“好濃厚的靈氣??！我這是在哪？”虛清好奇的看著四周。
“不能，你又在偷懶了！以你這態(tài)度合適才能達(dá)到“一合身相”？”
正在此時，一個相貌愁苦的老和尚從身后而來淡淡的說道，語氣中帶著一絲無奈。
“啊！”此時虛清感覺頭重傳來陣陣劇痛。
“人相、馬王相、神魚相.......”“大金剛神力”
虛清直接痛暈過去，但昏迷之后，這具肉身所有的記憶也漸漸的融入到了虛清的識海之中。
原來自己穿越到了“滄海”世界了。
這是一個高武世界。
“西城之主、東島之王、金剛怒目、黑天不祥”
這四個批語代表了三個人、三個門派、四大煉神之法。
而這個世界的門派、修行法門都源于三百面前的宋末元初。
三百面前武林中有六大絕頂高手。
一為“窮儒”公羊羽，此人本是一個小吏，因直言上書觸怒權(quán)貴，被嚴(yán)刑拷打見家破人亡，見南宋朝廷日益腐朽奸臣當(dāng)?shù)溃l(fā)誓永不仕宋。
但此人天生就是武學(xué)奇才，放棄科舉之后潛心修學(xué)，居然從數(shù)術(shù)之中領(lǐng)悟出一門絕技“三才歸元掌”，此功講究料敵先機(jī)，后發(fā)先至。配合的身法“三才步”更是玄妙至極。在后期更是從古籍“歸藏易”中領(lǐng)悟出絕世劍法“歸藏劍”。
此劍依《歸藏》之理交相生衍，幻化天地萬象，天地萬物，皆歸藏于其間，可謂是集易道之大成的一門劍道絕學(xué)。
二為契丹遺族蕭千絕，號稱“黑水滔滔，蕩盡天下”，其成名絕技“天物刃”可模擬天下兵器攻擊之法，為人兇狠卻極重承諾。
三為金剛門祖師“九如和尚”，九如和尚開創(chuàng)金剛一派，呵佛罵祖，吼嘯十方，馳騁禪林，無有抗手，所留本相，大有藐睨六合、唯我獨尊的風(fēng)采，決不屈服于天地間任何人物。是以這一本相被后代門人稱之為“唯我獨尊之相”。
四為“靈鰲島主”釋天風(fēng)，此人前期多次敗于公羊羽之手，后因習(xí)武成狂，整個人變得瘋癲了。
流落江湖之際巧遇“西昆侖”梁蕭，兩人相互照應(yīng)，最后在梁蕭的幫助下恢復(fù)神智，更因此練成家傳絕學(xué)“無相神針”，從此江湖上少有敵手。
五為“仙劍”楚仙流，一手“分香劍術(shù)”出神入化，天下劍客只有公羊羽能與其比肩。但中年為情所困，從此不再出手，江湖中人皆以為他是比件敗于公羊羽，故稱之為“天下第二劍”。
而最后則是號稱“天下第一”的梁蕭了。
梁蕭乃是后起之秀，自幼便從其母蕭玉翎手中學(xué)得黑水絕學(xué)“如意幻魔手”，又從其父梁文靖那學(xué)到了窮儒公羊羽的“三才歸元掌”。
幾十年顛沛流離，歷經(jīng)磨難后的梁蕭從鯨歌聲中領(lǐng)悟出自己的絕學(xué)“鯨息功”，又從天象中領(lǐng)悟出“天行劍法”以及“星羅散手”這兩大絕學(xué)。
崖山之后，南宋滅亡，元庭率軍圍剿天機(jī)宮。
梁蕭在天機(jī)宮中領(lǐng)悟人劍合一之境，與公羊羽、花無媸夫妻二人所用的“太乙分光劍陣”斗得旗鼓相當(dāng)。
從此以后，“天下第一”之名便成為了梁蕭的代名詞。
天機(jī)宮被滅后，死里逃生的天機(jī)宮眾人逃離至靈鰲島上，在海外籠絡(luò)大宋遺民組織起了一個強(qiáng)大的反元勢力，這就是“東島”的由來了。
此外梁蕭學(xué)貫中西，在數(shù)術(shù)方面，亦是天下第一。
寄局東島后，梁蕭不僅將自身所有武學(xué)傳授給了東島眾人，更是以東島之力組織起諸多算學(xué)大家歷時幾年造就了機(jī)關(guān)史上的奇跡“潛龍”。
晚年之時，梁蕭帶著花曉霜遠(yuǎn)離中土，在大西洋孤島之上領(lǐng)悟“諧”之道。
以先天八卦為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出了一部煉虛之法“周流六虛功”。
百年之后梁蕭之孫梁思禽孤身一人遠(yuǎn)渡重洋重返中原，一身周流六虛功威震武林。
后梁思禽輔佐朱元璋打敗了東島所扶持的張士誠、方國珍，并在八月十五中秋之日在靈鰲島舉辦“論道滅神”之會，以一己之力壓服百年傳承的“東島”，并留下“有不諧者吾擊之”的句子，一百多年過去，東島眾人依舊保留了這一遺跡。
但是，“狡兔死，走狗烹。飛鳥盡，良弓藏”
梁思禽的能力讓朱元璋猜疑，其“開民智，限皇權(quán)”的超前思想更是讓老朱起了殺心。
但是梁思禽何等實力，縱然是毒酒、圍殺在梁思禽眼中都不能帶來絲毫威脅。
但是梁思禽也意識到自己的思想在大明是很難流傳下去了，遂帶著八大弟子來到西域天山之下創(chuàng)造了一個理想國度，號稱“帝下之都”，江湖中人則稱之為“西城”。
“東島”“西城”雖是同根生，但是自梁思禽后，兩大勢力就斗得不可開交，仇恨延綿了百年之久。
而虛清此時卻是靈魂寄托在了另一個和尚身上，這個和尚叫做“不能”乃是金剛門下一代傳人。
故事由此開始。