聽(tīng)著二人的解釋?zhuān)心耆迳琅f沒(méi)有釋?xiě)选?p> 問(wèn)題的跟腳不在此處。
陸衍黃庭二人，在沒(méi)有征求當(dāng)事人的同意，就擅自牽線搭橋，讓那位年輕的周先生，斬殺了青牛土地神。
伏線綿延，本就是陰陽(yáng)家所擅長(zhǎng)之事。
若是沒(méi)有陸衍的牽線，那土地老兒謹(jǐn)慎了一輩子，緣何會(huì)一意孤行想要娶一個(gè)小姑娘。
牽動(dòng)紅線，安排姻緣諸事。自從天上那掌控此道的古神身死道，化作天上那一顆紅鸞星之后。
不知為何，無(wú)論天上神人亦或是地祗，都沒(méi)有能夠繼承此道的生靈存在。也不知道陰陽(yáng)家自哪里找尋到了那以為古神月老的一樣法寶姻緣紅線之后，就能夠左右那人的姻緣。
若是按照二人這般做，成大事者不拘小節(jié)，那諸子百家同那高臥于九天的神人，和那地祗有什么區(qū)別。
神庭對(duì)大千億萬(wàn)生靈雖說(shuō)生殺予奪，好似處于豢養(yǎng)收割香火信仰的狀態(tài)，卻也不會(huì)涸澤而漁。
諸子百家數(shù)千年謀劃，不過(guò)是想還天下生靈一個(gè)自由，能夠按照自己意志存活下去。
而不是推翻現(xiàn)有的神庭，再扶植一個(gè)上去。
“你們這般做，可有想過(guò)若是一旦失敗，讓那巡察史探知，可不止那小姑娘會(huì)身死，整個(gè)青牛鎮(zhèn)都會(huì)徹底被摧毀？”
黃庭卻走上上前來(lái)，望著不遠(yuǎn)處的那一座鎮(zhèn)子，淡淡的說(shuō)道。
“謀大事者，總歸會(huì)有些犧牲，若是我等功成，未來(lái)的人族會(huì)記住他們的功德?？v觀數(shù)千年，無(wú)論是大千世界，亦或是我說(shuō)書(shū)人口中的世界，哪里不是這樣？借用西方那一群禿驢的話來(lái)說(shuō)，陳守陽(yáng)，你著像了。”
說(shuō)到底，諸子百家理念在根本上不同，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。
在大千之中，儒家那一位夫子自魯國(guó)降生之后，便開(kāi)創(chuàng)了儒家長(zhǎng)存一口浩然正氣的修行法門(mén)。
雖說(shuō)這種法門(mén)，隊(duì)伍肉身沒(méi)有多少裨益，但終歸是一門(mén)獨(dú)立于神道十八品之外的修行體系。
再加上，那位儒家夫子體質(zhì)特殊，一人一劍就壓服了整個(gè)除了道門(mén)之外諸子百家。
儒家這種養(yǎng)浩然正氣的路子，終歸只是人生百年而已，所以萬(wàn)萬(wàn)年的神人地祗也都看不上，順其自然。
只不過(guò)為了防止神庭察覺(jué)，蟄伏在一個(gè)天機(jī)紊亂之所在，所以這種修行脈絡(luò)體系才未被公開(kāi)。
道門(mén)那個(gè)喜歡騎青牛的年輕道士更是一個(gè)狠人，硬生生開(kāi)辟出一條修行脈絡(luò)。
諸子百家也有自己所擅長(zhǎng)的道路，若是要推翻神庭，他們的力量或不可缺。
“罷了罷了，自己來(lái)查漏補(bǔ)缺吧！”
陳守陽(yáng)心中想道。
之所以自己被安排在青牛鎮(zhèn)之中，就是因?yàn)樾枨蟆?p> 陰陽(yáng)家和說(shuō)書(shū)人一脈，行事最肖神人天庭，過(guò)份追求那天心大道，成事有些不擇手段，就需要他這個(gè)儒家門(mén)人，來(lái)調(diào)和。
只不過(guò)，那也得等到自己回來(lái)之后，再行查漏補(bǔ)缺。
“老友即將駕鶴而去，在下得去見(jiàn)最后一面，也就不陪二位，一切等我回來(lái)再做決斷。至于那位小周先生，在我歸來(lái)之前，二位最好別在去招惹?！?p> 陳守陽(yáng)極為認(rèn)真的勸慰道。
