第二十九章 來(lái)自第四振弦文明的薩克2
隨后，薩克再次將雙腿于半空中盤(pán)結(jié)成跏趺坐，然后微閉雙目、雙手合十。
看到薩克將一朵玫瑰變幻成如此多樣的色彩與材質(zhì)，我不禁大聲地贊嘆著：
“簡(jiǎn)直就像夢(mèng)幻一樣的魔法，我現(xiàn)在開(kāi)始懷疑我們的一些魔術(shù)大師是不是就是從你們高維空間那里降維而來(lái)的呀?！?p> 風(fēng)一和薩克聽(tīng)到我的這一番話后彼此相互遞了下眼神，停頓了片刻便彼此會(huì)意地笑了起來(lái)。
“老弟呀，你還有什么要和薩克說(shuō)的嗎？”風(fēng)一向我問(wèn)道。
“噢噢……有的，我剛才見(jiàn)到薩克兄弟用自身的意識(shí)能量將玫瑰的三維存在狀態(tài)給予不同的改變。由此，我又產(chǎn)生了一些新的聯(lián)想，在這里，我有一個(gè)請(qǐng)求不知可以不可以？”
“嗯哼？！你說(shuō)出來(lái)看看？”風(fēng)一說(shuō)。
“我特別想看看薩克兄弟能否為我展現(xiàn)一下他自己身體形態(tài)的不同振頻和狀態(tài)，因?yàn)槲以?tīng)你對(duì)我聊過(guò)有關(guān)在第四振弦維度存有的一些超然的自我變幻能力?！?p> “噢，這個(gè)要求啊，薩克兄弟……”風(fēng)一轉(zhuǎn)向薩克，“那你就為我的這位小師弟略施小計(jì)一下吧，也讓他開(kāi)開(kāi)眼界，打破一下他頭腦中常常固守的一些陳舊的理念框框?！?p> “好的，這個(gè)沒(méi)問(wèn)題的?！彼_克向風(fēng)一和我微笑著回應(yīng)道。
這時(shí)的薩克繼續(xù)在半空中保持著跏趺坐姿，他雙目微閉，進(jìn)入到一種靜心入定的狀態(tài)……
我開(kāi)始屏住呼吸，緊緊地盯著一動(dòng)不動(dòng)的薩克，不一會(huì)兒，我聽(tīng)到從薩克的方向好像傳來(lái)一陣陣小溪淙淙的聲音。我仔細(xì)朝薩克望去，我看到他的頭部開(kāi)始變幻成蠕蠕波動(dòng)的水質(zhì)狀態(tài)，然后從頭到胸、到腹部……以致最后全身上下都變化成透明的、微微涌動(dòng)著的水質(zhì)人形。他還在這個(gè)時(shí)候抬起手來(lái)向我和風(fēng)一打著招呼，口中還嗡嗡地發(fā)出‘你好’的問(wèn)候，然后在我們面前一一展現(xiàn)出不同物質(zhì)振頻的狀態(tài)——水形透明質(zhì)——氤氳云霧質(zhì)——金身堅(jiān)固質(zhì)——石身不腐質(zhì)——木身雕刻質(zhì)——剔透水晶質(zhì)——通透白光質(zhì)……經(jīng)過(guò)這一系列的神異變幻，薩克又終于變回了原本顯現(xiàn)的肉身質(zhì)。
正當(dāng)我聚精會(huì)神地看著薩克如魔幻般的神奇變幻時(shí)，只見(jiàn)他的肉身一晃，突然間，一只棕毛茸茸的獅身人面神獸形態(tài)映現(xiàn)于眼前，它四肢臥地，仰首長(zhǎng)吼……
這一刻，它的樣子讓我一下子聯(lián)想到埃及金字塔前的師身人面像，但這可是活生生的神獸啊。我感到自己的心臟一陣陣劇烈地跳動(dòng)著，只見(jiàn)獅神輕輕地晃了晃頭，瞬間就變成了一只全身長(zhǎng)滿(mǎn)了刺甲的蜥蜴，它緩緩地爬動(dòng)著，并向我伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的舌頭，它身上就像是披著一層堅(jiān)固如鐵的盔甲，黑黝黝的身體看上去令人有些不寒而栗。
