第八十六章 劍斗
一晃十七日。
山巔之上，墨黑色的劍光與一道赤紅劍光不時(shí)交擊，發(fā)出金石相撞之聲。
凡人眼中僅有兩道亂影在周遭晃悠，辨不清孰高孰低。
但即便是滌身、開(kāi)脈的小修亦是能看出顏色鮮紅的劍光如赤鱗大龍，行止回轉(zhuǎn)間夭矯靈動(dòng)，遠(yuǎn)不是墨黑劍光可比。
赤紅劍光或絞或撞，或引或拉，擾得墨黑劍光顧頭顧不得尾，只好疲于應(yīng)對(duì)，擋過(guò)一招算一招。
如果純以劍術(shù)論，無(wú)需多少時(shí)間墨黑劍光只能落得個(gè)敗亡的下場(chǎng)。
可嘆那道落于下風(fēng)的劍光雖沉滯笨拙，然而竟是力大無(wú)匹，與其拙劣的技法渾然不相配。
恍惚間，二道劍光仿佛是莽夫大漢與靈動(dòng)少年相搏，明明大漢只要覷得空隙打?qū)嵰幌卤隳苷俟?p> 偏偏是他再如何努力也只能無(wú)比接近。
真正的勝利如同水中月，看似近在眼前，實(shí)則遠(yuǎn)在天邊。
那道靈動(dòng)活潑的劍光正是鈞陽(yáng)所化，每每劍出必有斬獲。
看去劍光交擊似乎平分秋色，無(wú)非是一道笨重些罷了。
實(shí)際上鈞陽(yáng)劍劍出必攻敵薄弱，損耗微乎其微，而敵手要花上多出許多的法力去維系劍光存在，是為不勝之勝。
又斗了一刻鐘，湛湛劍光一個(gè)擺尾甩脫與之糾纏的墨色劍丸，回落到汪玉書(shū)的左腕。重又化作一枚樸實(shí)手鐲。
“不打了不打了！孟兄底力實(shí)在深厚，我不能及也！”
今日的汪玉書(shū)著湖藍(lán)勁裝，雖不似以往一襲白衫一般風(fēng)采照人，但也是英氣勃勃。
那日汪某人與孟冉講劍后尋了個(gè)由頭與孟冉斗法，非要說(shuō)不是親身體會(huì)難悟劍術(shù)之妙。
他在等待輪回的十余年中尤重學(xué)劍，凡俗劍法也學(xué)，仙家劍術(shù)也看。
時(shí)至今日，劍經(jīng)、道書(shū)不知細(xì)讀過(guò)幾十本，論在劍術(shù)上的積累絕對(duì)是傲視同儕。
待得經(jīng)歷首次試煉任務(wù)，他終于能夠邁過(guò)境關(guān)，煉就一身法力。如此才可上手道門正宗的高深劍訣，習(xí)練仙家飛劍之術(shù)。
其人身懷‘劍骨’，于劍術(shù)上的資質(zhì)稟賦極高。
得授傳古名劍——鈞陽(yáng)后，果真似鯉越龍門，一發(fā)不可收。
渾厚積累在前，汪某人在劍術(shù)上的進(jìn)境簡(jiǎn)直不要太快。
也是，天賦、法門、劍器具足，此人練劍又甚是勤奮，這等修道種子進(jìn)境哪有不快的道理？
桀驁難馴的鈞陽(yáng)劍在他手中不過(guò)一個(gè)時(shí)辰便服服帖帖，使喚隨心。
磕磕絆絆的御劍經(jīng)歷在他人身上要好些時(shí)日方能度過(guò)。
而在他身上亦是一晃眼就沒(méi)影了。
仿佛之前的磕絆都是錯(cuò)覺(jué)，他使劍從來(lái)是如此絲滑流暢。
他與尋常修行人恍若是兩個(gè)物種，不多時(shí)便能催發(fā)劍光對(duì)敵。
再多些時(shí)日，他能御劍越境對(duì)敵，甚至可戰(zhàn)而勝之。
幽陰地穴的煉煞魔頭在他手下走不過(guò)數(shù)合，多么意氣風(fēng)發(fā)！
正巧，同道好友恰是破境，又來(lái)問(wèn)劍談道。
是時(shí)候再稱量一番自身劍術(shù)了！
幽陰地穴的魔頭是水貨，但那位道友的根底實(shí)的不能再實(shí)，含金量十足。
后來(lái)么...
