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西游際

107經(jīng)無價(jià),人、事有價(jià)

西游際 起舞弄春秋 2314 2020-06-05 11:11:00

    這唐長(zhǎng)老自是脫難往西,那蛟魔王自然也在路邊得了他的音容相貌,的確是一張好皮囊。

  既如此,蛟魔王終究是快于那三藏和尚,這一趕路,卻是過了云頭直接往了彌猴山下來。說起來,自五行山天降,蛟魔王也已有五百年不曾走過此路,云來云去。若不是今日離得此地尚近,怕也是難以到這傷心地來看看。

  卻不料,這一看,山下分明就是孫猴子。有土地羈押,五方揭諦監(jiān)守,蛟魔王倒也不好問罪。可是這彌猴山萬千生靈,獼猴王兵解重修,怕不是這孫猴子一己之過。

  想到此處,那蛟魔王卻是丟了自己的小小任務(wù),立馬火速向西,誓要找牛魔王問個(gè)明白。

  蛟魔王這一茬暫且不提,那太白金星的表態(tài),卻是引起了天庭和佛門的余波陣陣。

  天庭,對(duì)取經(jīng)此事報(bào)以支持態(tài)度的,正是那太白金星和黎山老母。激進(jìn)派的理由其實(shí)充分,這一路過去都是功德,誰拿不是拿,干嘛非得讓佛門取得。卻不想,正反之間,往往利于互換,報(bào)以友好支持者,卻是拿了功德,此消彼長(zhǎng),佛門的功德不久少了。

  而對(duì)這取經(jīng)之事報(bào)以反對(duì)態(tài)度的,正是玉帝。保守派的理由,怕的其實(shí)是一種趨勢(shì),那就是佛門的這一種修煉方式,利于速成,卻失于片面化,這功德可以拿,卻未必需要主動(dòng)去拿。同理,此消彼長(zhǎng)之下,其實(shí)這樣的方式對(duì)于佛門來講,才能拿到更多的功德。

  不同于兩者,坐看事件自由發(fā)展的,正是太上老君。說起來,這太上道祖不愧是修煉的正統(tǒng),體系內(nèi)的事情多看自己,看別人做什么。因此,老君的說法,那就是我做我的,你做你的。我需要的東西,我自己就可以拿,至于你要做什么,都得按照我說的來。

  這正如那考試的學(xué)生,老君一派,那是自我制定規(guī)則,考多少名次那是次要的,也不和你比較,我要的是自己想要的分?jǐn)?shù)。玉帝一派,卻是等別人解題以后,我跟著來就行了,這一次你是第一名,下一次我就會(huì)超過你。唯有太白金星,那是互相學(xué)習(xí),至于名次,走著瞧。

  這三種理念,自然是各擅勝場(chǎng),可惜的是,天庭雖然人多,卻大都是正統(tǒng)修煉體系出來的,自家課程都沒有學(xué)完,其他東西,還浪費(fèi)時(shí)間搞毛啊。

  同樣的事情,也發(fā)生在了佛門內(nèi)部。如來自然是巴不得大家都支持的,但是實(shí)際情況卻是小乘教法人員已然占據(jù)大半江山,并且實(shí)力還更高。作為取經(jīng)始作俑者,佛門最大的支持者,自然是要拉攏一切可以拉攏的力量。

  但是和天庭自由派人數(shù)占多數(shù)不同,這佛門內(nèi)部,那是反對(duì)派占多數(shù)的。這一派,自然是以彌勒佛為代表的小乘教法眾人,也是如來想方設(shè)法,千方百計(jì)想要拉攏的人員。

  中立派呢?佛門的中立派其實(shí)很扯,大如燃燈者不好表態(tài),余下羅漢金剛什么的,不敢開罪如來,可也不敢站到小乘教法眾的對(duì)立面。那就只能聽之任之,得過且過了。

  這樣的形式對(duì)于如來,自然不是太友好。但是如來卻懂得拉攏人,除卻觀音不說,這太白金星,正是如來要拉攏的。功德之事且不說,這急切需要解決的,就是關(guān)于取經(jīng)人的保護(hù)問題。

