第五十九章 擾亂新月帶的邪神教派

　　對(duì)陳楠而言，像當(dāng)前這種不上不下的情況，反而最是擾亂他的心情，只要一想到威廉，他就非常糾結(jié)。

　　而對(duì)于奧利菲亞，陳楠倒是沒(méi)有那么糾結(jié)的感情，對(duì)方的確曾幫助過(guò)他，并且看起來(lái)還不少，但她這么做，都是有圖謀的！她是為了自己的利益，在幫助他，因此他在心理層面上，并不覺(jué)得自己虧欠了奧利菲亞。

　　倒是當(dāng)時(shí)受到了皮匠卡多夫，還有煉金師西維亞很多幫助，如果是與他們戰(zhàn)斗的話，恐怕會(huì)很難下死手……

　　想到那兩位，陳楠不由得嘆了口氣，他只希望自己別遇到他們……在他看來(lái)如果不遇上，就不會(huì)為此糾結(jié)了。

　　當(dāng)然……他也知道這是鴕鳥心態(tài)，但知道也不能怎么樣，他清楚自己的性格就是這樣，若是輕易就改變了，他也就不再是他了。

　　除了暮時(shí)之光教派，在此活躍的另外兩個(gè)邪神教派是新月之光教派和末日詛咒教派。

　　這兩個(gè)邪神教派，其中新月之光教派是在這個(gè)地區(qū)發(fā)生劇烈動(dòng)蕩后才發(fā)展起來(lái)的，那些因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而變得一無(wú)所有的人，他們受到了這個(gè)新興邪神教派的蠱惑，為尋求一夕安寢而加入其中。

　　據(jù)說(shuō)最開(kāi)始的時(shí)候，這教派表現(xiàn)得還比較正常，并沒(méi)有太大的危害性，他們口中的神子在這個(gè)階段，也做了很多的善事，以教派的力量，有組織的保護(hù)了那些于戰(zhàn)火中流離失所的人們，為那些迷茫的人，帶去希望的光。

　　種種善舉，令新月之光教派的名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，于是更多的人投靠進(jìn)來(lái)，于是這個(gè)教派出現(xiàn)了一段迅速擴(kuò)張的過(guò)程！

　　在這個(gè)時(shí)間段上，新月之光教派還表現(xiàn)得人畜無(wú)害，而真知教派這邊則因?yàn)閮?nèi)部斗爭(zhēng)，以及一貫的包容性，沒(méi)有及時(shí)的去遏制新月之光教派的發(fā)展。

　　這導(dǎo)致了后來(lái)該教派的勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)，也就在他們變得越來(lái)越強(qiáng)的這個(gè)時(shí)候，新月之光教派逐漸顯露出了殘酷的獠牙！

　　根據(jù)陳楠看到的描述，這新月之光教派也是典型的一神教派，他對(duì)于這種性質(zhì)的教派沒(méi)有任何好感，因其本質(zhì)就具有強(qiáng)烈的排他性，他們只愿承認(rèn)自己所承認(rèn)的事情，聽(tīng)不得其他聲音，也無(wú)法接受與自己不同的存在。這種毫無(wú)包容性的行事做派，他實(shí)在是沒(méi)辦法認(rèn)同。

　　壯大之后的新月之光教派展現(xiàn)出了一神教的劣根性，他們不再只是被動(dòng)的接納皈依者，而是主動(dòng)出擊尋求吞并！

　　這也是一神教的特點(diǎn)，當(dāng)信仰者的數(shù)量不多時(shí)，他們會(huì)表現(xiàn)得人畜無(wú)害，給人以善良的感覺(jué)，然而一旦信仰者的數(shù)量形成規(guī)模，這些人立刻會(huì)撕掉他們的偽裝，要求無(wú)信仰者加入他們，強(qiáng)迫有別的信仰的人改變信仰，皈依他們。若不然，則將其視為異端！以各種方式將其消滅……

　　盡管已經(jīng)確定新月之光教派是由邪神控制的教派，但是令陳楠感到在意的，卻是情報(bào)機(jī)構(gòu)無(wú)法確認(rèn)，這個(gè)教派背后的邪神究竟是哪個(gè)邪惡的存在這點(diǎn)！只知道祂的信徒將祂稱為“起源之月”。

