11，齋飯
果然是望山跑死馬，小山看著不遠(yuǎn)，也足足用了一個(gè)多時(shí)辰才走到山腳下。
幸好途中西門(mén)庸聽(tīng)到了他肚子咕咕叫聲，讓小金嫂子給他找了幾塊糕點(diǎn)墊肚，不然估計(jì)得餓壞了——畢竟現(xiàn)在他還是個(gè)嬌弱的病人。
因?yàn)樘崆鞍才帕讼氯舜蚯罢?，早早把香火禮單奉到了青牛宮，等車(chē)隊(duì)到達(dá)山腳時(shí)，山門(mén)內(nèi)早有一二十個(gè)老少道士道姑列隊(duì)迎了下來(lái)——畢竟出手這么闊綽的香主還是很難遇到的。
領(lǐng)頭道士挽著道士髻，髻插玉簪，手持拂塵，衣袂飄飄，頗有幾分仙風(fēng)道骨。再看其余的道士道姑，一概唇紅齒白，身材修長(zhǎng)，軒昂俊逸，品貌非凡。
第一眼看到，便有種似曾相識(shí)的感覺(jué)，使人不自覺(jué)地生出幾分親近信任感來(lái)，心情愉悅。
道士道姑，一個(gè)個(gè)俊男靚女，不似塵世凡人，俱是神仙般的人物。
這青牛宮果然不簡(jiǎn)單！
才幾眼功夫，西門(mén)卿居然生出一種留在這里，再也不走的想法。
方丈率先向行動(dòng)不便的西門(mén)達(dá)施禮表示歡迎。
方丈這一稱(chēng)呼，原本就是道觀里最高負(fù)責(zé)人的官方職稱(chēng)，意指道士修行在一丈之方居室內(nèi)，到了南朝，佛教大興，方丈一詞被佛教搶了去。
西門(mén)庸安排好人手，抬西門(mén)達(dá)上山的，看車(chē)的，搬運(yùn)還愿貢品的，井井有條。
一陣喧嘩后，眾人棄了車(chē)駕，在道士們的引領(lǐng)下沿著蜿蜒的山道向半山上的道宮走去。
從半山腰起，青松屈曲，翠柏陰森，紅墻金瓦，青牛宮，三清殿，太乙殿，驅(qū)邪殿，北極殿，九天殿……
鳴鐘擊鼓，幢幡寶蓋，古藤老樹(shù)，石桌石凳，香煙氤氳，一排仙氣繚繞。
青牛宮名聲鵲起是近幾年的事，之前府里的人大多都沒(méi)有來(lái)過(guò)，此時(shí)都很好奇。一個(gè)個(gè)在道童侍從的前迎后引下，在一尊尊神像前虔誠(chéng)地磕頭上香許愿，然后往功德里塞上一點(diǎn)一滴積攢的辛苦錢(qián)做孝敬。
帶領(lǐng)他們的大小道士道姑心里樂(lè)開(kāi)了花。
青牛宮，顧名思義，主要供奉的是青牛神。
青牛神，自然是馱著道家創(chuàng)始人老子李耳出關(guān)成仙的那頭老黃牛。正殿青牛神像旁，當(dāng)然更少不了太上老君的這個(gè)開(kāi)山鼻祖。
西門(mén)闔府的人都知道，這次卿哥兒大難不死，完全是因?yàn)樾》蛉苏\(chéng)心打動(dòng)了這兩位神仙的結(jié)果。
第一炷香自然先由這二位神仙享受。
由下人抬著的西門(mén)達(dá)率先微微顫顫地上了香。
接著是虔誠(chéng)的小夫人，跪在蒲團(tuán)上重重地磕了三個(gè)響頭，起來(lái)時(shí)額頭都紅了。
隨后，西門(mén)庸夫婦也在神像前跪了下去，只聽(tīng)西門(mén)庸認(rèn)真地喃喃道：“西門(mén)府養(yǎng)子庸，萬(wàn)分感激太上老君，青牛上神救舍弟性命。庸愿用十年壽命乞求上方神仙再施恩澤，保佑舍弟卿哥兒一生康健平安，永享富貴?！?p> 西門(mén)庸的祈禱聲，不大也不小，剛剛能讓身邊人聽(tīng)見(jiàn)的程度。