轉(zhuǎn)眼間，巨猛的蜥蜴不見(jiàn)了，呈現(xiàn)在眼前的是一只身披白色羽毛、頭頂紅冠、雙腿修長(zhǎng)的丹頂鶴，它優(yōu)雅地張開(kāi)潔白的翅膀在地面上空飛舞旋轉(zhuǎn)、唳嘹而鳴，它優(yōu)雅的姿態(tài)宛如翩翩起舞的少女……飄逸而秀美。
我再一次被薩克魔幻般的各種變化所震撼。
“這簡(jiǎn)直就像是《西游記》中的神話世界呀。”我興奮的話語(yǔ)脫口而出。
就在這時(shí)，這只輕歌曼舞的丹頂鶴在剎那間又神奇地變幻成薩克本人。
演繹完各種變化之后，他默默地微笑著，在半空中繼續(xù)保持著跏趺坐姿，雙手合十、誠(chéng)敬地向我和風(fēng)一進(jìn)行最后的道別。
“非常感謝你呀薩克……”我雙手合十沖他行禮答謝道。
我和風(fēng)一同時(shí)向薩克輕輕揮動(dòng)著手臂，目送著漸漸飄向光罩內(nèi)的薩克，就在風(fēng)一再次向薩克揮手的同時(shí)，光罩及光罩內(nèi)三維影像的薩克也即刻在我們的視線中霎然消失了。
大廳內(nèi)又恢復(fù)了以往的寧?kù)o與空靈。
我獨(dú)自坐在沙發(fā)里一聲不吭，在寂靜的氣氛中體會(huì)著剛剛發(fā)生在眼前的一幕一幕……我在想，為什么在第四振弦維度的薩克能夠有能力排除地球?qū)λ奈Ψ▌t？為什么他可以通過(guò)與萬(wàn)物合一的狀態(tài)就能夠呈現(xiàn)出如此令人唏噓不已的超然之舉？他又是通過(guò)怎樣的方式來(lái)做到這些如神話般的離奇事情呢？難道通過(guò)改變自我意識(shí)的振動(dòng)頻率就能讓一朵玫瑰花變幻成各種不同的顏色、不同的密度、以及不同的材質(zhì)嗎？或許我們的科學(xué)家所發(fā)現(xiàn)的‘弦理論’中所說(shuō)的亞原子粒子，只是在音弦上震動(dòng)著的各種音符？整個(gè)宇宙真的是由這些‘波弦’般的交響樂(lè)所組成的嗎？那么薩克只是通過(guò)與萬(wàn)物合一的高維意識(shí)來(lái)巧妙地?fù)軇?dòng)了這些“音弦”，從而使一朵玫瑰變幻成綺麗萬(wàn)千的樣子？……
“我知道薩克的出現(xiàn)讓你對(duì)目前的科學(xué)和宇宙的奧秘有了某種顛覆性的認(rèn)識(shí)，你此刻的心境有些百感交集對(duì)吧?！憋L(fēng)一對(duì)我平靜地說(shuō)道。
“薩克這些異乎尋常的舉動(dòng)，說(shuō)實(shí)話，令我既驚異又有些淺淺的憂(yōu)慮，”我下意識(shí)地用手托起腮幫子，“我也說(shuō)不清這是一種什么感受，或許是大大地超出了我以往原有的認(rèn)知和邏輯，所以才會(huì)產(chǎn)生某種興奮和不安吧，可能是他的舉動(dòng)打破了我過(guò)去獲得的一些所謂權(quán)威性的思維方式和科學(xué)常識(shí)。
“我既為地外星際文明能夠擁有這樣非凡的能力而感到驚嘆與鼓舞，又為我們地球文明還未能達(dá)到如此的高頻維度而感到有點(diǎn)兒無(wú)奈和不安。如果一個(gè)人沒(méi)有親身經(jīng)歷和見(jiàn)證過(guò)像薩克這樣的超常能力，那他也不會(huì)有如此百感交集的心境?！?p> “老弟呀，你說(shuō)的這些不外乎是對(duì)地球文明與地外星際文明之間的巨大差異心有所感呀，這個(gè)我能夠理解的。說(shuō)實(shí)話，人類(lèi)真正的進(jìn)步是心靈與意識(shí)的敞開(kāi)程度，我們始終要警醒的是不要被自己所在的地域文化及科學(xué)思想所束縛，不要被任何既定的理論所束縛；因?yàn)槿魏卫碚摶蜻壿嫸贾皇前肼飞系墓ぞ?