我現(xiàn)在可以進行專項訓(xùn)練么？”
“隨時都可以，只要你還有課時，你隨時都可以來這里嘗試訓(xùn)練。雖說考核時間可以自由安排，但是我不建議你放到一起來進行，6個課時分6天進行考核是比較妥當?shù)姆桨浮！?p> “但是這樣的話，似乎訓(xùn)練時間不太夠啊。這些考核課程應(yīng)該都需要一定程度的訓(xùn)練才能完成的吧？”
對于楚行的詢問，訓(xùn)練師并沒有多說什么，只是指了指立在附近的一塊立牌。
只見上面工工整整的寫著一個收費表，從普通的訓(xùn)練場地到專項訓(xùn)練用的場地收費標準應(yīng)有盡有。甚至下面還有貼心的私人指導(dǎo)服務(wù)，甚至還可以指名年輕貌美的女騎士來做專項指導(dǎo)。
看到這里楚行不由得回頭看向了訓(xùn)練師，面對楚行那質(zhì)疑的神色訓(xùn)練師攤開手一臉無辜的樣子。畢竟我們也是要恰飯的啊，楚行都能夠腦補出訓(xùn)練師的潛在話語了。
把所有收費條例記在心里后，楚行就開始了專項訓(xùn)練。
最先開始訓(xùn)練的自然是感知力了，帶上特制的頭盔蒙蔽眼睛與耳朵，僅靠直覺與體感來閃避從四面八方射來的木球。
訓(xùn)練師的建議從最基礎(chǔ)的方面訓(xùn)練一段時間后再來嘗試，但楚行依然執(zhí)意選擇了這一項訓(xùn)練。
對于在和平中安穩(wěn)成長起來的他來說，最欠缺的并不是攻擊力與防御力，反而是察覺危險的能力。
最初的一小時只是單純的任由木球砸在自己的身體上，而之后慢慢的楚行能夠察覺到木球在空間中劃出的軌跡。
頭、軀干、手臂、腿。
木球襲擊的目標并不固定，甚至有不少球即使不刻意去閃避也不會觸碰到他。
能夠發(fā)出破風聲的高速球，綿軟無力的低速球。如同拳頭大的木球，和僅有指節(jié)大小的。
這些球在楚行的感知中不斷交織著，最終變得清晰可見。
這種感覺如同武俠小說中的心眼一般神奇，即使雙眼不能視物也能順利的看透一切，甚至比用眼看的還要清楚。
此時楚行的內(nèi)心涌起的是開心與無奈混雜的情感，他雖然自認自己是天才，但是他也明白自己并不具備這種在短短數(shù)小時就能覺醒心眼的才能。
脫下頭盔后抬起手舉到自己的眼前，果不其然原本黝黑一片的手甲此時正散發(fā)著淡淡的金光。
魔素存在于萬物之中，無論是空氣、水體還是食物都不例外，就連原地球人的體內(nèi)也開始具備了魔素。
”魔素是萬能的，但是對于我們來說這并不是什么值得夸耀的事情。正因為他是萬能的，所以很多原本能夠做到的事，我們也漸漸變得只有依靠魔素才能做到，這并不是什么進化，反而是退化。”
楚行不由得回想起了訓(xùn)練師離開前最后的告誡，現(xiàn)在他能夠理解訓(xùn)練師的那一番話了，這種便利的東西確實有著讓人忍不住要去依賴的魔力。
之后的一周時間里楚行都過著宿舍、食堂、中央訓(xùn)練館、圖書館四點一線的枯燥生活。
現(xiàn)在的他已經(jīng)可以憑借意志力不讓魔素來填補自己的需求，就連躲避球也勉強可以做到閃避五分之一的地步，雖然做不到心眼那般強大的掌控能力，但是至少不會成為閉眼瞎。
另一方面從圖書館中也獲得了不少收獲，相比之前想當然的猜測來說，很多地方都需要修正。
首先創(chuàng)世十四龍神明確的標明出來的確確實實是十四個個體生物，雖然被記錄下來的只有四位龍神。
背負萬千繁星的星之巨鯨、永恒的歌頌者、環(huán)繞世界之蛇、萬物凋零之王這就是楚行所能查閱到的資料中有著記述的四位創(chuàng)世龍神。
而關(guān)于創(chuàng)世龍神的形容，與地球那邊所熟知的任何神話都不同。創(chuàng)世龍神并沒有所謂的權(quán)能一說，雖然他們具備著稱號，但那個稱號更多意義上只起到名字的作用。
相比太陽神阿波羅，月與狩獵女神這些簡單淺顯的命名方式來說，創(chuàng)世龍神的稱號似乎并沒有與能力與權(quán)能掛鉤，而創(chuàng)世龍神這一概念的起源也無從查詢。
有關(guān)創(chuàng)世龍神最早的記述是翼神教最早的經(jīng)典，也就是傳說中的大賢者希斯通過與翼神梅塔隆特的對話，而得到的圣經(jīng)翼神告誡錄里所記載的。
希斯：無所不知無所不曉的大神啊，請你告訴我這個世界的起源吧？
梅塔隆特：世界本來是沒有意義的，但是當十四位龍神進入了這個世界，這個世界才開始流轉(zhuǎn)。
這就是關(guān)于創(chuàng)世龍神最初的起源，而幾乎所有和創(chuàng)世龍神有關(guān)的言論都脫離不了這個框架。
只是翼神告誡錄的時代太過久遠，原本也早已失傳，關(guān)于創(chuàng)世龍神更多詳盡的情報也就沒了。
