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西游際

181孫猴得脫

西游際 起舞弄春秋 2517 2020-08-15 16:16:00

    這卻是各方面兒妥協(xié)的結(jié)果,想那道祖都未曾殺了孫猴子,若是那猴頭被你輕易給殺了,豈非是憑空得罪太上老君?可小妖拿著老君的東西殺了,那就不是這樣講了,坐定是老君有手段,和小妖又有多少關(guān)系呢?再者說,小妖乃是棋子,這么小的棋子,丟也就丟了。

  至于為何是紫金紅葫蘆和羊脂玉凈瓶,乃是因為方便使用,放誰手里都能殺人。沒錯,越是放誰手里都能殺人的東西,鐵定沒那么寶貝,越是寶貝的東西,那越是沒幾個人能使喚。同樣道理,越是能拿能看能欣賞的東西,不是真金貴,真金貴的東西,往往是藏拙的。

  不過,能殺也就夠了,用不著費更多的火,那銀角大王即吩咐精細(xì)鬼、伶俐蟲道:“你兩個拿著這寶貝,徑至高山絕頂,將底兒朝天,口兒朝地,叫一聲孫行者!他若應(yīng)了,就已裝在里面,隨即貼上太上老君急急如律令奉敕的帖兒,他就一時三刻化為膿了。”

  沒錯,這兩人若是真裝了孫猴子,貼了貼兒,那猴頭定然翻不得身,要不了多久,自然化了。如此一來,殺人者,精細(xì)鬼伶俐蟲爾。不過,用哪一個來裝呢?若是完全一樣,那這一個也就夠了,拿兩個去,不得有一個是白來一趟么?

  非也,這兩個瓶兒其實不太一樣。既然是要殺那孫猴子,這就涉及到怎么殺,和讓誰殺的問題。首先是五件寶貝,這哥兒倆乃是瓜分了的,凈瓶乃是哥哥的,葫蘆乃是弟弟的,誰的不能主動殺,那就只能被動,可這選擇權(quán)……

  選擇權(quán)在于“持刀”的人,而拿兩件寶貝去,那就是說兩人都擔(dān)責(zé)任,畢竟兩人都等于說開了,心里面都藏不住殺心。而兩件家伙什,卻走的是不一樣的方向,至于那孫猴子是長死還是短死,全在于這兩個小妖用哪一個瓶兒。

  要是用的紫金紅葫蘆,乃是物理攻擊,對于這孫猴子來講,那是能扛上一扛的,畢竟那家伙還有個金剛不壞的“被動”??扇羰怯玫难蛑駜羝浚呛镱^怕是只得速死了,這乃是法術(shù)攻擊的方式,而這家伙的“法術(shù)抗性”,顯然是不過關(guān)的。

  金角銀角都知道么?都知道,至少那孫猴子是從八卦爐中出來的,看爐子的活兒也是那看爐道人被貶之后,才分給兩人的。可現(xiàn)在,兩人同心協(xié)力,用兩個瓶兒來裝一個孫猴子,卻只是用以安對方的心,這可比那取經(jīng)團(tuán)團(tuán)結(jié)了許多。

  但是萬事不由人,事有不湊巧,那孫猴子是個欺善怕惡的,從未見到此等狠人。他也不是沒敗過,但是卻又有自負(fù)的本錢,一則為筋斗云,二呢,就是自以為是的聰明勁兒了??墒墙裉欤@聰明反被聰明誤,自己這自負(fù)的聰明,卻擺在了人家的腦袋前。

  在自己的專業(yè)領(lǐng)域輸給了別人,后事還未可知,怕是兇多吉少,那猴頭無奈悲從中來,怨天怨地怨菩薩,淚落驚了神仙家。這神仙不是別人,正是山神土地和那五方揭諦。

  其實,此事不該,要是孫猴子能想上一想,這里面其實有貓膩兒。想當(dāng)初,蛇盤山鷹愁澗,五方揭諦曾說過,觀音借差了暗中保護(hù)取經(jīng)者的神仙,“丁甲、功曹、伽藍(lán)輪次。我五方揭諦,惟金頭揭諦晝夜不離左右。”

  既如此,那金頭揭諦就該跟著唐和尚,豈有在此處的道理。

  卻不知,那猴子聽人四值功曹報信之說,卻偏誤拆了團(tuán)隊單刷。這道祖的勢力,六丁六甲不敢自斷自路,佛派難能抗衡,十八伽藍(lán)也不能出,唯有功曹和揭諦,才能說得上話。眼看這取經(jīng)團(tuán)其他人再無危險,揭諦才能出離洞內(nèi),趕救那孫猴子。