，這些思想理論往往是阻礙我們體驗(yàn)真知、獲得真理的絆腳石；可以說(shuō)我們不應(yīng)該受限于任何理論框框，我們不要在任何所謂的權(quán)威理論或成果面前止步；我們應(yīng)該充分敞開(kāi)自己，去嘗試著理解和體驗(yàn)?zāi)切┏ＷR(shí)性的、不可思議的、甚至是難以理解的事物——宇宙的客觀真理在某些時(shí)候始終都在人的邏輯思維范圍之外存在著，它最終絕不會(huì)隨著人類(lèi)正常的所謂科學(xué)邏輯的推理而存在。只有不斷地獨(dú)自去體驗(yàn)、去實(shí)證，才能逐漸領(lǐng)悟到它的真諦，因?yàn)樵煳镏骺偸峭孀矫圆氐母呤盅?。”風(fēng)一這些發(fā)人深省的話語(yǔ)再次令我茅塞頓開(kāi)、如夢(mèng)初醒一般。
“這么說(shuō)來(lái)，在我們地球上的任何科學(xué)成果和理論，包括愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論和布朗克的量子力學(xué)都只是標(biāo)志著地球上最高的科學(xué)成果，但這些成果相對(duì)于那些更高維度的星際文明而言，我們?nèi)灾皇亲咴诎肼飞?，就像俄羅斯物理學(xué)家尼古拉.卡爾達(dá)舍夫所描述的：‘如果智人文明有三類(lèi)文明的話，我們地球文明的科技還未發(fā)展到一類(lèi)文明的程度，至于二類(lèi)或三類(lèi)對(duì)人類(lèi)而言更是非常遙遠(yuǎn)的事情了?！蔽矣兴I(lǐng)悟地說(shuō)道。
他風(fēng)趣地笑了起來(lái)，“我們的確是處于這樣的情況，所以離《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》中的境界就變得更加不可想象了呀，哈哈?！?p> 看著他輕松的笑容，我的內(nèi)心好像也釋?xiě)蚜嗽S多，但同時(shí)在頭腦中又冒出了一個(gè)新的問(wèn)題：“大哥呀，你說(shuō)我們的科學(xué)思維與那些高維度智人的科學(xué)理念之間到底差距在哪里呢？”
“差距嘛……主要還是在看待事物的角度和意識(shí)的維度上，”風(fēng)一接著我的話題說(shuō)了起來(lái)，“也可以說(shuō)主要差距是在意識(shí)維度上的。你看，我們無(wú)論是普通人還是科學(xué)家，在分析這個(gè)物理世界的時(shí)候，總是習(xí)慣從三維的視野來(lái)看待和研究事物的規(guī)律。直到近期，也就是量子物理學(xué)出現(xiàn)之后，我們才把自己這個(gè)觀察者放入到四維中予以重新的審視，就像我前面講到過(guò)的量子物理學(xué)家惠勒的一句話，他說(shuō)：‘世界物質(zhì)依觀察者的存在而存在。’
“那個(gè)量子力學(xué)中的‘波粒二象性’則恰恰說(shuō)明了物質(zhì)存在的雙性特征，它是隨著觀察者意識(shí)的變化而變化的——光的雙性矛盾特征便是如此。還有，當(dāng)電子圍繞著原子跳轉(zhuǎn)時(shí)，它時(shí)而是粒子，時(shí)而是波弦……這從根本上則顛覆了傳統(tǒng)物理學(xué)的理論基礎(chǔ)，這種神秘的現(xiàn)象真正說(shuō)明了人的意識(shí)對(duì)物理世界有著不可忽略的影響，甚至可以說(shuō)：人的意識(shí)是物質(zhì)世界存在的最基本的能量。
