可這一番熱鬧，卻把亡命奔逃的蛟魔王給嚇壞了。
原本，天竺國(guó)金平府時(shí)，花燈正上。誰知道青龍山犀牛精假佛進(jìn)場(chǎng)，直讓蛟魔王往東就逃，直到大唐。這才歇了兩個(gè)月，哪里知道金仙天降。
如果是只有八大金剛的話，蛟魔王還絕不會(huì)慌，可孫悟空三兄弟在，蛟魔王也并不比他強(qiáng)。這還別說是找人家麻煩，就是要逃，也得要小心張望。
長(zhǎng)安城的人許是見多識(shí)廣，唐人的國(guó)力也強(qiáng)，唐太宗護(hù)衛(wèi)在身，那是沒幾個(gè)會(huì)對(duì)孫悟空三人有怕的模樣。一路進(jìn)朝，皇帝高坐玉階之下，一邊賜坐，一邊問話當(dāng)場(chǎng)。經(jīng)卷在身，通牒中寶印顆顆，太宗皇帝興高采烈，直入夜歌舞彈唱，天晚散場(chǎng)。
取經(jīng)團(tuán)在洪福寺中歇了一夜，次日還朝，太宗文皇帝做一“圣教序”后，又請(qǐng)老和尚演誦真經(jīng)。
可正在此時(shí)，蛟魔王卻動(dòng)了，也不駕云，也不行風(fēng)，只用雙腳丈量，一路向東。說實(shí)話，自進(jìn)入天竺國(guó)都城，蛟魔王就不敢再往西進(jìn)一步。在保全自己的情況下找別人麻煩猶可，若是自己都難以保全，還是不要妄動(dòng)的好。
自從那一番大膽進(jìn)人國(guó)城，這一次長(zhǎng)安之行，其實(shí)也小心翼翼?？裳劭慈〗?jīng)團(tuán)步行去取經(jīng)，回來卻有飛機(jī)票，這不是趕著回來找自己麻煩的么。蛟魔王苦耐了一夜，卻正遇上唐僧雁塔之行，這經(jīng)也取了，人也到了，此行怕不是為了找尋自己的位置吧！
他哪里知道，這一行人本欲雁塔談經(jīng)，建寺謄黃，全然和自家沒什么關(guān)系。但驚弓之鳥，心中正是諾諾之時(shí)，好似當(dāng)日青獅老象，豈能一如往常。
誰知他不動(dòng)還好，這一動(dòng)，卻剛好驚了天上的八大金剛。眼看這取經(jīng)大事將了，怕就怕這樣的節(jié)外生枝。八大金剛趕忙降云來接，意為時(shí)間緊迫，不能耽擱了回西的時(shí)光。
其實(shí)這一番連來連往，只在通天河耽誤了兩日，唐僧衣錦還鄉(xiāng)，也不過兩日。雖說需在八日之內(nèi)回返，可這時(shí)間明顯還有寬裕，又怎么會(huì)連唐三藏念誦經(jīng)卷的時(shí)間都等不得。
老和尚倒也沒有多想，可李世民分明是要再做水陸大會(huì)的。確實(shí)，當(dāng)初唐僧被逼無奈，不得不西去取經(jīng)，這緣由就是大家都以為水陸大會(huì)上的小乘佛法難以渡鬼。雖然實(shí)際上唐僧在雙叉嶺渡過劉伯欽之先考，但畢竟在場(chǎng)卻無人知曉，這唐僧一去，哪里還能再秉丹誠(chéng)，重修善果呢？
也理會(huì)不得這烏龍，到底八大金剛也不知曉此事，而此時(shí)的靈山諸神，都還在佛前聽講，那自然是領(lǐng)導(dǎo)們的時(shí)間更值錢，至于人間紛擾，不過是九牛一毛。
取經(jīng)團(tuán)云回西方，八金剛引他師徒進(jìn)去，這一次也就到了分果果的時(shí)刻，論功行賞之下，如來說道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬子。因?yàn)槿瓴宦犝f法，輕慢我之大教，故貶汝之真靈，轉(zhuǎn)生東土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真經(jīng)，甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛?！?p> 這并不是胡亂封的，要知道唐僧取經(jīng)，那劫難中也多是唐僧所遭遇的苦難，老和尚十世修行，只是一個(gè)善字，自然只能以功德論。更何況不管是當(dāng)初還是現(xiàn)在，唐三藏對(duì)于大乘佛法的經(jīng)義都不太贊同，上十輩子輕慢之事，至今未改。
不過，這也并不是沒有好處，佛是思考者，本就是不做事的人，高高供起的那么多，不差這一個(gè)。
