史書記載，唐太宗愛好書法，尤善飛白書。張揚(yáng)想不到今日不僅有幸得見，而且還專門為為他寫下了詩(shī)。
華清池宴會(huì)散后，斗毆主犯程咬金和秦叔寶自然被帶到了李世民的面前。
“程咬金，秦叔寶，知道朕為何現(xiàn)在才召你們么？”聲音不怒自威，不是英明神武的李世民還能是哪個(gè)？
“老臣知罪！”
“老臣知罪！”
“好，你們兩個(gè)認(rèn)罪態(tài)度倒是誠(chéng)懇，”李世民盯著二人，道，“不要以為朕看不出你們耍的什么把戲，君前如此失儀，知不知道朕可以治你們個(gè)大不敬？！”
“老臣知罪！”程咬金、秦叔寶兩人答的倒是整整齊齊。
“程咬金，你說(shuō)！錯(cuò)哪兒了？”
“陛下不都說(shuō)了么，老臣君前失儀。”程咬金揣著明白裝糊涂。
李世民氣道：“哼！你以為你不說(shuō)，朕就不知你在打什么小算盤嗎？朕知道，你們是想護(hù)著那張伯陵。木秀于林，風(fēng)必摧之；堆高于岸，流心湍之；行高于人，眾必非之。這些道理，朕自然明白?！?p> “沒(méi)錯(cuò)沒(méi)錯(cuò)，槍打出頭鳥。”程咬金露出喜色，“陛下剛才沒(méi)有制止老臣撒潑打諢，老臣就知道陛下也是在有意保護(hù)那臭小子?！?p> “槍打出頭鳥？這話雖然粗鄙了些，倒也言簡(jiǎn)意賅。”李世民正色道，“你們兩個(gè)出去吧，把那張伯陵叫進(jìn)來(lái)?！?p> “老臣告退。”
……
內(nèi)室外，張揚(yáng)手捧著李世民的飛白行書，兀自正在胡思亂想：“話說(shuō)，如果這幅字如果傳到了21世紀(jì)，會(huì)引起如何的反應(yīng)？李白的詩(shī)配李世民的飛白，還真有點(diǎn)關(guān)公戰(zhàn)秦瓊的意思，不知會(huì)不會(huì)被人當(dāng)成贗品？”
張揚(yáng)正在YY，就見程咬金和秦叔寶由內(nèi)室而出。
“兩位國(guó)公，陛下沒(méi)有降罪吧？”
程咬金嘿嘿一笑：“咱了解陛下，陛下不會(huì)因?yàn)檫@點(diǎn)小事怪罪咱們這些老臣的。”
“那就好?！?p> 千古一帝不愧千古一帝，這胸襟還真不是一般的開闊。
“不過(guò)嘛，伯陵小子，你自己可要小心了，陛下要召你進(jìn)去問(wèn)話?！?p> “??？陛下召我？?jī)晌焕蠂?guó)公，可有注意的交代伯陵一二？”
獨(dú)自面對(duì)千古一帝，張揚(yáng)還是底氣不足的，連忙向兩位老臣請(qǐng)教。
秦叔寶想了想，道：“伯陵小子，你也毋需擔(dān)心，陛下胸襟開闊，虛心納諫，陛下問(wèn)話，你如實(shí)回答便是?！?p> “不錯(cuò)，記住，一定要如實(shí)回答！”程咬金也同意，“以當(dāng)今陛下的英明神武，你便是只說(shuō)半句謊話，陛下也分辨的出。”
“小子明白了?！?p> 目送程咬金、秦叔寶離開，在內(nèi)侍的引領(lǐng)下張揚(yáng)來(lái)到內(nèi)室中。行禮之后，那李世民并未著急問(wèn)話，而是讓張揚(yáng)好好研究研究那幅字。
一刻鐘后，頭頂這才傳來(lái)李二陛下威嚴(yán)的聲音：“張伯陵，朕的字你可看懂了？”
張揚(yáng)抬起頭，一臉苦笑：“回稟陛下，陛下的飛白自然是無(wú)人能及，只是不瞞陛下，草民識(shí)別起來(lái)，還是非常困難的?！?p> “哈哈哈～你這小子，倒也誠(chéng)實(shí)?！?p> “回陛下，誠(chéng)實(shí)是草民為數(shù)不多的優(yōu)點(diǎn)之一?！睆垞P(yáng)想了想，也別等人家李二陛下問(wèn)了，干脆自己和盤托出吧，“陛下，說(shuō)起來(lái)，草民離開大唐在西域游歷十載，在西域書寫用的都是番文，雖能做一些詩(shī)，但疏于練字，以致書寫方面一塌糊涂，慘不忍睹，慘絕人寰，慘無(wú)人道，慘……”