而現(xiàn)在翼神教所使用的教典之中，創(chuàng)世十四龍神的身影已經(jīng)完全被消除了，而翼神訓(xùn)誡錄中的對話里的十四位龍神則被解釋為十四種力量的象征了，而同時代的古書里凡是涉及到創(chuàng)世龍神的一律被禁止流傳。
而在更早一點的翼神教教典中，十四龍神作為敵對者出現(xiàn)過，作為翼神的手下也出現(xiàn)過，甚至還作為十四種災(zāi)害的表現(xiàn)出現(xiàn)過。
這些后來的作品里面對于十四位龍神有著詳盡的描述，但是以楚行的眼光來看，這些描述都充滿了假大空的意味。
就以第三版的教典為例，第三位創(chuàng)世龍神風之惡難依塔庫斯，被表述成一個高大的翼人，他有著一百只綠色的翅膀和一百只左手，他的到來會給世界帶來永無止境的暴風。
雖然古達人喜歡用百來表示復(fù)數(shù)，表達無窮無盡的意思。但是楚行理智的參考了一下自己的身體后確定，以翼人的背部面積來考慮的話是裝備不了一百對羽翼的。
想要能夠保證自由使用的話三對就是極限了，如果非要安裝上一百對羽翼的話，這些羽翼必須縮小到和羽毛差不多的大小才行。
但是編寫這部教典的大主教信誓旦旦的表示，自己有著面聽翼神教誨的神眷，曾經(jīng)在翼神的指引下看到過肆虐世界的十四個龍神。
并堅持自己的記憶是不會出錯的，對當時在位圣王要求的纂刻雕像一事也幾經(jīng)推脫，最終的結(jié)果是被以詆毀翼神之罪為名處死。
當然這些東西只不過是翼神教教典演變史中粗略談及的內(nèi)容，根據(jù)楚行詳細考證那一段歷史的結(jié)果來看。
那個自稱面聽翼神教誨的大主教是當時的教宗大選的有力競爭者，甚至可以說當時翼神教已經(jīng)占據(jù)天越王朝中絕大的話語權(quán)，而這位大主教則試圖把教權(quán)進一步提升，徹底壓倒皇權(quán)。
雖然所有的歷史書上都沒有詳細描述那位大主教是如何失敗，最終又如何背負詆毀翼神這種大罪。但是從繼任的教宗是個沒有名氣的大主教來看，想來是內(nèi)部發(fā)生過嚴酷的斗爭。
在聯(lián)合純白翼獅所言的翼神教本質(zhì)也是由圣王所操控的棋子，楚行不由得有些陰暗的懷疑，所謂的大主教團中究竟有多少是圣王留下的暗手。
而縱觀翼神教的歷代教宗歷史，凡是翼神教徹底壓倒皇家學會的那段時期，翼神教內(nèi)部高層都能暴露不少丑聞而開始勢力洗牌。而皇家學會勢力高漲的事情，翼神教總會有那么幾個力挽狂瀾的能人出現(xiàn)。
就這樣楚行依靠那一本翼神教教典演變史為綱要一點一點的閱讀相關(guān)歷史，最終把翼神教時期所有和創(chuàng)世龍神有關(guān)的信息都給剔除了，因為這些情報無一例外都透露出當時翼神教的某種訴求。
而翼神教現(xiàn)在對創(chuàng)世龍神之說之所以如此排斥，最大的原因也是這一代圣王越發(fā)倚重翼神教所導(dǎo)致的。這位圣王已經(jīng)開始自稱翼神轉(zhuǎn)生之人了，企圖把翼神的信仰進一步擴大，讓血脈至上論徹底成為這個世界的唯一主流。
而這些被加工改良過的創(chuàng)世龍神神話已經(jīng)失去了真實性，現(xiàn)在楚行手上所剩下的情報，只有第三王朝時期的一本騎士小說了。
這本騎士小說是以第二王朝末期的大寒潮為背景所創(chuàng)作的故事，把大寒潮描述成了萬物凋零之王的腳步，出生偏遠小城邦的主人翁歷經(jīng)千辛萬苦取得永恒歌頌者的認可。
最后借助永恒歌頌者的力量改變了萬物凋零之王前進的軌跡，拯救了世界的傳說故事。
雖然這本小說被普遍的認定是一本虛構(gòu)的文學作品，但是這本書上的章節(jié)后記中有著和史記一般的太史公曰，當然用的身份則是講述這個故事的老游吟詩人，而這些后記中則詳細的描述了第二王朝末年的各種風俗與傳說。
而創(chuàng)世龍神的傳說也細致的記錄于其中，甚至有不少第一王朝時期的目擊傳說，加上史書中對第二王朝末期大寒潮的記錄。
雖然很難斷定這本小說里描述的就是真實的歷史，但這也是這間圖書館里面最具備價值的東西了。
而且作者還是那個以嚴謹而聞名的第三王朝早期史學家，雖然他除了主編翼人編年史以外，還執(zhí)筆了幾本荒誕的騎士小說。
但是在怎么荒誕的情節(jié)也不能否定他是虛構(gòu)的，畢竟其中一本小說里描述的那個能夠口吐人言，自稱龍神之子的純白色有翼巨獅，楚行有幸見過一面。
只不過沒想到繞了一圈后，最終的結(jié)果還是再度變成了創(chuàng)世龍神是個體這一殘酷的事實。
純白翼獅那超越父輩的愿景與他是創(chuàng)世龍神子嗣的結(jié)論，毫無疑問再一次讓楚行對這個任務(wù)感到了深深的無力感。
因為按照書上所描述的內(nèi)容來看，自己想要完成任務(wù)這一件事上，主動權(quán)絕不在自己的手上。