最難辦的，其實(shí)是：“孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下，幸天災(zāi)滿足，歸于釋教，且喜汝隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為斗戰(zhàn)勝佛?！?p> 佛是思考者，放在“西天中級(jí)職業(yè)技術(shù)學(xué)院”來說，也就是某某教師的意思。唐僧的果位還可以說是政治教師，斗戰(zhàn)勝佛，佛勝戰(zhàn)斗，豈非體育老師！
當(dāng)然，正如天庭給封的“齊天大圣”，孫猴子是心氣兒高，又沒什么真本事的人，這果位給低了，他要鬧騰。而這佛果，雖是西天最高職稱，可在靈山也不是什么稀罕物，也就多開點(diǎn)兒工資養(yǎng)著好了。
不想最能鬧騰的孫猴子沒有一丁點(diǎn)兒意見，如來繼續(xù)封道：“豬悟能，汝本天河水神，天蓬元帥，為汝蟠桃會(huì)上酗酒戲了仙娥，貶汝下界投胎，身如畜類，幸汝記愛人身，在福陵山云棧洞造孽，喜歸大教，入吾沙門，保圣僧在路，卻又有頑心，色情未泯，因汝挑擔(dān)有功，加升汝職正果，做凈壇使者?！?p> 說實(shí)話，到底是個(gè)菩薩位，哪怕是副職，也算不錯(cuò)的，畢竟當(dāng)初是低開而來，已是高走之結(jié)果。可豬八戒并不滿意，畢竟當(dāng)初在天庭是北極四圣之首，口中還爭(zhēng)取道：“他們都成佛，如何把我做個(gè)凈壇使者？”
其實(shí)這倒也難為如來了，天蓬元帥是做什么的，此乃是星官，是軍事人員?？煞痖T根本不可能成立軍隊(duì)這樣的暴力機(jī)關(guān)，只有羅漢、金剛等秩序維持機(jī)構(gòu)。但做為曾是天庭軍職人員的豬八戒，如來又怎么可能讓他插手實(shí)務(wù)呢？
別說是實(shí)職不可能給他，就這凈壇使者，也只是副職，二把手而已。而他頭上的人，卻正是那“凡做好事，讓先祭汝口”的云程萬里鵬。
盡管豬八戒不滿意，可他的背景就注定了得不到想要的東西。但好歹是投效而來，為不失人心，如來不得不解釋道：“因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝凈壇，乃是個(gè)有受用的品級(jí)，如何不好！”
這事兒當(dāng)真就好么？不，哪怕除開一把手大鵬金翅雕，這事兒也根本就沒什么好的。正如當(dāng)時(shí)取經(jīng)功成所用之齋膳，盡皆是能量等級(jí)很高的食物，可人間供奉的煙火，又怎么可能及得上！
換句話說，如果拋開豬八戒菩薩果位的俸祿不談，人間的那些吃食，只不過是讓豬八戒回到能吃飽的狀態(tài)而已。這種狀態(tài)，也正符合觀音當(dāng)時(shí)給出的條件，得個(gè)養(yǎng)身之處爾。
當(dāng)然，如來這一番解釋過后，就直接不再理會(huì)豬八戒，跳過這一節(jié)，直接對(duì)沙僧道：“沙悟凈，汝本是卷簾大將，先因蟠桃會(huì)上打碎玻璃盞，貶汝下界，汝落于流沙河，傷生吃人造孽，幸皈吾教，誠(chéng)敬迦持、保護(hù)圣僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢。”
這個(gè)職位，其實(shí)要比豬八戒的職位好看些，畢竟是金身羅漢，至少符合卷簾將武職的期待。如果說豬八戒時(shí)食堂大媽的話，到底這沙僧也是校園保安隊(duì)長(zhǎng)，而這和卷簾將當(dāng)時(shí)保鏢的身份，是非常合拍的。
當(dāng)然，作為有天庭背景過來的人，如來絕不可能把沙僧安排到什么重要的位置上。比起來，凈壇使者說到底也沒幾個(gè)人，可羅漢就多了去了，足有五百。
這一看，如來也算是個(gè)任人唯親的，唐僧是二弟子，孫悟空曾是十大弟子之一，是以兩人都成了佛?？韶i八戒、沙和尚是不知根底的天庭來人，是以一個(gè)在稀有部門被看著，善養(yǎng)著，一個(gè)在戰(zhàn)斗部門且留著，聽任之。
沙僧自然比豬八戒好說話許多，畢竟豬八戒自覺自家的任務(wù)早就完成了，剩下的那就是為自己而活了。可沙僧卻不是，到任靈山方才邁出第一步，哪怕自己缺失了最關(guān)鍵的司機(jī)的職務(wù)，他也完全沒有二話說……