子不語(yǔ)怪力亂神。
作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的讀書(shū)人，又深知這青牛宮快速崛起的底細(xì)，西門(mén)庸打心底對(duì)這些所謂的神仙嗤之以鼻，神龕上的神像，不過(guò)是一些哄騙愚夫蠢婦錢(qián)財(cái)?shù)臓€草污泥而已。一萬(wàn)個(gè)不相信鬼神之道的他之所以把祈禱的話說(shuō)出來(lái)，讓人聽(tīng)見(jiàn)，自然是想告訴大家：我對(duì)卿哥兒是真的好，神仙可以作證！
這是一種表態(tài)。
很多時(shí)候，表面表態(tài)比實(shí)際行動(dòng)更重要。
這一番祈禱，果然贏得了所有在場(chǎng)之人的敬佩與贊嘆。
磕頭后的西門(mén)庸站起來(lái)將三炷香遞給了在一旁殷勤接待的方丈。這個(gè)頗有神仙姿態(tài)的方丈也連連夸贊西門(mén)庸道法自然，天人合一，有赤子之心。
最后，所有人都看向西門(mén)卿。等著西門(mén)卿完成最后的跪拜上香儀式。
對(duì)眼前這些神像，西門(mén)卿已經(jīng)沒(méi)了先前的敬畏向往之心。他已經(jīng)看穿了一切。
前世無(wú)神論教育雖說(shuō)已經(jīng)深入骨髓，也看過(guò)不少揭穿所謂神跡的科教片。穿越奪舍、靈魂附體，一旦親身經(jīng)歷，對(duì)以往堅(jiān)信不疑的認(rèn)知無(wú)疑是一次顛覆性的重?fù)簟?p> 或許是有神仙的吧？
基于這樣半信半疑的認(rèn)知，當(dāng)他第一次看見(jiàn)這些道士道姑時(shí)，居然產(chǎn)生了一種問(wèn)道修行的沖動(dòng)。
當(dāng)他忽然發(fā)現(xiàn)，這些道士道姑們，在看到西門(mén)府供奉的豐厚貢品時(shí)，流露出來(lái)的眼神，就像惡狗看見(jiàn)了骨頭一般，怎么也掩飾不住，西門(mén)卿就知道這些人他喵的就是一群騙子，一群文具盒——裝筆犯。
就像后世那些完美包裝的大明星一樣，從形象到人設(shè)，幾乎全都是包裝出來(lái)的。
只是這青牛宮的道士們的包裝水平，表演技能還不能夠和后世的專(zhuān)業(yè)團(tuán)隊(duì)相提并論，漏洞百出，自相矛盾，只能糊弄一下這個(gè)時(shí)代的人，想要亮瞎穿越人士的鈦合金狗眼還是不夠的。
對(duì)跪拜禮嚴(yán)重不感冒，享受了祖宗的余蔭，祭祀時(shí)跪一下尚可，可讓他跪拜一群神棍裝比犯……
呵呵，敬謝不敏。
面對(duì)著來(lái)自西門(mén)達(dá)小夫人期待的目光，西門(mén)卿只能故作沒(méi)看見(jiàn)，自顧自地欣賞墻壁上的油彩畫(huà)。一邊看著，一邊想要從神像跟前走開(kāi)，躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