中年儒生也明白，身處諸子百家之中的兩人，自然有些異于常人的手段，難免心高氣傲。
“省的，我們又并非小孩子，還是知道輕重緩急。畢竟是死了一個(gè)土地，郡城城隍應(yīng)當(dāng)會(huì)派人來(lái)查探一番，我同黃庭會(huì)蟄伏一段時(shí)日?！?p> 陸衍連忙說(shuō)道。
說(shuō)到底，這一次擅自動(dòng)手，并未同其它百家商議，雖說(shuō)最終還是成功，可是有鋌而走險(xiǎn)的嫌疑在其中。
終歸是他們二人理虧，不得不在中年儒生面前伏低做小。
諸子百家的密謀，為人族萬(wàn)年開(kāi)太平，本就是重中之重，若是因他們二人出了錯(cuò)漏，即便二人是陰陽(yáng)家和小說(shuō)家當(dāng)代中興之人，只怕也不會(huì)好過(guò)。
………
周良善再回到私塾之中，學(xué)堂之中，已經(jīng)響起了朗朗讀書(shū)聲：
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。
于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當(dāng)清夷，含和吐明庭。
聽(tīng)著這些稚嫩的聲音，周良善感覺(jué)心都寧?kù)o了下來(lái)。
先前因?yàn)橐ゾ热耍簿蜎](méi)有給這些學(xué)生說(shuō)一聲，倒是比地球上的學(xué)生有自律性。
至少?zèng)]有跑出來(lái)玩耍。
私塾上空的那一株祖宗李樹(shù)，總算開(kāi)始結(jié)束漫長(zhǎng)的花期，生長(zhǎng)出一片片嫩葉。
周良善明白，這是靈氣充足的表現(xiàn)，若非如此，只怕祖宗李樹(shù)不會(huì)浪費(fèi)靈氣去結(jié)果，便宜了普通人。
這個(gè)時(shí)代雜亂無(wú)章，但魯國(guó)的讀書(shū)人最有風(fēng)骨。
在魯國(guó)的那一部正史之中，周良善發(fā)現(xiàn)了一位同地球上哪一位文先生有過(guò)相似經(jīng)歷，而寫(xiě)下《正氣歌》的范老先生。
不同的是，這位老先生最后力挽狂瀾，扶大廈于將傾覆，將魯國(guó)硬生生自將要滅亡之時(shí)拉了回來(lái)，再無(wú)遺憾，名流千古。
魯國(guó)建國(guó)五百年，后三百年是那位范老先生一肩挑之。魯國(guó)本就是文宗之國(guó)，范老先生死后得了一個(gè)文臣之最的文正謚號(hào)。
三百年來(lái)，只有五人獲此殊榮，也就只有范老先生得之最正，沒(méi)有人有過(guò)絲毫疑問(wèn)。
這才是讀書(shū)人的典范。
又是做那先生的一天，周良善其實(shí)也樂(lè)在其中。
可是，心中最想的還是那逍遙得意的劍仙，而非讀書(shū)人。
心中之志，從未改變。
下課放學(xué)已經(jīng)是下午，那一輪大日已經(jīng)開(kāi)始偏離穹頂，明日又是休沐時(shí)間。
經(jīng)過(guò)這幾日的復(fù)盤(pán)反思，周良善獲益良多。
自土地神誕辰之后兩日，事情來(lái)的太過(guò)巧合詭異。
太多的巧合堆積在一起，就不是巧合，而是有人刻意為之。
深知概率學(xué)，明白有些事情概率太低。
周良善承認(rèn)，自家那位小徒弟陳秀秀，的確貌美無(wú)比，一張臉龐可以說(shuō)讓百年難遇。
可是，這姑娘家徒四壁，寡母帶著在柳葉巷淘食，從小能夠吃飽飯的機(jī)會(huì)很少。
如此營(yíng)養(yǎng)不良之下，那身板前面和后面一樣平坦，尋常人看一眼只會(huì)覺(jué)得驚艷，接著看下去之后就不回再感興趣。
