疫情之下，經(jīng)濟“負(fù)增長”如期而至，一系列矛盾不可避免地尖銳起來，國與國、人與人都不例外。人們有理由悲觀，有理由抱怨。但我們更應(yīng)看到，這就是事物發(fā)展的本質(zhì)，沒有什么可擔(dān)心的。
古代《易傳》的“一陰一陽之謂道”、“一闔一辟謂之變”，老子的“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，說的都是對立面的統(tǒng)一。
我們不該怕矛盾，相反，應(yīng)該怕沒有矛盾。因為說到底，沒有了矛盾也就沒有了發(fā)展。事物的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，其根源就在于事物自身的矛盾。世界充滿矛盾，矛盾是事物發(fā)展的根本動力，人類社會就是在不斷解決矛盾的過程中前進的。
這樣的例子隨時都有：如果鐵礦不變成鐵水，就沒有工業(yè)生產(chǎn)；如果沒有疾病，就不會有對抗疾病的醫(yī)學(xué)；如果沒有買，就沒有賣，也沒有商品……
中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。解決了這個矛盾，就能實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。
解決疫情防控與經(jīng)濟發(fā)展之間的矛盾，看似偶然，其實也是提升經(jīng)濟發(fā)展質(zhì)量的一次契機。疫情雖然是偶發(fā)事件，但所反映出的人員流動成本高、生產(chǎn)經(jīng)營脆弱性等問題，其實是對未來經(jīng)濟發(fā)展的一次預(yù)演。如果能化危為機，提升智能化、遠(yuǎn)程化生產(chǎn)水平，就能極大解放生產(chǎn)力，為未來的發(fā)展打下更健康的基礎(chǔ)。
這是經(jīng)濟領(lǐng)域，再說說社會領(lǐng)域。
疫情之下，一些舊有的生活方式也該思變了。疫情期間，全國高官會就出臺了革除濫食野生動物陋習(xí)的決定。其實，還有不少類似的生活方式甚至陋習(xí)應(yīng)該革除。比如，人與人見面打招呼的方式，為什么非要西式的擁抱親吻？中國傳統(tǒng)的拱手、合掌、萬福，難道不好嗎？還有，分餐制、自助餐早就提倡了，借此機會不就更能好好推動一下？
其實，最怕的是無視矛盾、掩蓋矛盾。疫情最終會過去，但如果我們沒有從中吸取教訓(xùn)，提高經(jīng)濟運行質(zhì)量，改變不合理的生活方式，一切都是白白犧牲。