  那土地山神聞之壓了孫猴子,心中恐懼,不似那猴頭以力欺人。乃與五方揭諦商議了,卻來到三山門外叫道:“大圣!山神土地五方揭諦來見。告大圣得知,遣開山,請大圣出來,赦小神不恭之罪?!逼鋵嵵灰胶掀饋?,直接把山移動在頭頂,也不走開……

  可那眾神念動真言咒語,把山仍遣歸本位,放起孫猴子之時,那猴子卻瞬間跳將起來,抖抖土,束束裙,耳后掣出棒來,叫山神土地:“都伸過孤拐來,每人先打兩下,與老孫散散悶!”那猴頭扯謊,只當(dāng)飯吃之人,倒也每個真想打,人山神土地,鬼仙之體,打一打,不就掛了。

  山神土地也沒明白,可不打歸不打,你這連威脅帶恐嚇的,只得大驚道:“剛才大圣已吩咐,恕我等之罪,怎么出來就變了言語要打?”這就是提醒那孫猴子,可別出爾反爾。

  孫猴子欺善怕惡,卻也要看你夠不夠資格,山神土地,不夠一棒子的,自然也就拿一拿言語,這才好問道:“好土地!好山神!你倒不怕老孫,卻怕妖怪!”

  可人土地卻說了實話,道:“那魔神通廣大,法術(shù)高強(qiáng),念動真言咒語,拘喚我等在他洞里,一日一個輪流當(dāng)值哩!”這話其實和那豬八戒說九天蕩魔祖師有得一比,乃是因為人金角大王銀角大王的真本事大過孫猴子么?非也,乃是因為人家夠狠。

  正如當(dāng)時孫猴子拿豬八戒時,天蓬不怕北方真武,倒有三分兒怕孫猴子,是孫猴子比真武還有實力么。非也,是孫猴子更狠。

  那孫猴子聽見當(dāng)值二字,卻也心驚,仰面朝天,高聲大叫道:“蒼天!蒼天!自那混沌初分,天開地辟,花果山生了我,我也曾遍訪明師,傳授長生秘訣。想我那隨風(fēng)變化,伏虎降龍,大鬧天宮,名稱大圣,更不曾把山神、土地欺心使喚。今日這個妖魔無狀,怎敢把山神、土地喚為奴仆,替他輪流當(dāng)值?天??!既生老孫,怎么又生此輩?”

  他卻在想,自家念咒,也能把人土地山神拘喚出來,這等事兒只看膽子,但是論及此段,那孫猴子的膽子卻并非是真肥。拘喚人公職人員,又不開人工錢,明里說就是造反之事。而孫猴子呢,妄稱大圣之時,卻還讓天庭認(rèn)可此稱呼,乃是地道官迷。

  也就是說,那孫猴子造反,心理上是被動的,乃是無知者無懼,懂不得自己有幾斤幾兩。但是這時看那金角銀角,孫猴子是知道天庭的實力的,人家有膽識違逆,卻為膽大包天。他卻不知,宰相門前三品官,人家太上老君家里人,能簡單么。

  正此時,那精細(xì)鬼、伶俐蟲來到了附近。只見山凹里霞光焰焰而來,那猴頭道:“山神土地,你既在這洞中當(dāng)值,那放光的是甚物件?”土地正答是妖魔拿寶貝來降捉的,卻正好遂了孫猴子意愿道:“這個卻好耍子兒啊!我且問你,他這洞中有甚人與他相往?”

  那土地一五一十答了:“他愛的是燒丹煉藥,喜的是全真道人。”

  這卻給了那孫猴子天大的機(jī)會,于是遣散眾神,自家變個老真人,趕著碰瓷兒來。

  那精細(xì)鬼再精細(xì),伶俐蟲再伶俐,哪兒見過碰瓷這種手法啊,當(dāng)時就是大怒。卻不知那孫猴子捆起風(fēng)來,就說自己乃是蓬萊神仙,正要渡一個成仙了道的好人。

  仙是什么,仙是修行的正途,是天道的大勢。但凡是人間生靈,無有不心心向往之。兩個小妖心心向往,這都不見拷打,就問得個情況一二,立馬知道了人家確實是他家大王派來裝那自己的……

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