眼見(jiàn)西門(mén)達(dá)的不悅已經(jīng)擺在臉上，就要發(fā)火，小夫人連忙拉住了西門(mén)卿，細(xì)聲軟語(yǔ)地哄道：“卿哥兒乖啊，這次你能撿回一條命，全靠青牛神保佑，做人要心懷感激，知恩圖報(bào)。乖，聽(tīng)小娘的話啊，給青牛神磕三個(gè)頭，以示感謝。回家后，小娘給你糖吃。乖乖，聽(tīng)話啊?！?p> 得，看來(lái)擺脫不了三歲小孩的定位啊。
西門(mén)卿眉頭微皺，但看到小娘用哀求的眼神，他還真的不知道該怎么拒絕。
有些東西要堅(jiān)決杜絕，尤其是跪拜禮。
跪，本是跪坐的意思，就是席地而坐。雙膝著地正身，是椅子出現(xiàn)之前的坐姿，也叫正坐。
從先秦到五代，站立時(shí)行揖禮，跪坐時(shí)行跪禮，也就是彎腰匍匐下身子，表示敬意、感激。對(duì)方也會(huì)對(duì)等的叩拜還禮。無(wú)論君王還是百官，都是平等相互的，來(lái)而不往非禮也。只分主次，不分高下。
祭拜天地祖宗時(shí)才是單方面的，因?yàn)樘斓厮廊藷o(wú)法還禮。
在與士大夫共治天下的大框架下，到了宋朝，大長(zhǎng)腿的凳子椅子徹底取代了小短腿，席地而坐逐漸廢棄。作為正襟危坐的副產(chǎn)品跪禮出現(xiàn)了變味，互相叩拜禮節(jié)不對(duì)稱(chēng)起來(lái)。坐者高高在上，跪者五體投地，匍匐在人腳下，在文人眼中，充滿(mǎn)了屈辱的意味。于是，跪拜之禮也隨之廢除。
除了祭拜祖宗，天地，只有投降認(rèn)罪時(shí)才會(huì)行跪拜禮。
一個(gè)敬畏，一個(gè)屈辱。
蒙元取代宋朝之后，推行種族歧視政策，把全國(guó)各族人民劃分成四個(gè)等級(jí)。
但這還不能夠樹(shù)立起皇權(quán)的高大地位，因?yàn)槊晒湃吮旧碜鸨坝^念就比較淡薄。于是又推行了跪拜禮，把皇帝捧得高高的……
從此，從上到下，越跪越多，一發(fā)不可收拾，泛濫成災(zāi)，從元到明到清，跪軟了膝蓋，跪斷了風(fēng)骨，跪絕了精氣神，再也沒(méi)有真真正正地站直過(guò)。
神仙，也在天地祖宗之列。
如果是真的神仙，西門(mén)卿不介意獻(xiàn)出寶貴的膝蓋?？墒?，剛剛識(shí)破這些道士就是在裝神弄鬼騙錢(qián)，確認(rèn)了面前就是一座假神仙，還要獻(xiàn)身，那就是腦子有病了。
要堅(jiān)持，難免拒絕。
合理拒絕是一門(mén)高深的藝術(shù)。
西門(mén)卿不想讓對(duì)自己關(guān)愛(ài)有加的小娘傷心難過(guò)，但也不想委屈自己，在這個(gè)底線上讓步。
還真有些為難人。
微一思索，西門(mén)卿從小道手中拿過(guò)三根香，點(diǎn)燃，雙手握在一起沖著神像拱手三下，心里默念道：蒼天在上，若真有神仙，當(dāng)撥亂反正，讓靈魂各回其體，各歸其位，然后插進(jìn)香爐。
由儉入奢易，由奢入儉難。
前世再怎么貧困潦倒，自由度還是有的，現(xiàn)在，再怎么富貴逼人，也只是和周?chē)啾容^。如果和后世相比，但就生活中的吃喝拉撒來(lái)說(shuō)，就連最偏遠(yuǎn)的小山村都不如。
體驗(yàn)了這么久的古代的生活，雖然已經(jīng)習(xí)慣了這種簡(jiǎn)單簡(jiǎn)陋的生活，但習(xí)慣，并不代表他能接受，不代表他不懷念前世的種種享受，更何況，現(xiàn)在這幅身體的糟糕程度，讓他實(shí)在生不出心甘情愿留下來(lái)的興趣。