　　一聽(tīng)到“起源之月”這個(gè)稱謂，陳楠的“PTSD”立刻就犯了……他馬上聯(lián)想到了之前才遇到的自稱為“起源之神弗雷”的瘋狂之源以塞。

　　……相似的稱謂讓他不禁懷疑，那所謂的“起源之月”該不會(huì)也是瘋狂之源以塞整出來(lái)的“小號(hào)”吧？

　　總之新月之光教派背后的存在，目前仍然不明，但他們的危害性卻早已顯現(xiàn)，已經(jīng)確定只能將其剿滅，而不能通過(guò)對(duì)話來(lái)達(dá)成理解。

　　在該地區(qū)肆虐的最后那個(gè)邪神教派，那是個(gè)陳楠從未接觸過(guò)的教派。雖然如此，但是他在神秘世界也混了這么久，對(duì)于這個(gè)邪神教派還是有所耳聞的。

　　末日詛咒教派背后站著的邪神名為西蒙魯斯，祂是詛咒之神，擁有極強(qiáng)的神言，單靠言語(yǔ)就可能殺死祂的敵人。

　　這個(gè)教派曾一度消聲滅跡，但與新月之光教派差不多，因?yàn)榘７瓶ù箨懙膽?zhàn)亂，末日詛咒教派在動(dòng)蕩當(dāng)中浴火重生并迅速傳播開(kāi)來(lái)。

　　據(jù)說(shuō)末日詛咒教派的傳播速度很快，目前就連花之國(guó)都發(fā)現(xiàn)了該教派信徒的活動(dòng)痕跡，經(jīng)過(guò)了解，這教派正是使用了當(dāng)下人們都無(wú)法離開(kāi)的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，所以才出現(xiàn)了這種可怕的速度！

　　依靠網(wǎng)絡(luò)為載體，末日詛咒教派進(jìn)行了廣撒網(wǎng)式的傳播，就像同樣也很流行的電話詐騙，他們不求自己的教義能被所有人接受，但只要能有1%的人看了之后被他們的教義吸引，他們的目的就已經(jīng)達(dá)到。

　　末日詛咒教派的流傳在網(wǎng)絡(luò)上的宣傳材料陳楠也看過(guò)，從其中的內(nèi)容，可以直觀地明白，這是個(gè)邪惡的，暴力的教派，他們意圖將一切秩序摧毀，然后迎接末日的到來(lái)，而后將這世界毀滅掉！

　　這樣的內(nèi)容，迎合了那些厭世者，他們對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界或多或少，都存在不滿。因此看到末日詛咒教派這種“與我們一起去毀滅世界吧！”的宣傳材料，很快就會(huì)被其吸引，進(jìn)而加入他們。

　　除了厭世者，像這樣的宣傳也很受一些心智不夠成熟的年輕人追捧，對(duì)于那些正處于叛逆期，喜歡彰顯個(gè)性的年輕人，還有什么能比“毀滅世界”更酷的呢？因此無(wú)論是搖滾少年還是中二少年，看了之后也很快就被吸引，并加入教派。

　　也是因?yàn)槟┤赵{咒教派吸引的是這些人，因此大家對(duì)于這種墮落思想的傳播才難以制止……然而，事實(shí)上想要制止這些墮落思想，其實(shí)并不是沒(méi)有辦法，網(wǎng)絡(luò)的傳播方式，歸根結(jié)底還是依靠各種社交軟件和社交網(wǎng)站進(jìn)行傳播。

　　只要那些運(yùn)營(yíng)商們出手對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整治，還是能消除這些墮落思想造成的影響！再不濟(jì)也能起到抑制的作用，不讓那些心智不成熟的少年，又或者心智存在缺陷的厭世者接觸到這些信息。

　　然而，當(dāng)今世界范圍內(nèi)，主要的社交軟件和社交網(wǎng)站，全都是埃媄尼人掌握與控制的，因此他們以“這么做限制了人們的言論自由”為由，無(wú)視掉了那些呼吁他們?cè)O(shè)限的聲音……

