張簡(jiǎn)之和丘道成師徒二人，重?cái)熗街Y。張小玄只得邊上賀喜，總覺(jué)得看他們師徒親熱的勁，好似沒(méi)他啥事。
張小仙更是鼻子都?xì)馔崃四印２恢獮楹?，她第一眼看到這姓丘的就想給他兩個(gè)冰刀子嘗嘗，惜被張小玄所阻?，F(xiàn)在可好，這人成了她父親的徒兒，豈不是以后終日相見(jiàn)。她雖十二的年齡，鬼主意倒多，心里琢磨著怎么找個(gè)法子讓丘道成自覺(jué)離開(kāi)。
她隱隱覺(jué)得丘道成身上帶有危險(xiǎn)。老道人師父說(shuō)過(guò)這是修道者對(duì)危險(xiǎn)的警兆。任何危及修道者本身的事都有預(yù)兆，只看修道者能否自己感知。
修道后，她靈覺(jué)敏銳，一向?qū)κ虑榘l(fā)展有所預(yù)感。像老道人這次失期前，她心中早現(xiàn)警兆，懇請(qǐng)老道人莫遠(yuǎn)去建康，然老道人一笑置之：親人之事雖千難萬(wàn)險(xiǎn)，卻不能避之。修仙，修仙，修的沒(méi)有人之本性，還修來(lái)何用。
老道人的性格一貫如此。他決定的事誰(shuí)人可變！孫泰之事便如此，雖九死而不悔。張小仙莫可奈何。
待張簡(jiǎn)之師徒二人暢談已畢，張小玄便迫不及待問(wèn)起父親此次郁洲之行。張簡(jiǎn)之將郁洲城的事細(xì)細(xì)告知。
昨日，張小玄雖從丘道成處聽(tīng)得當(dāng)時(shí)經(jīng)過(guò)，如今聽(tīng)父親細(xì)細(xì)說(shuō)太守府大戰(zhàn)，聽(tīng)來(lái)更是是兇險(xiǎn)迭出，讓人驚心不已。果然張簡(jiǎn)之和老道人都有事情瞞著他。
“玄兒，你秋日將滿十六，老道人一去不返，過(guò)往之事便由我為你道來(lái)。道成莫走，此中亦有你父過(guò)往之事，且慢慢聽(tīng)之。”張簡(jiǎn)之說(shuō)完太守府經(jīng)歷，又對(duì)張小玄和丘道成道。
他看看邊上一臉期待，可憐兮兮的張小仙，便探手撫了下女兒的額頭寵溺地笑道：“仙兒，亦可旁聽(tīng)?！睆埿∠扇杠S不已。
漢安元年，天師道創(chuàng)教祖師張陵得太上老君授以三天正法，命為天師，其于蜀中鶴鳴山立教，收弟子三千。
若干年后天師道祖天師張陵與夫人雍氏、弟子王長(zhǎng)、趙升于云臺(tái)山上白日飛升。天師道日益興盛。
然日虧則盈，水滿則溢。祖天師留有鎮(zhèn)教之寶四件，秘典四部，這亦是教內(nèi)弟子修行的四個(gè)流派。鎮(zhèn)教四寶分別是靈臺(tái)金丹，都天玉印，斬邪雌雄劍，正一盟威符箓；對(duì)應(yīng)秘典分別是《九鼎丹經(jīng)》、《都天玉印經(jīng)》、《太玄洞極劍經(jīng)》、《正一二十四品法箓》。
三代以后，四大流派各有驚才絕艷之人漸漸自成一系。祖天師留下的鎮(zhèn)教寶物也被四大派系弟子瓜分，即內(nèi)丹派有靈臺(tái)金丹、符箓派有正一盟威符箓，劍修有斬邪雌雄劍、道印派有都天玉印，對(duì)應(yīng)功法也為各系所得。
天師道內(nèi)部四大流派各有爭(zhēng)斗，但面對(duì)西方佛教的侵入，又都統(tǒng)一在天師道天師旗下與道家各教派共抗佛教。
天師道歷代天師皆由祖天師血親子弟世襲，然為天師道統(tǒng)御世間凡人、修士的教主卻從未得到各流派認(rèn)同過(guò)，后來(lái)久而久之各流派便自有教主，共尊龍虎山祖天師之后為天師。