有點(diǎn)難以啟齒，信心頗足的汪某人被一手五行大遁給擒住了。
首次被擒，他直言沒(méi)做好準(zhǔn)備。
接下來(lái)，七擒七放，終究是錯(cuò)付了。
即使同為開(kāi)氣脈修行人的時(shí)候，孟冉一身法力也遠(yuǎn)不是汪玉書(shū)能夠比擬，更何況他先一步褪去凡軀。
二者的法力不論是量還是精粹程度，都能差出數(shù)倍。
體量就如幼童比之成人，只需按住就能一頓暴打。
如果只是這樣，汪玉書(shū)未必沒(méi)有勝算。
習(xí)練飛劍之術(shù)的修行中人滑不留手，最是難捉，他掌中劍器又甚為鋒銳。
幼童手持利器，冷不丁在成人要害處捅一下，未必不可以弱勝?gòu)?qiáng)。
放在汪某人身上也是一樣的道理。
只是五行大遁亦是高深道法，精微之處不輸鈞陽(yáng)劍訣太多。
加上二人在境界上的實(shí)質(zhì)差距，于是孟冉一下子就將汪玉書(shū)拿住了。
縱劍縱不成，比拼的便是法力根基。
這樣一來(lái)什么也不必說(shuō)，汪玉書(shū)俯首就戮便是了。
也無(wú)怪汪玉書(shū)折戟，孟冉的五行大遁在境界突破至蛻凡后有較大的提升，勝過(guò)往昔許多。
開(kāi)脈時(shí)候，縱然他日夜苦練，連行路時(shí)都使喚五行大遁。
這不短時(shí)間里的努力成果僅是將涉及金、水的分支小遁能應(yīng)用在斗法上，其余還差些火候，破綻頗多。
而待他境至蛻凡，一下子天地都清晰了。
某些道法中涉及的關(guān)乎五行的道理忽然就好理解不少，于是道法便進(jìn)益不小。
五行大遁在數(shù)日內(nèi)連破關(guān)竅，五行遁法皆是貫通勾連，生發(fā)出別樣變化。
上境，遠(yuǎn)不是肉體堅(jiān)實(shí)、法力醇厚那么簡(jiǎn)單。
每上一境，修行人就完滿一分，反映在外即是對(duì)道理的領(lǐng)會(huì)更容易，記憶、反映、五感......皆有提升。
于絕大多數(shù)道法而言，越是道行高深的修行人修煉起來(lái)越容易。
反而在境界低微之時(shí)一味追求上乘妙法，追求道法的更高層次，是不智之舉。
最好的選擇是量力而行，資質(zhì)悟性到了，提前學(xué)些高深道法亦是無(wú)妨。
稟賦不足，硬勉強(qiáng)自己去接觸超乎自身層級(jí)的物事...
不是說(shuō)會(huì)毫無(wú)所得，只是所得比起耗費(fèi)的光陰來(lái)說(shuō)不劃算，僅此而已。
“汪兄說(shuō)我這劍術(shù)如何？”
孟冉問(wèn)一句。
這話把汪玉書(shū)給難住了，怎么回才能不傷和氣呢？
他雙手環(huán)抱，思索了一會(huì)兒。
“大巧若拙？”
“哈哈...所言不實(shí)?。 ?p> 玩笑幾句，汪玉書(shū)卻是正色道：“道兄在飛劍一道上的資質(zhì)其實(shí)上佳，之所以表現(xiàn)不堪多要怪這劍丸?！?p> 這枚劍丸喚作墨石，乃是李中則長(zhǎng)老賜下。
孟冉幾次三番找上門去問(wèn)詢有無(wú)提前習(xí)練劍術(shù)之法，李長(zhǎng)老不厭其煩，花費(fèi)功夫?qū)つ欠ㄩT。
最終還真給他找到了一枚性質(zhì)鈍化的劍丸，這就是墨石了。
這劍丸用料倒也不凡，可品相不佳。
以《清鴻說(shuō)劍》里品質(zhì)的劃分，最多就是八九品。
可這枚劍丸極為特殊的一點(diǎn)就是能任憑修行人御使，不似正經(jīng)劍丸一般只認(rèn)一主，休戚與共。