“我們?nèi)缃竦目茖W(xué)，也恰恰走在了這樣一個(gè)十字路口上，這看上去有點(diǎn)像是新的唯物主義與唯心主義之爭(zhēng)的升級(jí)版，而這些在宇宙第四振弦的次元里早已進(jìn)化到‘心物不二’的世界觀?！?p> “‘心物不二’？”我驚奇地望著風(fēng)一，“你是說(shuō)佛學(xué)中的‘不二法門(mén)’的世界觀已經(jīng)在第四振弦層那里得到了方方面面的體現(xiàn)了對(duì)嗎？”
“是的，方方面面……當(dāng)一個(gè)星際文明的智人在世界觀上不再局限于三維的時(shí)空觀的影響時(shí)，那么，他們必然會(huì)以最為通達(dá)無(wú)礙的智慧來(lái)使可見(jiàn)的和不可見(jiàn)的事物達(dá)到一種全然的統(tǒng)一。所謂的可見(jiàn)物質(zhì)和暗物質(zhì)對(duì)他們而言仍是源于同一種材質(zhì)及同一個(gè)源頭，不同的只是構(gòu)成它們的振動(dòng)頻率的差異，有些物質(zhì)的振頻弦律像是一首強(qiáng)勁有力的金屬樂(lè)，有的則像是一曲輕緩悠然的輕音樂(lè)，它們只是‘波動(dòng)的旋律’和‘曲調(diào)節(jié)奏’的不同而已。那個(gè)第四振弦或第五振弦等高維度文明和我們地球上的科學(xué)思想的本質(zhì)不同就在于：他們那里不僅早已發(fā)現(xiàn)了物理世界是由各種‘旋律’不同的‘樂(lè)曲’組成，他們還具備了嫻熟地彈撥各種不同‘音樂(lè)曲調(diào)’的演奏能力，就像你剛才從薩克身上見(jiàn)到的那樣，他能夠擁有在瞬間將一只玫瑰變成多種色彩和材質(zhì)的能力；這即是一種彈撥和改變物質(zhì)粒子振頻的‘瞬變’能力。
“這樣的能力只有當(dāng)人處于與萬(wàn)物‘合一’的狀態(tài)時(shí)才能夠得以實(shí)現(xiàn)，這也就是為什么當(dāng)你問(wèn)到薩克時(shí)，他只是告訴你‘合一’這兩個(gè)字的原因，因?yàn)槟鞘且环N源頭意識(shí)的展現(xiàn)。”
“哦！聽(tīng)你這樣的點(diǎn)撥，我突然明白了一個(gè)道理?！蔽业男睦锍錆M(mǎn)了某種欣喜。
“什么道理？說(shuō)說(shuō)看?！憋L(fēng)一不緊不慢地問(wèn)。
“你和薩克所說(shuō)的‘合一’狀態(tài)總會(huì)使我聯(lián)想到老莊思想中的‘天人合一’的概念，在這里，他們所說(shuō)的應(yīng)該是一碼事兒，”我開(kāi)始站了起來(lái)緩步在大廳中走動(dòng)著?！澳銊偛诺囊幌捵屛矣悬c(diǎn)開(kāi)竅，當(dāng)你提到在第四振弦的高維度文明里，那里的智人具有通過(guò)意識(shí)來(lái)改變物質(zhì)微粒子振頻的能力，是不是可以這樣講：當(dāng)人們的身心及意識(shí)狀態(tài)真正進(jìn)入到一種‘合一’的境界時(shí)，他自身的振頻就會(huì)恢復(fù)到一種高維度的超速振頻狀態(tài)，這一振頻過(guò)程的轉(zhuǎn)變，就是從三維這種低維振頻向高維的、或不可見(jiàn)物質(zhì)振頻的轉(zhuǎn)化過(guò)程，我之所以稱(chēng)之為不可見(jiàn)物質(zhì)或是叫暗物質(zhì)，是因?yàn)樗裙饬Ｗ舆@樣的振頻更為精微的一種存在——它更接近純粹的‘宇宙意識(shí)’本身，所以當(dāng)人通過(guò)‘合一’之旅而進(jìn)入這種振頻的境界時(shí)，它便處于傳說(shuō)中的高維振頻。
