河圖洛書的意義

　　“河出圖，洛出書圣人則之?！标P(guān)于河圖洛書的記載大多不詳，且以神話故事敘述的方式流傳于世。

　　傳說上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內(nèi)的黃河中浮出龍馬，背負“河圖“，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦。又相傳大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱“洛書“，獻給大禹，大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。

　　河圖到底是不是銀河系呢？關(guān)于這個問題很多科學家都在研究，卻依然沒有足夠的證據(jù)表明河圖就是指銀河系。而洛書被文王演化成了后天八卦，創(chuàng)造了《周易》這本無人能及的無字天書，陰符經(jīng)，奇門遁甲由此而來。而河圖洛書又被稱為當世的宇宙魔方。

　　這一切或許都與盤古開天有關(guān)吧！盤古在混沌中開天也許是太極的形成，而伏羲只不過給太極畫上了八卦，一畫定乾坤，天地定位，山澤通氣，水火相射，風雷相搏，從此八卦相蕩，天地萬物因運而生，因數(shù)而變，因規(guī)律而行，因天道自然而處。

　　天講究六六為節(jié)，地講究九九制會，這和日月運行的規(guī)律有關(guān)，一周天為360度，天干地支配合60甲子，60天為一節(jié)，六節(jié)剛好是360，恰好與周天的360度相吻合。所謂“六六”為節(jié)與“九九”相通，是用來確定天度和氣數(shù)的。天度，是計算日月運行的尺度;氣數(shù)，是影響萬物生化的節(jié)氣，也就是24節(jié)氣。

　　從古至今，一切生物都是與自然界息息相通的，天地陰陽的變化是生命存在的根本。不論人體中的九竅，還是地上劃分出來的九州，都與天氣相通。天地陰陽之氣相通，便產(chǎn)生木、火、土、金、水五行和三陰三陽之氣。

　　天地萬物莫不在陰陽之內(nèi)，如果說太極是在解釋陰陽的此消彼長，共生共存的關(guān)系，那么河圖洛書就是在解釋陰陽的變幻無常，無所不包。

　　河圖洛書一天一地，囊括了整個宇宙空間，天地萬物都在其中，所謂在天成象，在地成形，在人成術(shù)，也就是這個道理。

　　人活一世本就是爭一口氣，因為氣在人就在，在千萬年的時間流逝中，你我都只不過是那絢爛的煙花一樣，過眼云煙，徒留下一抹形態(tài)而已，這就是生命的意義。大千世界中的蕓蕓眾生都只不過是這陰陽二氣所幻化出來的形態(tài)罷了，最終都得化生無數(shù)碎片，停留在那時空中。