從建國(guó)后，華國(guó)結(jié)束了千百年的封建社會(huì)。也結(jié)束了華國(guó)半殖民半封建王朝，地府也因此改變了，發(fā)起了自上而下的改革。

　　整體框架并沒(méi)有改變，但是其內(nèi)容發(fā)生了質(zhì)的變化。

　　人自合眼的一霎那，靈魂脫體，就會(huì)有小鬼引路。帶入人生前常住地地府的入籍登記處，也就是所謂的陰司。

　　不過(guò)現(xiàn)在的陰司不再管理人的生前瑣事，只負(fù)責(zé)對(duì)于下地府的人登記造冊(cè)，至于為何是在生前長(zhǎng)住地？因?yàn)楝F(xiàn)在大多數(shù)人，包括父母對(duì)于祭祖這一活動(dòng)也不能說(shuō)遺忘，而是經(jīng)歷一些事情，有的深埋，有的火化。祭祖這一事項(xiàng)也是缺失了。所以最后地府合意決定，還是人死后直接登記常住地，當(dāng)然如果死者愿意魂歸故里，也可以回到家鄉(xiāng)，但是還是需要一些費(fèi)用的，畢竟得跨省，有的甚至跨國(guó)，不過(guò)這些都是后話。

　　登記過(guò)后，死者就會(huì)跟著黑白兩使或者牛頭馬面，來(lái)到地府。至于是牛頭馬面還是黑白兩使，從古至今也沒(méi)有說(shuō)法。而其實(shí)就如新華詞典里面的空穴來(lái)風(fēng)的解釋?zhuān)緛?lái)的意思不是現(xiàn)在這個(gè)意思，但是因?yàn)橥纳x，所以最后變成這個(gè)意思。

　　而地府為了防止這種情況，地府決定黑白無(wú)常接引下一世為人的鬼魂；而牛頭馬面接引下一世淪為畜牲道的，這里得說(shuō)一下畜牲道不入地府，直接入輪回。除非生前犯下重大錯(cuò)誤的，入畜牲道還不能還完自己這世的孽業(yè)，需要入地獄十八層進(jìn)行受處罰，畜牲道沒(méi)有孽業(yè)。

　　而鬼使帶鬼魂進(jìn)入地府，首先就是奈何橋，奈何橋下邊是忘川河，亡魂會(huì)在此河里看過(guò)生前的一生。忘川河旁邊種滿了彼岸花，她會(huì)吸收魂魄的積累的善德，并因此生長(zhǎng)。

　　然后進(jìn)入判官殿進(jìn)行審查，判官這里只會(huì)判有無(wú)罪孽，沒(méi)什么功過(guò)相抵，有罪就是有罪，無(wú)罪就是無(wú)罪，而彼岸花里面的功德，將會(huì)放入孟婆湯里，對(duì)于人的來(lái)世有益，比如轉(zhuǎn)世的人家，轉(zhuǎn)世以后自己的先天智力，成熟早晚等等。

　　而地獄還是十八層，但是不是判決你有什么罪，進(jìn)什么地獄；而是你的罪重與不重，從十八層到上面，罪責(zé)依次遞減。

　　而且每層地獄都會(huì)有層枉死城，亡魂如同上班一樣。每天都會(huì)去該層地獄進(jìn)行贖罪，直至罪孽還完，而這還沒(méi)有結(jié)束，亡魂還會(huì)到上一層，輪回直至上到地獄第一層。

　　然后再進(jìn)入輪回轉(zhuǎn)世，去輪回之前當(dāng)然會(huì)喝碗孟婆湯，重新再生。

　　畜牲道輪回一般為三世，除罪孽深重，就可再世為人。

　　當(dāng)然，亡魂一旦完成十八層的磨難，他可以選擇入輪回，當(dāng)然也可以選擇不入輪回，可以當(dāng)上引路小鬼，甚至因此積累功勛，成為地府一員，而其功德也會(huì)為其成為晉升地府中高層而添上一濃墨重彩的一筆。

　　世界沒(méi)有所謂的天堂，只有地府來(lái)審查你的罪孽，人生只有苦難，有的人把苦難當(dāng)成苦難，有的人把苦難當(dāng)成財(cái)富。

　　人生的態(tài)度，只是你自己的態(tài)度，人生只是自己的選擇。

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