“行了行了，別在朕面前訴苦了，”李世民打斷張揚(yáng)，“朕又沒(méi)讓你今天就能寫出一手好字，朕會(huì)給你時(shí)間?！?p> “謝陛下?！?p> “張伯陵，朕讀了你的詩(shī)，也聽說(shuō)了你的經(jīng)歷，朕想象的出，你是一個(gè)有故事的人，西域?qū)ξ掖筇贫?，是一個(gè)神秘的地方，今天朕就想借助你張伯陵的這雙眼睛，穿透這層神秘的面紗，你明白嗎？”
“草民明白?！?p> 人家李世民的意思是讓張揚(yáng)說(shuō)一些在西域的見聞，這倒也不算為難他，心中稍稍整理了一下，張揚(yáng)便開始了一個(gè)人的“表演”。
西域，狹義上指玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)以西，蔥嶺以東，廣義的西域則是指凡是通過(guò)狹義西域所能到達(dá)的地區(qū)，包括亞洲中、西部地區(qū)等。
不過(guò)張揚(yáng)口中的“西域”并不想局限于此，他把自己口中的西域描繪為現(xiàn)代社會(huì)的西方國(guó)家。
“漢書曾記載，西域以孝武時(shí)始通，本三十六國(guó)，其后稍分至五十馀。也就是說(shuō)，西域有大大小小的國(guó)家?guī)资畟€(gè)，這和我中原大一統(tǒng)的王朝文化相比，是本質(zhì)的差別，我中原王朝，自秦漢以來(lái)，歷朝明君圣主皆以大一統(tǒng)為目標(biāo)，而西域諸國(guó)，說(shuō)好聽點(diǎn)是國(guó)，其實(shí)在草民看來(lái)，不過(guò)是一個(gè)個(gè)小部落而已?！?p> “每個(gè)部落有自己的語(yǔ)言、文字、習(xí)俗，部落與部落之間為蠅頭小利互相設(shè)計(jì)，說(shuō)起來(lái)，西域諸國(guó)的所謂國(guó)王，管理國(guó)家的理念甚至比不上我大唐的一個(gè)地方縣令?！?p> “這些西域小國(guó)，在草民看來(lái)，并不是真正的西域國(guó)家，對(duì)陛下而言、對(duì)大唐而言，無(wú)足掛齒。其實(shí)，草民最佩服的，是更加向西的西域國(guó)家?！?p> “哦？西域幾十國(guó)的西面，還有國(guó)家？”李世民一下子來(lái)了興致。
張揚(yáng)點(diǎn)頭：“回陛下，西域再往西，還有一些優(yōu)秀的民族，草民有幸去到過(guò)那里，這些西域國(guó)家稱自己為歐洲國(guó)家。”
“歐洲國(guó)家？”
“沒(méi)錯(cuò)，歐洲國(guó)家！這些歐洲國(guó)家在文明程度上要遠(yuǎn)高于這些西域國(guó)家，草民的心疾，就是被歐洲的一個(gè)傳教士治好的?！?p> “如此看來(lái)，歐洲諸國(guó)的醫(yī)學(xué)比我大唐要領(lǐng)先了？”
“那倒也不全是，歐洲的醫(yī)術(shù)治標(biāo)，我大唐的醫(yī)術(shù)標(biāo)本兼治，個(gè)有所長(zhǎng)?！?p> 中西醫(yī)的本質(zhì)區(qū)別不是張揚(yáng)所長(zhǎng)，他暗中觀察了一下李世民，人家好像也沒(méi)有讓他說(shuō)明白的意思，于是張揚(yáng)暫且回避開這個(gè)問(wèn)題。
整理了一下思路，張揚(yáng)繼續(xù)往下說(shuō)。