天師道由此分成四派，四教主。丹霞山丹鼎派，羅浮山羅浮劍派，茅山符箓派，都天峰都天靈印派，四派一向是同氣連枝。
張簡(jiǎn)之與張小玄之師孫恩皆為天師道羅浮劍派，孫恩叔父孫泰為天師道羅浮劍派教主，常年居于三吳之地。孫泰亦是張簡(jiǎn)之之師。
張簡(jiǎn)之因自幼為師祖杜子恭喜愛(ài)，常隨伺杜子恭左右，修道之術(shù)杜子恭所授更多，奈何自身根骨天賦極差，修道進(jìn)階極慢，幾無(wú)所成。
淝水大戰(zhàn)前，謝安建燕歸堂收攏天下異人，杜子恭因與其交好便派張簡(jiǎn)之入燕歸堂，望其得人間富貴。
張簡(jiǎn)之入燕歸堂后常年潛伏北胡諸國(guó)。淝水大戰(zhàn)中立下大功的張簡(jiǎn)之，后來(lái)亦屢立功勛，被謝玄簡(jiǎn)拔為晉國(guó)振武將軍，燕歸堂朱雀將。
之后，杜子恭傳教主位于孫泰，獨(dú)自游走天下，尋仙問(wèn)道，相傳其已白日飛升。
孫泰任教主不久，晉國(guó)前將軍、青兗二州刺史王恭起兵反晉。孫泰乃聚合徒眾數(shù)千人討王恭，兵未發(fā)而王恭為部下劉牢之所叛，王恭敗亡。
同時(shí)，孫泰亦被會(huì)稽內(nèi)史謝輶密告指其謀反。孫泰及其六子皆為司馬道子父子誘斬，羅浮山被司馬元顯和謝琰領(lǐng)兵踏平，羅浮劍派受重創(chuàng)，弟子四散而逃。
謝家由此與羅浮劍派交惡。
孫泰侄孫恩孫靈秀怒及逃入海島，聚教眾百余名立志為孫泰復(fù)仇。后，果然領(lǐng)吳中八郡數(shù)萬(wàn)人起兵，部眾號(hào)稱長(zhǎng)生人，此即為長(zhǎng)生軍。
孫恩長(zhǎng)生軍，聲勢(shì)最大時(shí)數(shù)十萬(wàn)人景從，長(zhǎng)生軍兵臨晉國(guó)帝都建康，天師道四大派系皆遣教中高手于其旗下聽(tīng)命。
桓玄趁機(jī)殺司馬道子、司馬元顯父子，奪晉國(guó)大權(quán)。
此時(shí)，孫恩大仇已了，不知目標(biāo)何在。孫恩心亂，長(zhǎng)生軍軍心遂亂。
張簡(jiǎn)之同時(shí)被謝家密派燕歸堂令使召回，欲半途殺之。張簡(jiǎn)之得到消息，殺令使而隱羽山。
不久，豫州刺史司馬尚之、謝琰、冠軍將軍桓不才、輔國(guó)將軍孫無(wú)終、寧朔將軍高雅之、廣武將軍何無(wú)忌，乃至劉牢之、劉裕、劉毅等皆率軍援救建康而來(lái)，圍剿長(zhǎng)生軍。
北府兵精銳云集建康，燕歸堂奇人異士皆返烏衣巷，苻堅(jiān)強(qiáng)秦百萬(wàn)大軍尚敗，孫恩又豈是對(duì)手。
孫恩不敵北府諸將，敗退。部眾死傷數(shù)十萬(wàn)，天師道四大派系所遣弟子亦傷亡殆盡。
孫恩逃臨?？ぃ鈭D卷土重來(lái)，又被謝琰、臨海太守辛?xí)m、劉裕、寧朔將軍高雅之領(lǐng)兵追殺。
丘道成之父丘尪便于此時(shí)戰(zhàn)死，闔族被滅。
危急時(shí)刻，孫恩密令張簡(jiǎn)之族兄張猛叛謝琰而斬之，又大顯神威劍斬寧朔將軍高雅之。但劉裕、辛?xí)m仍大敗孫恩所剩不多的數(shù)萬(wàn)長(zhǎng)生軍。
孫恩知?jiǎng)⒃?、辛?xí)m必親見(jiàn)其尸首，方會(huì)退兵。為保其余部眾性命，孫恩撤退至郁洲之時(shí)，投水假死，隨后隱居郁洲羽山。
孫恩假死后劉裕、辛?xí)m果然撤兵，部眾因此得活，數(shù)年后有數(shù)名部眾偶遇孫恩，皆驚其未死，便以水仙人稱之。