上過(guò)香，代表著還愿儀式的完成。盡管不算太完美，已經(jīng)成了事實(shí)。
一邊的方丈看出了父子之間的矛盾，看在那份厚重異常的供奉禮品上，連忙念了幾聲無(wú)量天尊，又說(shuō)了些神仙大度，不會(huì)與凡人斤斤計(jì)較的話，將一場(chǎng)父子間的矛盾消弭于無(wú)形。
“道長(zhǎng)，聽(tīng)聞貴宮的張仙送子非常靈驗(yàn)，有求必應(yīng)，我家大兒媳婦過(guò)門(mén)已有五載有余，至今還沒(méi)有顯懷，可否讓我家兒媳也去拜上一拜？如若靈驗(yàn)，必有厚報(bào)?！毙》蛉思皶r(shí)地提出話題。
方丈不動(dòng)聲色的看西門(mén)庸一眼，笑道：“福生無(wú)量天尊，夫人莫急，爾等遠(yuǎn)道而來(lái)，旅途勞累，不若先到客舍稍作休息一番，少爺，小姐但有所求，自會(huì)安排合適的人引領(lǐng)他們?nèi)ド舷?。?p> 小夫人見(jiàn)西門(mén)達(dá)和西門(mén)卿都有些精神不濟(jì)，連忙道謝。
一行人，在方丈的親自陪同下到了后廂的一處客舍里。
方丈陪著說(shuō)了一些青牛宮的神仙事跡，道童上了四葷四素八個(gè)道家養(yǎng)生菜，每人一碗八寶養(yǎng)生茶，一小碗白米飯，方丈重點(diǎn)介紹了一下四個(gè)葷菜：陰陽(yáng)魚(yú)，太虛丸子，乾坤蛋和陳皮雞。然后實(shí)時(shí)退了出去。
一家人一起吃了個(gè)團(tuán)圓飯。
西門(mén)達(dá)由小夫人扶起半坐在輕塌上，潘小金拿著碗筷給他喂食，西門(mén)庸殷勤地夾著菜，或是詢(xún)問(wèn)，或是說(shuō)著湊趣的話。
這也是穿越后，西門(mén)卿第一吃到可口的飯菜。更別提，那小小的一份白米飯。
陽(yáng)谷地處魯西平原，是重要的小麥種植區(qū)。不產(chǎn)稻米，而這個(gè)時(shí)代因?yàn)榻煌ㄟ\(yùn)輸不便，成本高昂。除了南方來(lái)的官人客商，整個(gè)陽(yáng)谷縣吃過(guò)大米飯的也沒(méi)有幾人。所以西門(mén)卿再次吃到又粘又香的白米飯，差點(diǎn)熱淚盈眶。
賊老天，古代生活太苦了，我要回到21世紀(jì)！
要說(shuō)吃，還是這些道士們活的滋潤(rùn)啊。
由此可見(jiàn)，青牛宮的香火何等鼎盛。
對(duì)這個(gè)時(shí)代飯桌文化一無(wú)所知的西門(mén)卿，在西門(mén)達(dá)眼里，渾身上下都是毛?。菏帜每曜釉谧藙?shì)不對(duì)，夾菜的動(dòng)作太隨意，享受的樣子太難看……幸虧西門(mén)卿只顧著享受和懷念，沒(méi)看到老頭苛責(zé)的目光，不然，絕對(duì)會(huì)丟了筷子走人的。
“我吃好了，你們慢慢吃，我先出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)！”
難得遇到一頓可口的飯菜，西門(mén)卿本想多吃點(diǎn)，可惜食量有些小，沒(méi)吃多少就飽了。愜意的揉揉肚子，精神大好。決定出去好好看看這青牛宮，畢竟，剛才方丈吹的也挺玄虛。