  其實(shí)這取經(jīng)之事,既然已是天道大勢(shì),這保護(hù)取經(jīng)人本該是無可厚非,但是這各方利益尚不能交接清楚的話,那這出工不出力的事情,也會(huì)是常態(tài)。是故,這事兒說起來容易,其實(shí)做起來挺難的,畢竟還得要協(xié)調(diào)各方利益。

  剛巧,太白金星回到天庭之時(shí),正是觀音和玉帝商量此事之日。

  玉帝安坐于朝會(huì)殿中,臉上帶著笑意:“觀音大士說笑了,敢問這取經(jīng)隊(duì)伍,到底是有多金貴,怎就用得護(hù)法元帥?!弊o(hù)法元帥者,馬、趙、溫、關(guān)是也。

  太白金星聽了,也是覺得大為不妥。四大元帥,乃是道門護(hù)法神,馬元帥白如雪,趙元帥黑如鐵,溫元帥青如靛,關(guān)元帥赤如血。這四人,都是身兼數(shù)職,都是武將起手,都是將才,能打能謀,若是這四人出手,取經(jīng)人哪里會(huì)有危機(jī)。

  然而,這取經(jīng)人并不重要,重要的只是事情,金蟬子死則死矣,大不了再生一次,那這重要的是誰呢?如來更看重的,自然是孫猴子,二弟子哪里抵得過大弟子,君不見五方揭諦,不分明守著的是五行山下孫猴子么。

  同樣的,這唐和尚,只要保得他過關(guān)即可,闖關(guān)的人選自然是你佛門挑了去,這保鏢保命而已,哪里還需要得四大元帥這級(jí)別的人手。

  當(dāng)然,觀音的意思也分明,那就是四大元帥下凡,只為保得那三藏法師一命就可以了。然而,就是這么個(gè)說法,天庭也是不可能同意的。

  先看這馬元帥者,正是水草明王,三只眼的馬王爺。此人又稱華光大帝,華光菩薩,因剿除了毒火鬼王,是為開了殺戒,身化五顯靈官。而和孫猴子打平的王靈官,正是他的化身。

  四大元帥,只要有馬元帥出馬,那還取什么經(jīng)啊。

  趙元帥者,趙公明,趙玄壇,既是龍虎玄壇真君,又是天庭財(cái)神,又能打又有錢,完全就是神仙界的鋼鐵俠。

  溫元帥瓊,東岳太保,真武部將,天上地下的跑,哪里忙得過來。

  至于關(guān)羽,又他不管的事兒么?

  所以這太白金星一聽就聽出來了,這哪里是要的四大元帥啊,分明是在漫天要價(jià)。玉帝當(dāng)然沒有丟份兒,做那坐地還錢的事情,這個(gè)事情,自然得是太白金星來做咯:“這取經(jīng)一事,自然是以佛門為主,但天道大勢(shì)難違,取經(jīng)人僅需保命,五方揭諦可矣?!?p>  老太白這價(jià)錢其實(shí)又還得太過了,那五方揭諦,還是佛門上貢給天庭差使的人員,這分明就是在說,我天庭出工不出力啊。

  玉帝聞言,那是笑著看了金星一眼,手摩著下巴,閉口不言。

  觀音自然知道,這能講價(jià)的人來了,空口白話,怕是難以從中占到便宜,于是說:“五方揭諦,自然要去,卻是要把這路上之事,記錄分明。他們本來也在五行山看著那孫猴子,我佛門也該就此事上心,不如,就把四大金剛……”

  話還未完,玉帝嘆了起來:“嗯?四大金剛倒也是合適!”當(dāng)然合適,四大金剛者,五臺(tái)山秘魔巖神通廣大潑法金剛;峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛;須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛;昆侖山金霞嶺不壞尊王永住金剛。都是肉盾,怎么會(huì)不合適。

  但是其實(shí)合適么?不合適,這四大金剛都不是護(hù)法神,當(dāng)個(gè)保鏢也是要顯形的。也就是說,四大金剛要是去了取經(jīng)團(tuán)隊(duì),那這團(tuán)隊(duì)其實(shí)是直接就超綱了。

  佛教難道沒有護(hù)法?

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