孫恩隱居羽山白鹿村后，收張小玄為弟子，傳其羅浮劍派秘典《太玄洞極劍經(jīng)》，又將數(shù)年前得到的丹鼎派《九鼎丹經(jīng)》改名《天道化神經(jīng)》傳于張小玄。
天師道三代以后的天師及四大派系教眾因派系之分，從無(wú)人可聚齊四大秘典修煉。
如今張小玄卻得修煉祖天師所留秘典其二，僅余《都天玉印經(jīng)》、《正一二十四品法箓》未曾修得。
張簡(jiǎn)之雖為羅浮劍派一系，卻未修得《太玄洞極劍經(jīng)》。此秘典非羅浮劍派教主不可修煉。
他修煉的是孫泰傳的《枯木逢春功》，此功法更偏于丹鼎派的修煉之途，倒頗合其性情。
原本孫恩隱居羽山道觀不問(wèn)世事，只閑來(lái)授張小玄、張小仙修道之術(shù)，煩悶時(shí)品清茶之香。
張簡(jiǎn)之亦與追隨他的幾名親兵融入白鹿村成為村中獵戶。因幾人身為武者，常年可獵得數(shù)量頗多的獵物供村民食用，日子過(guò)得倒也清閑自在。
孰料，近日孫恩聽(tīng)聞其妹、妹夫盧循闔族被滅，孫恩怒而入帝都建康復(fù)仇，再起波瀾。
張簡(jiǎn)之此去郁洲未得到老道人孫恩的消息，反殺郁洲太守辛?xí)m，奪得天師道羅浮劍派鎮(zhèn)教寶劍。
前塵往事一幕幕，張簡(jiǎn)之娓娓道來(lái)，旁邊三人張小玄、張小仙直聽(tīng)得內(nèi)心波瀾四起。
張氏兄妹面上神情毫無(wú)遮掩，丘道成面上卻鎮(zhèn)靜自若。
張家兄妹心亂者，老道人師父竟有如此驚天地泣鬼神之往事，父親張簡(jiǎn)之為晉國(guó)振武將軍一事反倒顯得平常。
張小玄兄妹心驚者，張簡(jiǎn)之與孫恩竟為同門(mén)師兄弟。
張小玄尤驚愕的是天師道羅浮劍派的《太玄洞極劍經(jīng)》、丹鼎派的《九鼎丹經(jīng)》，按父親說(shuō)法真可修仙問(wèn)道。
老道人平時(shí)吹的牛，竟然為真！
丘道成面上雖鎮(zhèn)靜自若，內(nèi)心卻震撼不已。
他聽(tīng)過(guò)郁洲乃海上仙洲，亦聽(tīng)過(guò)始皇帝命方士徐福尋不老藥的傳說(shuō)，天師道祖天師張陵也曾聽(tīng)人提及。
誰(shuí)知，修仙問(wèn)道求長(zhǎng)生之術(shù)竟然為真，而且秘典就在眼前的張小玄身上。
他怦然心動(dòng)：這天下還有什么比修成真仙永長(zhǎng)生更誘人！
王圖霸業(yè)笑談中，一入仙門(mén)皆成空。
張簡(jiǎn)之從床榻邊取來(lái)羅睺劍，遞于張小玄道：“此劍乃我天師道祖天師留于教中的鎮(zhèn)教之寶，為天師道羅浮劍派鎮(zhèn)教之劍。據(jù)說(shuō)內(nèi)有我天師道不傳之秘。司馬道子父子實(shí)則為得此劍方害我?guī)熥饘O泰。他們和謝琰得到后皆曾細(xì)細(xì)研究，卻不得其秘，后落至郁洲太守辛?xí)m手中。
今我取回傳你。玄兒，你師孫恩為天師道羅浮劍派第八代教主，你為孫靈秀唯一親傳弟子。他若不在你便為天師道羅浮劍派第九代教主。想必他得此劍亦會(huì)傳你。”
張小玄聞言，鄭重接過(guò)，細(xì)細(xì)觀之。
此劍，身長(zhǎng)三尺，劍鞘為南海鮫魚(yú)皮所制。劍鞘上鑲著七顆貓眼般大小的菱形紫色晶石，劍把子上鑲有兩顆小一些似黃豆般大的青色晶石。
小玄抽出劍身，輕輕一抖室內(nèi)寒光輝耀，一股兇煞嗜血的陰冷氣息彌漫開(kāi)來(lái)，讓人心中極為煩悶，欲嘔吐而不能。