　　相似的情況，一年前在瘟疫剛剛開(kāi)始出現(xiàn)，還未完全傳播開(kāi)的時(shí)候，陳楠也見(jiàn)過(guò)，那時(shí)候很多事實(shí)都已經(jīng)表明，使用口罩能夠有效阻止瘟疫的傳播，然而有很多無(wú)良的媒體，還有很多不愿承擔(dān)責(zé)任的政客，他們不僅沒(méi)有及時(shí)將事實(shí)告知人們，反而在那鼓吹強(qiáng)制佩戴口罩是不自由和侵犯人權(quán)的體現(xiàn)。

　　陳楠是不太明白為什么這幫人能將兩者聯(lián)系到一起的，在他看來(lái)這場(chǎng)瘟疫的傳染性擺在那里，致死率雖然不算太強(qiáng)，但是在那超強(qiáng)的傳染性下，死于這場(chǎng)還未結(jié)束的瘟疫的人數(shù)，也已經(jīng)超過(guò)百萬(wàn)！

　　都已經(jīng)這樣了，還擱那吹捧由他們定義的“人權(quán)”和“自由”，這行為簡(jiǎn)直就像因?yàn)槌粤藮|西會(huì)消化拉屎，結(jié)果干脆不吃東西，抱著“自由”餓死一樣，簡(jiǎn)直愚蠢到了極點(diǎn)。

　　就因?yàn)檫@些人的愚蠢，這場(chǎng)可怕的瘟疫一直沒(méi)有過(guò)去，仍然在世界范圍內(nèi)肆虐著！結(jié)果現(xiàn)在面對(duì)末日詛咒教派于社交軟件和網(wǎng)絡(luò)上傳播的墮落思想，仍然不吸取教訓(xùn)，還特么的用那些政治正確的話術(shù)，迎合那些腦子有問(wèn)題的人。

　　聽(tīng)說(shuō)了這種狀況，陳楠真想立刻前往埃媄尼合眾國(guó)，把那些軟件和網(wǎng)站的控制者直接一鍋端掉！

　　但是這種事情，想想也就算了，就算他真的把這些人端掉，用處也不大，那幫人的思維就這樣了，“自由”這個(gè)詞就像癌細(xì)胞一樣，已經(jīng)進(jìn)入他們的腦子里，任何事情都能與其聯(lián)系到一起，然后以不作為的態(tài)度去面對(duì)……所以除非他將所有人都清洗掉，不然是很難在短時(shí)間內(nèi)改變情況，扭轉(zhuǎn)這幫人的思維的……

　　陳楠當(dāng)不可能去做這種事情，這些人只是天真，只是愚蠢，并非十惡不赦，導(dǎo)致的后果也很微妙……如果他們的天真與愚蠢會(huì)明顯將世界導(dǎo)向毀滅的話，陳楠倒是不需要為此糾結(jié)了。

　　在他看來(lái)，任何人的自由都該有一個(gè)前提，那就是不該影響到別人，更不能對(duì)別人造成危害！

　　說(shuō)得難聽(tīng)一點(diǎn)，就是你有尋死的自由，但如果在你尋死的時(shí)候害得別人搭上性命，那你就是純粹的害人精！就比如那些跳樓尋死，結(jié)果砸到無(wú)關(guān)者，害死別人的司馬玩意，這種人在陳楠看來(lái)，就是腦子有坑！

　　若是他哪天恰巧路過(guò)看到這種情況，又來(lái)不及阻止的話，肯定會(huì)毫不猶豫的將那自殺者給BIU掉！而對(duì)于將這種腦子有坑，害己不夠還要害人的司馬玩意給BIU掉，他的良心也并不會(huì)感到疼痛，更不會(huì)因此而對(duì)自己的行為感到迷茫。

　　一段時(shí)間以來(lái)，一神教的“罪感文化”大行其道，他不止一次看到那種，明明是英雄，卻因?yàn)閼徒湫皭海詈蟊话鬃笫ツ告灰暈闅⑷朔傅奈乃噭?chuàng)作。