007 我要造新房子
火堆上還烤著幾扇野豬、鹿等動(dòng)物的肉，都已經(jīng)被切開成了幾個(gè)大塊，坑的周邊還有幾個(gè)類似灶臺(tái)的石堆，上面擺著一些野菜、草根、樹皮之流的東西，量還不少。
但相較于部落數(shù)百人而言，這點(diǎn)食物是絕對(duì)不可能讓所有人都吃飽的。
部落領(lǐng)袖，那個(gè)一臉五顏六色的漢子，請(qǐng)楊淞和盛夏在一處較為干凈的石臺(tái)上坐下后，跑到一處看起來(lái)像是灶臺(tái)作用的石堆邊，拿起一塊約莫三到四斤重已經(jīng)烤好的肉，溜回來(lái)雙手奉上。
天神還是有些待遇的。
楊淞一頭黑線。
莫說(shuō)這個(gè)時(shí)代，就算是發(fā)展若干年，到了未來(lái)的封建時(shí)代，食物也是寶貴的物資，但他是真的不想接這坨肉。
不說(shuō)它黑乎乎的，你用石刀砍的啊。
是不是想毒死我？！
他擺擺手，讓盛夏出言把他攆走。
誰(shuí)知道那肉吃下去會(huì)不會(huì)拉肚子，說(shuō)不定還有寄生蟲呢。
楊淞不接受食物，那漢子也沒啥可說(shuō)的，甚至還有點(diǎn)驚喜，畢竟多來(lái)兩個(gè)人的食物，也是要他費(fèi)心的，不接受正好。
那一大坨肉，起碼可支應(yīng)十個(gè)部落人所需。
然后楊淞就看到了一場(chǎng)原始部落的宴會(huì)，大家在這部落中央密集的樹杈棚子包圍的空地里分配著不多的食物。
也依據(jù)了一定的規(guī)矩來(lái)分，男人最多，女人和小孩兒差不多。
這是個(gè)典型的男主外，女主內(nèi)的時(shí)代。
男人消耗的食物遠(yuǎn)較女人要多，但他們也承受著更大的危險(xiǎn)，狩獵、保衛(wèi)部落；女人們承擔(dān)著一些作物的培育，以及野菜、果子的采集。楊淞沒看到女人們有怨言——這個(gè)時(shí)代的人邋遢是邋遢了點(diǎn)，但真的淳樸。
就目前而言，部落最大的問題，在于防寒。
大部分人沒有穿衣服，不過是用點(diǎn)獸皮或是一些看不出材料的東西遮擋著要害。
上衣是什么？完全沒聽說(shuō)過。
這也是很正常的，歷史上，封建歷史近千年了，也不是人人有衣穿的，一家就一套衣服的比比皆是，都是要出門的那個(gè)穿一下。當(dāng)然，非是封建時(shí)代的生產(chǎn)力就是如此低下，而是權(quán)貴盤剝的太狠。天災(zāi)人禍，易子而食，算是有別于璀璨文化的另類的“傳承”。
今年在時(shí)間上，已經(jīng)到了楊淞計(jì)時(shí)的一月。也就是說(shuō)，春天已經(jīng)到了。
不過，倒春寒也不是好惹的，就部落這狀態(tài)，大概要付出些人命，才能度過去了。
“盛夏，我們?cè)俳▊€(gè)木屋吧？”
既然來(lái)這里走一遭，楊淞打算給這個(gè)部落留下點(diǎn)兒東西。
建房子很快，讓盛夏跟那漢子溝通了一番，很是輕易的得到二十來(lái)人做勞動(dòng)力。
二十來(lái)人有男有女，楊淞默默的想：這就是我給人類撒下的文明的火種了。
楊淞和盛夏領(lǐng)著這些人出了部落，部落領(lǐng)袖阿卡和幾個(gè)比較有威望的部落人望著他們的背影，靜默無(wú)言。