張簡(jiǎn)之立即揮袖一拂劍柄，張小玄手上寶劍又沒(méi)入劍鞘之中。
張簡(jiǎn)之肅然道：“此劍為祖天師隨身佩劍，曾斬妖除魔不知凡幾，又有歷代劍派教主常年用之。謝琰曾言此劍為羅睺，有嗜血亂人心神之煞氣，誠(chéng)不虛言。玄兒，我知你欲南行建康尋你師。你且記住此劍真名為斬邪雌雄劍，日后切莫為其煞氣所趁，自亂心神，種下魔念，不利你修行?！?p> 張小玄聞之，看了眼邊上張小仙、丘道兩人，問(wèn)道：“父親我有兩個(gè)疑問(wèn)”。
張簡(jiǎn)之點(diǎn)頭讓其繼續(xù)，張小玄問(wèn)道：“此劍既名斬邪雌雄劍，為何只見(jiàn)此劍，雌雄不應(yīng)為雙么？”
張小玄驚奇不已，難道那把生了銹的歪把子劍……。他不敢相信。
張簡(jiǎn)之嘆曰：“此為雄劍，歷代教主皆佩此劍。雌劍，自羅浮劍派祖師那便已失蹤。”
張小玄再問(wèn)父親：“修天師道秘法真可得長(zhǎng)生，可成真仙？”
張簡(jiǎn)之念及自身資質(zhì)天賦所限，一生修道無(wú)所成。近日，枯木逢春功雖大成卻與仙道無(wú)關(guān)，惘然再嘆曰：“教內(nèi)記載祖天師和之后三代天師白日飛升，修得真仙。但后世歷代天師、教主雖皆長(zhǎng)壽倍于凡人，卻不曾修得真仙。至于長(zhǎng)生，祖天師是否曾得，我亦不知?！?p> 天道恢恢，何人可漏？誰(shuí)又曾得長(zhǎng)生？一時(shí)室內(nèi)四人念之皆惘然。
恰此時(shí)，午時(shí)將至，元氏推門(mén)而入喚眾人且去飲食。張簡(jiǎn)之雖有傷在身，卻不愿枯坐于室內(nèi)床榻之上，亦勉強(qiáng)起身與三小同去。
張簡(jiǎn)之將賜名丘道成又收其為徒一事告知于元氏，元氏悅之。
丘道成少不得在眾人注視下再叩拜師母。
張簡(jiǎn)之又將三人分了長(zhǎng)幼次序。張小玄雖小丘道成兩歲，按師門(mén)算法卻是大師兄，其為羅浮劍派掌門(mén)弟子。丘道成為二師弟，張小仙便為小師妹。
張小仙縱然心中百般不愿，此時(shí)眾人皆欣然望之，亦不得不向丘道成行禮，口呼師兄。
自此丘道成便真正融入張家，如同一家之人。
張小玄吃過(guò)后，內(nèi)心尋思父親傷處恢復(fù)極好，有元氏、小仙還有師弟丘道成照顧，很快會(huì)痊愈。又想到老道人前塵往事，仇人無(wú)數(shù)，建康皆敵，老道人失期未歸，恐大為不妙，便下定決心去建康尋老道人。
無(wú)論如何，總要知道老道人的下落。
他想起丁小乙這幾日正欲去建康，便說(shuō)與父親得知，明日欲去曲陽(yáng)城尋丁小乙，同去帝都建康。
眾人聞言皆默然。張簡(jiǎn)之知張小玄已下定決心去尋老道人孫恩。
老道人亦曾言，張小玄早修煉至練氣期大圓滿，卻因他心性跳脫，不曾開(kāi)悟筑得道基，荒廢光陰日久，不利修行。
張小玄此去凡世間走一遭或可歷練心性，筑其道基。
路途之上又有丁小乙及小乙舅父照應(yīng)，張簡(jiǎn)之便不加阻攔，細(xì)說(shuō)一些瑣碎的凡世規(guī)矩，又讓他找到杜慧度或可尋到老道人下落。
元氏見(jiàn)夫君不加阻攔，泫然欲滴。
張小仙聞之，心內(nèi)亦悶悶不樂(lè)，老道人曾留信一事，小仙卻不知如何告知張小玄。
翌日清晨，張小玄在道觀里取了幾樣物件，又將羅睺劍收入元氏備好的行囊中。
他與家人惜別之后，便身背一柄歪把子銹劍，飄然出了羽山。
正是少年不能筑道基，出得羽山行天下。