“一旦擁有這樣的維度，他就具備了自我意識(shí)振頻的提升與轉(zhuǎn)換的能力，并同時(shí)具有轉(zhuǎn)化其他各種物質(zhì)振頻的能力，這種能力正是在薩克身上所體現(xiàn)出來(lái)的能力，我此刻的驚喜就是出于這樣的一種靈感和啟發(fā)，不知我說(shuō)的這些是否符合客觀規(guī)律呢？”我滔滔不絕地講述著我的想法。
他用溫暖和贊許的眼神望著我，并肯定地點(diǎn)點(diǎn)頭：
“你的靈感和直覺(jué)非常具有敏感度和趣味性，并且在一定程度上也比較符合某種規(guī)律性存在，有些事情你是知道的，我們的科學(xué)家在近些年前提出了暗物質(zhì)存在的觀念，并且還預(yù)算出暗物質(zhì)是構(gòu)成整個(gè)宇宙里所有物質(zhì)能量的73%，其實(shí)他們將暗物質(zhì)預(yù)估少了，應(yīng)該占宇宙中所有物質(zhì)總量的80%以上，‘二八法則’始終是不變的真理呀，哈哈……說(shuō)白了，在宇宙的各種星際文明中，哪種文明中的智慧存有能夠真正理解了暗物質(zhì)的存在方式和作用，并且能夠真正嫻熟地利用暗物質(zhì)這種無(wú)限能源的話，那么他們就會(huì)從普通的‘智人’進(jìn)化成超常的‘銀河人’，他們就一定能夠創(chuàng)造出超光速飛船，而且這種以暗物質(zhì)作為能源的太空船會(huì)在瞬間便可達(dá)到千億光年的遙遠(yuǎn)星際上，甚至其速度可以與大腦的思維速度相媲美，這就是銀河人所擁有的科技特征。
“在這之前，你也在大廳中的三維影像中看到了那艘我們?cè)?089年生產(chǎn)的飛碟，那樣的飛行器離我們現(xiàn)在所說(shuō)的還有相當(dāng)一段距離。不過(guò)，在前幾天晚上你乘坐的那艘飛船正是我剛說(shuō)的以暗物質(zhì)為能源的飛船，它是一艘高頻物質(zhì)與人的意識(shí)完美融合的產(chǎn)物，是宇宙銀河系文明中的‘巔峰乘具’，它就出自于科學(xué)家尼古拉.卡爾達(dá)舍夫所說(shuō)的那個(gè)第三類(lèi)星際文明?！憋L(fēng)一舉手指向上空說(shuō)道。
“噢！”我流露出驚詫的表情，“怪不得那天我乘坐的那艘飛船的感覺(jué)不像是飛行器在移動(dòng)呢！”
“那像是什么在移動(dòng)呢？”風(fēng)一跟著問(wèn)了一句。
我說(shuō)：“像是思想意識(shí)的移動(dòng)?！?p> “哈哈，你的形容很貼切呀，”“啪……”他兩手掌拍在了一起，“是的，的確是飛船跟著人的意識(shí)在移動(dòng)；意識(shí)到哪里，飛船就瞬間到那里，這就是‘巔峰號(hào)’的特點(diǎn)?！?p> “什么巔峰號(hào)兒？我問(wèn)。
“噢，在第四振弦維度那里，他們常常把這艘無(wú)以倫比的飛船稱(chēng)作為‘巔峰號(hào)’，我們星際圈的朋友們常將這種飛碟稱(chēng)作‘等離子飛船’，不過(guò)，它還有另外一個(gè)綽號(hào)你是知道的，那就是‘靈魂飛船’，因?yàn)樗乃俣瓤斓孟耢`魂閃爍一樣呀，哈哈哈?！?p> “嗯嗯，的確是名至實(shí)歸呀，”我贊嘆道，“但與此同時(shí)，一個(gè)有關(guān)科學(xué)定論的問(wèn)題時(shí)不時(shí)地浮現(xiàn)在我的頭腦里?！?p> “什么問(wèn)題呀？”風(fēng)一問(wèn)。
“我始終有一個(gè)問(wèn)題想問(wèn)問(wèn)你是怎么看的?！?p> 風(fēng)一抬手將前額的頭發(fā)向后捋了捋……“你說(shuō)?！?p> “我們今天的話題基本上都圍繞在量子力學(xué)和高維世界的科技存在狀態(tài)上，不過(guò)我一直對(duì)霍金的一句話感到有些疑惑。”我說(shuō)。
