓可在正殿兩側聆聽經文。
距離佛陀論道法會的舉行，只有寥寥數日，少林里外僧人早已籌備起來，雖然院內僧人眾多，但也不能落下研讀經文的課程，況且還有強身健體的武學功夫要勤加練習。
除此之外原先掃地、打水、洗衣、做飯，這些活計一樣都不能落下，總的來說諸事繁多，真正能用來籌備的時間少之又少。
同時需要籌備的事宜，也頗為繁雜，大雄寶殿與側殿需要騰出空間，并且還要加以修飾，設立一些便于活動的設施，到時會有很多人來到少林，所以香火、佛貼、香囊也要準備妥當，相信很多人來禮佛，都是為了求個平安。
他們也許是為了求個平安，當然也有其他可能，塵世間有著太多的欲望，也有太多的生老病死。
在少林僧人前前后后的忙綠下，時間過得很快，就這樣日復一日，轉眼間便到了舉行法會的日子，此次禮佛便由云慧和虛坤來迎客，這是方丈于一眾長老商議后的決定，可能是因為云慧和虛坤長相頗為干凈，惹人喜愛，所以才做出這樣的決定。
云慧和虛坤兩人站在銅爐旁雙手合十，在兩人身后是一尊佛像，而兩人身前排著一眾長隊，是前來禮佛的平明百姓。每每有人上前接過香火，云慧和虛坤都會施以佛禮。等這些百姓上完香火，他們又會非常虔誠的跪倒在蒲團前，向佛祖請愿。
當然這次禮佛并不止云慧和虛坤兩人，除了兩人外，還有著年長的僧人，負責遞香火、遞佛貼、遞香囊，并且還有僧人負責收香火錢，也許兩人只是充當善財童子的活計。
一日下來，兩人除了站立一天，并未做其它事宜，若對常人來說，站立一天可能會有些吃力，但云慧和虛坤都有功夫底子，所以這樣的活計并無勞累可言。