說(shuō)起來(lái)，這金角大王銀角大王，不就是太上老君煉丹爐前的童子么，一個(gè)守金爐，一個(gè)看銀爐，此所謂金銀也。但是這兩貨乃是童子，不是妖怪，也并沒(méi)有真長(zhǎng)什么角，怎么叫金角銀角呢？
原來(lái)，這兩個(gè)童子，乃是少男未冠之時(shí)，頭發(fā)梳成兩個(gè)發(fā)髻，如頭頂兩角，是以叫金角銀角。確實(shí)，哪怕是下界為妖，論及相貌，人家可是欺天將賽二郎。
也就是說(shuō)，這兩貨，下界來(lái)乃是妖精，處處是人樣兒，除卻一者喜金光好穿紅色，一則喜穿銀色好白光以外，大約就只有那銀角更顯帥，像是個(gè)練武的，金角卻更顯儒雅，像是個(gè)習(xí)文的。可這兩人，為何要為難取經(jīng)團(tuán)呢？
說(shuō)起來(lái)是太上老君擰不過(guò)觀音的三五次求助，其實(shí)卻又有雙方的算計(jì)。對(duì)于佛門來(lái)說(shuō)，道祖出手，那就是支持佛門的取經(jīng)任務(wù)，既做了宣傳，又讓別的想要混點(diǎn)兒功德的人少些顧忌。對(duì)于太上老君來(lái)說(shuō)，那就完全是了結(jié)一下孫猴子和金角銀角之間的因果了。
可金角銀角與這孫猴子之間有什么因果呢？就算是能殺孫猴子，這哥兒倆又能有什么手段呢？
其實(shí)看那金角銀角的身份，就可以知道太上老君的爐子不僅僅只有八卦爐，而道祖也不僅僅只是煉丹而已。煉丹的爐子，那肯定是和煉器的爐子是不一樣的，但是這看爐子的人，要怎么選擇呢？
這煉丹爐煉器爐，就好比是裝丹藥的葫蘆，不同的東西是不能放到一起的。但是這看爐子的人手卻好比是裝水的瓶子，一家一戶有一個(gè)水缸，也就夠了，管家司機(jī)什么的，一個(gè)單身漢，你要養(yǎng)那么多做什么呢？
但是自五百年前孫猴子大“鬧”天宮后，太上老君家守爐的道人卻被貶下界去了。而此后這看爐的責(zé)任，就交給了兩個(gè)總角之童，也就是金角銀角兩人了。
也就是說(shuō)，金角銀角原本不是看爐的人選，是被提拔上去的，那么這兩人又是因?yàn)槭裁炊艿降雷嫦矏?ài)，太上老君得以提拔他倆呢？
答案就是，這兩人做了一回探子，曾去往那花果山上投效孫猴子，并攛掇那猴頭立起了反旗，自號(hào)“齊天大圣”。沒(méi)錯(cuò)，這金角銀角正是當(dāng)時(shí)那潑猴官逃弼馬溫之后，恰好來(lái)投的兩個(gè)獨(dú)角鬼王。
這兩人能夠在那孫猴子剛逃下界辦酒歡會(huì)之時(shí)就來(lái)投靠，乃是算計(jì)好的。是以好巧不巧，那猴子一回家，就有人來(lái)投，而向后攛掇起“齊天大圣”的稱號(hào)，反叛天庭，正是要試一試這猴頭的水平如何?？蛇@些，都不是金角銀角與孫猴子結(jié)怨的緣由。
原來(lái)，那銀角在花果山時(shí)，與那移山大圣頗為善言，獅駝王更是與銀角有授藝之恩，可是卻因?qū)O猴子再叛，傷重不治。而在花果山之時(shí)，兩人這獨(dú)角鬼王，也并未真有過(guò)什么對(duì)不起那孫猴子之事，但是那猴頭呢？
當(dāng)時(shí)那四健將曾道：“今早帥眾將與天王交戰(zhàn)，把七十二洞妖王與獨(dú)角鬼王，盡被眾神捉了，我等逃生，故此該哭。這見(jiàn)大圣得勝回來(lái)，未曾傷損，故此該笑?！?p> 可孫猴子卻道：“勝負(fù)乃兵家之常。古人云：‘殺人一萬(wàn)，自損三千?！瘺r捉了去的頭目乃是虎、豹、狼蟲、獾獐、狐駱之類，我同類者未傷一個(gè)，何須煩惱？”
這就平白負(fù)了手下，寒了人心，倆獨(dú)角鬼王也平白被捯飭來(lái)倒騰去，再看這樣兒的人也真是做了個(gè)“齊天大圣”的名頭，倒低了自家的本事，忍不住就想要與那猴頭見(jiàn)個(gè)高低。從緣法上說(shuō)，也是這孫“大圣”賣了獨(dú)角鬼王兩兄弟，加上觀音這一催請(qǐng)，正合適不過(guò)了。