“是哪一句讓你感到這么迷惑的?！憋L(fēng)一顯示出傾聽(tīng)的樣子。
“是這樣的，當(dāng)霍金真正了解到形成一切物質(zhì)的各種亞原子粒子的存在模式，它們只不過(guò)是由幾種很微小的線狀的‘弦’的振動(dòng)頻率所產(chǎn)生的，這種‘弦’是由有端點(diǎn)的‘開(kāi)弦’和圈狀的‘閉弦’或‘閉合弦’等形式所組成的。據(jù)說(shuō)‘弦’的各種振動(dòng)與波動(dòng)方式將產(chǎn)生出各種不同的亞原子粒子。所以，當(dāng)霍金發(fā)現(xiàn)并肯定了這一現(xiàn)象的科學(xué)猜想時(shí)曾斷言：‘這個(gè)宇宙中只有‘弦’的存在，上帝不再被需要了。’嗯，就是這句話讓我陷入了更深層的思考?！蔽艺f(shuō)。
“怎樣的思考呢？”風(fēng)一接著問(wèn)。
“我在想，如果就像霍金所預(yù)言的，決定宇宙萬(wàn)物存在的最終能量是‘弦’的話，那么這個(gè)‘弦’真的就是最終的宇宙母體能量嗎？難道說(shuō)這個(gè)‘弦’就是最終的答案嗎？難道就沒(méi)有人再深入一層地問(wèn)一問(wèn)這個(gè)‘弦’到底是由誰(shuí)產(chǎn)生的呢？——難道這個(gè)‘弦’就是這個(gè)宇宙的源頭能量嗎？是否還存在著創(chuàng)造出‘弦’這種能量的終極主人？”我這一連串的問(wèn)題逗得風(fēng)一豁然而笑。
“哈哈……我早就知道你是個(gè)刨根問(wèn)底兒的家伙，嗯，問(wèn)的好呀，”說(shuō)著，他雙手拍了拍大腿。
“那你是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的呢？”我目不轉(zhuǎn)睛地盯著他問(wèn)道。
“嗯，在這個(gè)問(wèn)題上，霍金有他自己的認(rèn)知范圍和理由，這是他個(gè)人的觀點(diǎn)，況且，他的這種觀點(diǎn)也曾經(jīng)有所變化過(guò)。他曾和愛(ài)因斯坦有過(guò)相似的看法，那就是對(duì)上帝（或稱(chēng)作造物主）的敬畏與肯定。但是這最后一次，霍金又把‘弦’作為至上的存在，所以上帝在他那里又不再被需要了，僅這一點(diǎn)可以肯定的是：在霍金死后，他會(huì)再次從心靈上升起對(duì)上帝的敬畏，因?yàn)樵谀莻€(gè)充滿(mǎn)‘光’的緯度里，他會(huì)真正看到一個(gè)正在瀟灑自如地?fù)軇?dòng)著‘弦樂(lè)’的‘音樂(lè)大師’——就像是手持牧笛的克里希那（黑天），他曾說(shuō)：我是創(chuàng)造，也是毀滅，我是一切事物的基礎(chǔ)，我是休止的地方，我是永恒的種子……”
夜已經(jīng)深了，晚秋的月亮像一盞玉燈那樣依舊是那么明亮和清澈，它高高地懸掛于暗藍(lán)色的天幕上。
那時(shí)而在云霧中穿行的月光，展示出一種怡然的幽靜和神秘，它徐徐地把皓然的身影投向院前的池塘中；凈朗的月亮閃耀著清幽的銀光，那游蹤如縷、月白風(fēng)清的景象如此令人賞心悅目……
我與風(fēng)一站立在池塘邊緣，仰望著眼前夜空中如玉若盤(pán)的圓月，俯視著池塘中那波光閃爍、月影翩躚的漣漪，不禁思緒萬(wàn)千……我在想，我童年時(shí)仰望夜月的那個(gè)“觀”，與我當(dāng)下觀賞明月的那個(gè)“觀”到底是哪一個(gè)更加年輕呢？這兩個(gè)不同時(shí)空的“觀”，對(duì)我而言真的有所差異嗎？它們抑或是不少不老、不垢不凈、不增不減呢？