19，不正經(jīng)
對于昨夜的事，西門卿一無所知。
熟睡中夢見過什么，同樣隨著醒來，都煙消云散，不留一絲記憶。
只是今日醒來后，感覺分外不同：前所未有的神清氣爽，身體內(nèi)的疼痛不適沉重?zé)o力感統(tǒng)統(tǒng)消除了許多。
這才是休息了一夜后該有的狀態(tài)！
睡足睡美后，賴在溫暖舒適的床上伸一個懶洋洋的腰，張大嘴打一個舒服愜意的哈欠，這種安逸勁舒坦勁，才是一個正常人該有的享受。
伸了兩個懶腰，美美享受一番后，西門卿才從床上爬起來，在丫鬟的服侍下穿好衣服，簡單洗漱一下。
小小的四合院子里春光燦爛。
“少爺，該喝藥了。”
丫鬟小蓮端了熬好的湯藥進(jìn)來，語氣依然干巴巴的。
自家清楚“自家”事，這是“自找的”。怨不得人家小姑娘。
西門卿也曾嘗試著緩和一下雙方的僵硬關(guān)系，可惜小姑娘防他如防狼一般。絲毫不給他示好表示歉意機(jī)會。幾次后，西門卿也就放棄了。
對于這個對自己從來不假辭色的丫鬟，西門卿深感無奈。
這碗藥有問題！
西門卿接過湯藥，才一入口，就吐了出來：這藥藥味不對。
久病成醫(yī)，這話多少還是有點(diǎn)道理的。
穿越以來，西門卿整日無所事事地泡在藥罐子里，又加上胡大夫每次下方子都要詳細(xì)的說明為何用藥，耳染目睹，西門卿已經(jīng)有了后世電視專家們的水平。
胡大夫每次診斷更換藥方都不會有太大的變動，最多只會調(diào)劑一兩味藥。昨天下午剛換的藥方，昨晚的湯藥可不是這個味道。
難道有人要害我？
大戶人家的陰私內(nèi)斗這就開始了嗎？
連忙將口中殘余的苦味吐干凈，西門卿抬頭看見小蓮冰冷詫異的目光，頓時又不自信起來：難道是自己神經(jīng)過敏？
這碗藥，喝不喝？
西門卿正猶豫著，忽聽得院門口一個中氣十足的聲音道：“南無阿彌陀佛！”
抬頭看，是那日青牛宮見過的老和尚，正在小夫人的陪同下走進(jìn)小院來。
老和尚拄著他那桿大鬧過青牛宮的棍子。對那根棍子，西門卿的印象深刻。
這是什么情況？
西門卿有些疑惑不解。
老和尚看西門卿端著湯藥，說道：“小施主昨晚睡的好，今天精神不錯，這藥也是我佛門獨(dú)家秘方，對小施主大有裨益，小施主但喝無妨。”
老和尚聲音洪亮，和藹可親，像極了慈祥長輩面對晚輩。
見小夫人笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，西門卿便不再猶豫，喝了湯藥，吃了甜口糖，沖著老和尚抱拳道：“多謝大師?！?p> “哈哈，小子不必拘禮。相逢即是有緣，釋家宗旨也是渡己渡人。普度眾生，無非也是讓世間少一點(diǎn)疾苦，多一份祥和?！?p> 正說著，有下人送了早餐進(jìn)來。
早餐是加了藥材的滋補(bǔ)羊肉湯，正熱氣騰騰，藥香味中摻和著羊肉特有的膻味，頓時充斥了一方小院。
小夫人見那送飯的仆婦如此魯莽，不悅地道：“端出去，重新做一份送來?！?p> 那仆婦不明就里，辯解道：“夫人，這湯是按昨日胡大夫定的藥量燉出來的，羊肉也是新鮮的，大火小火足足燉了一個多時辰，才做出這么一碗來。我也不是怕麻煩，要重新做，還要耽擱一個時辰，小少爺?shù)纳眢w可禁不住的?！?p> “這……”
小夫人一時語塞，歉意地看向老和尚。
老和尚笑道：“無妨。世人所知五戒十善，是佛家的基本清規(guī)戒律不假，只是這些戒律都不是原有的教義。和尚不殺生，不可吃肉，只是梁武帝的片面理解，妄解教義，強(qiáng)權(quán)推行的結(jié)果，當(dāng)不得真，做不得數(shù)。
否則，釋祖有揭：一花一世界，三藐三菩提，做何解？
大千世界，不但飛禽走獸是有生命的，就連地上不能走移的草木也有生命。
較真說來，這些素食水果也吃不得，吃了就是殺生！
要想真正做到不殺生，唯有不吃不喝，活活餓死！
釋門有菩薩的慈眉善目，也有金剛的霹靂手段，不是不殺生，是不可妄殺，虐殺，貪殺。人生世間，一飲一啄，皆是天賜，不可無妄浪費(fèi)糟蹋即可。出家人不打誑語，南無阿彌陀佛！”
一個和尚說起殺生吃肉面不改色，仿佛是理所當(dāng)然的事，這與眾所周知的佛家教義大相徑庭。完全顛覆了大家的認(rèn)知。
話，好說不好聽啊。
這和尚不是個正經(jīng)和尚！
院子里的下人們，看向和尚的目光都怪異起來。
小夫人深知這老和尚佛法深厚，斷無狂言誑人之理，而自己對佛法的認(rèn)知也大多是來自眾說紛紜的坊間俚語。自然相信和尚所說，只是這個觀點(diǎn)又和自己心中的認(rèn)知相悖，一時間難以轉(zhuǎn)彎，不知該如何是好。