再加上這兩個(gè)童兒的職位，乃是因?yàn)椤盁仩t”的失職而來(lái)，正該為這吃飯的因果做上一場(chǎng)。
金角銀角難免對(duì)上孫猴子，可那猴頭是至人，出道既是巔峰，兩小孩兒，能有什么作為呢？勢(shì)均力敵才有看頭，好道那太上老君也不吝嗇，直接被盜出五件寶貝之多。那什么盛水裝丹，煉魔扇火的也就罷了，褲腰帶也能盜出來(lái)，豈不是比盜圣還盜圣。
金角大王的意思是能殺得了孫猴子，也正是因?yàn)檫@五件寶貝在手?？蓺⒉坏茫瑓s是自家主公對(duì)自己的安排。太上老君的吩咐，那自然是沒(méi)有辦法違抗的，誰(shuí)讓那猴頭不僅僅是佛門的試驗(yàn)品，還是太上老君的試驗(yàn)品呢。
但正如蛟魔王所說(shuō)，萬(wàn)一失手了呢？不管是戰(zhàn)斗還是暗爭(zhēng)，哪怕是留手，卻難免會(huì)有措手不及之時(shí)，萬(wàn)一一個(gè)不小心殺了人，太上老君會(huì)拿自己童兒開(kāi)刀么？
金角大王只可以不在意之間試上一試，這樣才不至于讓自己陷入不利的境地，而這試一試的結(jié)果卻不敢保證?？赡菍O猴子金剛不壞之身，一般物理打擊，效果非常一般，身為童兒的金角大王的手段，有可能造成殺傷么？
不能，能絕殺那孫猴子的手段，不在于金角銀角，而在于太上老君的寶貝。
可是，公然用太上老君的寶貝殺了孫猴子的話，豈非明顯違背自家主公的意思？是以，那金角大王很是惱火，找不到什么好方式可以在不經(jīng)意間給那猴頭一下狠的。幸好的是，這家伙只答應(yīng)了盡力應(yīng)付，也沒(méi)再糾結(jié)此事。
而打蛟魔王離開(kāi)，金角大王銀角大王回洞，半月也無(wú)事。直到今日，這金角大王手上的畫卷隱隱顫動(dòng)。金角展開(kāi)畫卷，卻看見(jiàn)這卷上多了兩號(hào)人物，一人長(zhǎng)嘴大耳，一人又黑又高。當(dāng)然，水墨畫也不可能把沙和尚那藍(lán)靛色的臉畫得出來(lái)。
這一補(bǔ)充，甚至把人白馬都補(bǔ)了上去，各個(gè)姓名貼在腦門兒，深得寫意寫實(shí)的精髓。這卻還沒(méi)完，只見(jiàn)那豬八戒的大肚子上，慨然印著幾句話來(lái)：此去西途未可差，盡可煉心惹塵埃，但逢荊棘磨難緊，向死殺生滅魔來(lái)。
那金角大王搖頭念念，不一時(shí)，畫兒還在，字跡全無(wú)……
取經(jīng)團(tuán)出離寶象國(guó)，豬八戒隱隱成了眾矢之的，孫猴子依然可恨，但是在后勤沒(méi)有保障的情況下，卻成了最大的既得利益者，畢竟離不得他。而豬八戒在寶象國(guó)唯一可以確定的事情，那就是自己自以為的任務(wù)失敗了，可能需要領(lǐng)取任務(wù)，也失敗了。
平頂山上，那孫猴子自回到取經(jīng)團(tuán)，充分證明了自己的“正確”性，越發(fā)不可一世起來(lái)。這不，那三藏法師又見(jiàn)一山擋路，乃道：“徒弟們仔細(xì)，前遇山高，恐有虎狼阻擋。”
孫猴子充分發(fā)揮頂嘴的優(yōu)良傳統(tǒng)道：“師父，出家人莫說(shuō)在家話。你記得那烏巢和尚的《心經(jīng)》云心無(wú)掛礙，無(wú)掛礙，方無(wú)恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想之言？但只是掃除心上垢，洗凈耳邊塵。不受苦中苦，難為人上人。你莫生憂慮，但有老孫，就是塌下天來(lái)，可保無(wú)事。怕甚么虎狼！”
這話是以自己鄙視之烏巢“和尚”而借以教訓(xùn)那唐長(zhǎng)老。三藏法師乃是以人的身份嘆畏取經(jīng)之事的艱難，可恨那猴頭，確實(shí)是個(gè)天生學(xué)習(xí)大乘佛法的，不食人間煙火，顧左右而打機(jī)鋒，講大道理誰(shuí)還不會(huì)，不似他這般理解得深沉。