否則，就青牛鎮(zhèn)魚(yú)龍混雜，母女二人哪里還能安生。
一個(gè)當(dāng)了數(shù)百年土地的謹(jǐn)慎家伙，以前數(shù)百年從未有過(guò)如此需求娶親，這一次態(tài)度緣何會(huì)如此堅(jiān)決？
周良善翻閱過(guò)青牛鎮(zhèn)縣志，土地娶親這般大事，不可能沒(méi)有記載。
再者，那一日自土地廟中走出之后，遭遇的那個(gè)算卦道士，還有說(shuō)書(shū)人恰好說(shuō)的那個(gè)故事。
若是只有一人，周良善不會(huì)懷疑，但恰好兩個(gè)人先后同時(shí)出現(xiàn)。
這由不得，不多想。
只是，想不通的是，那個(gè)叫做陸衍的道士和那個(gè)說(shuō)書(shū)人，是怎樣影響一個(gè)地祗的感情？
這種詭秘的手段，簡(jiǎn)直讓人覺(jué)得恐怖。
要清楚，土地雖然是神道十八品剛?cè)肫冯A的小嘍啰，那也是一位地祗，尋常手段怕也不可能影響一位地祗。
否則，神庭治世數(shù)萬(wàn)載，這個(gè)世界早就亂了，哪里還有現(xiàn)在的根深蒂固。
還有就是，在這個(gè)神庭統(tǒng)治大千穩(wěn)固的時(shí)代，這些人用這種的手段，借用自己斬殺一位地祗，到底有何謀劃？
神道十八品，自有一套完備的升遷體系，青牛鎮(zhèn)土地位置空缺，不可能又普通人掌控之。
郡城城隍廟，瀝水河神府邸，佐吏無(wú)數(shù)，盯著這一空缺的不會(huì)少。
無(wú)論怎樣想，那二人的動(dòng)作都是為他人做了嫁衣。
唯一的解釋就是，這兩人背后有一個(gè)團(tuán)體，可以有力量在青牛鎮(zhèn)土地死后，扶植起自己的人坐上這個(gè)位置。
細(xì)思極恐，但只有這個(gè)解釋?zhuān)疫@個(gè)背后的組織，勢(shì)力必然極為龐大。
自認(rèn)為，自己所作所為，不會(huì)被東方帝君昆吾手下的巡察史探查到蛛絲馬跡。
’不管如何，自己被人算計(jì)，這是毋庸置疑的。’
周良善暗自想道。
這筆賬，就不得不算了。
若是被人算計(jì)了，還不知情，也就沒(méi)有煩惱。
但若是知曉了，還不如討要一個(gè)說(shuō)法，那還不如不當(dāng)這個(gè)劍修。
好似看出了周良善的煩憂，頭頂飄落一朵李花，那股清香立馬將他自煩憂之中解放出來(lái)。
抬頭看了一眼，周良善抱拳認(rèn)真的說(shuō)道。
“多謝開(kāi)解，已經(jīng)有了決斷。”
祖宗李樹(shù)樹(shù)冠搖動(dòng)，好似在說(shuō)不用謝。
何以解憂，唯有美酒。
拿起橙黃葫蘆，灌下一口酒水，內(nèi)心深處那股躁動(dòng)，立馬就平息下來(lái)。
看著手中酒葫蘆，周良善沒(méi)來(lái)由的朝著里面注入一股靈氣，開(kāi)始以特有的手段煉化葫蘆。
得到這葫蘆之時(shí)，便就清楚應(yīng)當(dāng)不是凡品，奈何一直都沒(méi)弄清楚，只是知曉裝酒水裝的有些多。
其它物品，也就放不進(jìn)去。
按部就班，自靈氣注入葫蘆之中，開(kāi)始小煉。
只是練氣一境，靈氣還不夠充足，只能開(kāi)啟小煉，至于中煉和大煉需要日積月累的時(shí)間和自身修為境界增長(zhǎng)。
只不過(guò)，現(xiàn)在小煉已經(jīng)足夠。
小煉留下印跡，就算丟失也能感知方位，只不過(guò)這個(gè)印跡能夠被消除。
中煉就是煉化為自身法寶，如指臂使，大煉則是將外物煉化為自己的本命物，契合程度肯定比不過(guò)覺(jué)醒的本命飛劍。
最得意
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