小院的氣氛有點(diǎn)冷。
西門卿聽老和尚說的有趣，隨口道：“這就是所謂的酒肉穿腸過，佛祖留我心？”
老和尚眼睛一亮，笑道：“哈哈，酒肉穿腸過，佛祖留我心。這話說的在理，有真意，有慧根！”
先前用怪異眼神看老和尚的人聽了西門卿的揭言，也都自然而然的回復(fù)到正常狀態(tài)。
老和尚這一輩子云游天下，走南闖北，確實(shí)也見過不少的舌燦蓮花、言語間多有機(jī)鋒之人，可那些人要么是飽學(xué)之士，要么家學(xué)淵源，追根溯源，都是有跡可循。
然這西門卿不同，據(jù)他這些天多方打探仔細(xì)了解，這西門卿先前到底是怎么樣的一個人，還是知道的。
而如今，他輕描淡寫的一句話立馬就扭轉(zhuǎn)人們的認(rèn)知，展現(xiàn)出多少得道高僧面壁幾十載孜孜求而不得的佛家真揭。真是才絕驚艷，仿若天人。
唯因如此，老和尚更加肯定面前的西門卿就是密宗中所說的來自未來的圣人。
佛陀說：未來現(xiàn)世，國土豐樂，善思念之，執(zhí)在心懷。
孟子曰：五百年必有圣者出，其間必有明世者。
東西方兩大圣人不約而同的作出了預(yù)言，當(dāng)今天下正符合先圣所說的先決條件。
只有圣者才擁有片言只語就可扭轉(zhuǎn)乾坤的偉力！
自己果然從天象中領(lǐng)會了玄機(jī)妙理，勘破天機(jī)，找到了來自未來的圣者。
和尚大喜，愉悅至極，相由心生，立刻頓入一種意識里，身無外物，頌起經(jīng)文來。
“舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減，是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩摩訶?！?p> 老和尚這突如其來的操作，唬得眾人面面相覷，不明就里。
西門卿倒是見怪不怪，全身心的投入而已。
前世見過不少工作狂人，一旦進(jìn)入狀態(tài)，就自動屏蔽排除一切外界干擾，進(jìn)入忘我之境，直至力竭事成，方肯罷休。
大約是湯藥起了作用，西門卿胃里忽然有些不舒服，泛著苦澀。如果不趕緊吃點(diǎn)東西壓一壓，恐怕會吐的。
西門卿見羊肉湯已經(jīng)不再熱氣喧騰，拿起碗筷，一陣猛吃海喝。
小夫人是見識過老和尚能耐的人，見老和尚忽然閉目誦經(jīng)，雖然覺得突兀，卻也知道這是感受佛光照拂的難得機(jī)會，也連忙屏氣靜心，仔細(xì)感受。
不料，正覺得心頭一片澄清祥和時，卻聽見西門卿咕嘟的喝湯聲咀嚼聲，將那份心境破壞得一干二凈。循聲望去，見西門卿只顧吃喝，白白浪費(fèi)機(jī)緣，提醒道：“卿哥兒，先聽大師誦經(jīng)。”
西門卿哪里會相信這些。
吃飽喝足，肚子不餓，才是硬道理。要不是這碗羊肉湯，現(xiàn)在肚子里還不一定難受成什么樣呢。這些心里話，西門卿自然不會說出來——這小夫人雖然不是自己的親娘，可對自己的這份關(guān)愛一點(diǎn)水分也沒摻，百分百純釀母愛。
西門卿擦擦嘴，乖巧地答應(yīng)道：“知道了，小娘?！?p> 小夫人疼愛地看著他，示意他認(rèn)真聽。
西門卿剛剛聽得“波羅僧揭諦，菩提薩摩訶”幾個略微有些熟悉的字眼，老和尚停了下來，看著西門卿道：“小施主可曾聽過這些經(jīng)文？”
“聽過是聽過，不過不明白里面的意思。”
佛經(jīng)歌，前世一度非常流行，當(dāng)時無聊的他還專門從網(wǎng)上搜了幾首梵文版當(dāng)繞口令練習(xí)了很長時間。
和尚剛才誦的好像是《般諾波羅密多心經(jīng)》。
要不要拿出來問問，到底什么意思？
西門卿想了一下，還是打消了這個念頭：如果對方問他從哪兒學(xué)的梵文，該怎么回答？
“南無阿彌陀佛！你可愿意跟著貧僧習(xí)經(jīng)文，求取一方凈土？”
習(xí)經(jīng)文？當(dāng)和尚！
不行，這事絕逼不能同意。好不容易投個好胎，居然想誆我出家當(dāng)和尚。
身體雖然現(xiàn)在不行，可不等于將來也不行！
妻妾成群，萬惡的腐朽的封建生活還沒來得及體驗(yàn)一把呢，就想忽悠我出家當(dāng)和尚？
萬萬不能！
西門卿當(dāng)機(jī)立斷拒絕，也忘了避諱真男人字典里絕不能出現(xiàn)的兩個字，連連搖頭：
“不行！不行！”