部落護(hù)城溝，離著森林的邊緣有一段距離，這也是阿卡等部落民刻意所為。
于他們而言，森林便是黑暗，其內(nèi)潛藏著不為人知的險(xiǎn)惡，于是盡量拓寬著部落周圍的空地，與森林形成緩沖。同時(shí)，大量砍伐周邊的樹木，也能夠補(bǔ)充部落的柴草，這個(gè)時(shí)代的人們可沒有環(huán)保意識(shí)。
這也是先民生存的智慧，他們小心翼翼，一步一步地試探著大自然。
跟著他們的部落人還沒踏入森林便如臨大敵，一個(gè)個(gè)的，一雙眼睛警惕著四周，男女都一樣，木矛舉起來(lái)，石斧拎起來(lái)……
楊淞對(duì)森林的危險(xiǎn)無(wú)感。
說(shuō)實(shí)在的，他沒有試過用石刀砍伐樹木，不過既然要教給這些部落人新技術(shù)，只能用他們目前能夠搞到的工具。他也不問部落民要，石質(zhì)工具，在這片大地上還是很好找的。
嗯，應(yīng)該吧……
挑選造木屋的材料有些講究，不能太粗，也不能太細(xì)，另外還要求要直一點(diǎn)。
此時(shí)距離部落已經(jīng)有了一段距離，很快，楊淞停下來(lái)，他瞅瞅手里撿的幾塊石頭，再看看部落民手里的石質(zhì)工具，雙手一攤，就將手里的東西給扔掉了。
就算是石頭，質(zhì)量也是分三六九等的說(shuō)……
隨便撿的，當(dāng)然跟人家處理過的不一樣……
雖然懷疑是不是真的能用來(lái)砍樹，楊淞還是找一個(gè)人拿來(lái)了他的石斧。
小東西造型很是別致，長(zhǎng)方形石塊被磨成厚背薄刃，末端被固定在Y字形木棍上，上端用樹皮之類的玩意兒進(jìn)行固定，別說(shuō)，還挺牢固的。
楊淞瞄上一顆水杉樹，也叫水桫樹，高大落葉喬木，良好建材，當(dāng)然，在這個(gè)時(shí)代沒用，也就拿來(lái)建個(gè)木屋啥的。他瞄上這一棵，也不是多高，直徑十幾公分。
完全不成材，但靠個(gè)“蹲位”綽綽有余。
后天中期的實(shí)力顯露無(wú)疑，他一石斧下去，水杉就很是受傷。再一下，水杉劇烈搖晃，但沒等他第三下，石斧就裂開了，碎成石片掉落一地。
他下意識(shí)瞅瞅石斧的主人。
部落民臉上閃過莫名的神色，大約很是心疼。突然注意到他的目光，就非?；艁y，最后撇過了頭?？赡苁菦]遇到過類似的事情，控制不了面部肌肉，無(wú)法做出諂媚的表情，但是又害怕天神震怒，于是“匿了”。
楊淞臉上發(fā)燒，大約已經(jīng)紅了臉。好在這些部落民因?yàn)轭I(lǐng)袖鎮(zhèn)壓的原因?qū)λ@個(gè)所謂的天神很是敬畏，倒是讓他心安理得的當(dāng)了次鴕鳥。
只好找盛夏解圍。
盛夏對(duì)部落民們說(shuō)了幾句話，就跑過來(lái)拉著楊淞走到一邊：“我們看看他們是怎么做的吧。”
部落民行快在周圍行動(dòng)起來(lái)。
二十多人，分出三分之一保持警惕，其余人打草的打草，清理小樹的清理小樹，扒土的扒土，砍樹的砍樹。
挨了楊淞兩下的小樹受到重點(diǎn)照顧，部落民用石斧敲兩下，又用石頭在那樹的傷口磨一磨。他已經(jīng)看出他們的打算，效率很低，但比之他兩下敲碎一柄石斧，損耗很小。
很快，人們將采集的雜草、樹皮、樹枝、小樹之類易燃的物品環(huán)繞著一顆粗有一尺余的樹下，開始生火。