敦復，無悔。
晨曦，天地濁氣歸塵之時，萬物生機盎然之初，晨起漱洗明目后，人之精氣神經(jīng)一夜安寧，思緒清晰，此時是決斷一天事情的時刻，故而有一日之計在于晨一說。
晨曦，濁氣未散無定之時，只宜靜坐冥考，不宜晨起修武，否者濁氣易沉積于經(jīng)脈血管之中，為修煉之途帶來重重阻滯。
那九子為何要在清晨，行那長堤速跑、羋月海游、少陽登峰三項活血動筋之事，這不是在給未來之修添堵么？
亙古諸天有幾位九子？
真核真一的周圍，能有資格環(huán)繞其外的，也就那九顆白矮命星，其明執(zhí)的強度，絕對是僅次于真一的存在。
在那場天劫中，九顆命星泯滅于上清色界雷池，是愿誓的踐行。
九子既然只愿今生，誓求末世，那用來寄托明執(zhí)，用以續(xù)前生、重來世的命星，自然就還愿證誓了。
天劫在亙古諸天內(nèi)掀起浩劫，同時也是化腐朽衍新生的起始，就好比人病了，大病初愈后，身體格外輕松，精神分外清明一樣。
這就是禍福之所依的意思，挺過去了，你就得到新生，不要害怕發(fā)病，那是你身體為保護自身健康，而自發(fā)的除濁病劫。
病劫是好事，它能化去你身體日積月累的腐朽污濁，讓你煥發(fā)新生。
病劫是壞事，它對你的身體產(chǎn)生極大的沖擊，如果你挨不過去那就灰飛煙滅。
如何才能了渡過這個病劫，那就要用盡你所有的清明去化解它。
人的清明是什么？
積極配合醫(yī)治的態(tài)度，樂觀自信堅毅的情緒，健康合理營養(yǎng)的飲食，當然最關鍵的清明是來自親人朋友的真誠關懷和細心呵護。
病劫不可怕，可怕的是你在病劫面前的懦弱恐懼和無能為力，以及在病劫發(fā)生時的盲目胡亂醫(yī)治，這就是所謂的自我放棄或庸醫(yī)殺生。
九子斗天，九顆命星雖還愿證誓化劫化破虛，但天道永恒，守恒方得亙古存在。
在天劫消散后，九子的修為由勁境直入精境，道體得到凝煉，這些只是皮毛好處，真正的好處是道法自然。
在九殛?雷劫時，作為天劫首罰的帝羿，承受了最強一束?雷，此劫過后自然得到命星生力的最強修復。
在九星擊中上清色界雷池時，他的命星最先破虛，他的明執(zhí)已然無限接近諸天至極，地明所在的腦海中，道法自衍，此法名曰：三玄辟邪炁！
“九兒，這修煉之法，為什么不稱為武訣，而稱為炁？還有什么是明執(zhí)？什么是神力？”
姜后在帝羿傳授此法時，聽名字就云里霧里的，很費解。
在盤古大陸戰(zhàn)疫歸來的帝羿，他結合了道藏和現(xiàn)代醫(yī)學的一些皮毛，對此進行了系統(tǒng)的闡述。
“娘，這個炁（qi）的稱呼，以及明執(zhí)神力的由來，源于諸天本源，我就從亙古諸天的誕生，開始詳細敘述，您可不要嫌我啰嗦?！?p> “呵呵呵，你難得發(fā)下牢騷，我和你父皇很是期待啊。”
“娘，什么叫發(fā)牢騷！牢騷是心中負面情緒，我這是在解道，只是會說得復雜點而已，唉，瞧您這說的?！?p> “行兒，別啰嗦了，一個大老爺們的，哪來那么多牢騷！”
帝羿一聽穰皇不是規(guī)勸的規(guī)勸，臉色不由一尬，唉，算了，再說就真是牢騷了。
布道要緊，就不啰嗦了，于是他就開始啰哩啰嗦起來，他以盤古大陸的唐朝吳筠所撰的《玄綱論》開篇明義：
【太虛之先，寂寥何有，至精感激而真一生焉，真一運神而元氣自化】
“太虛之先，寂寥何有：
亙古諸天本來只有虛一存在，空無寂靜沒有任何物質(zhì)，一片寂寥。
至精感激而真一生焉：
虛一至以精志，明執(zhí)以感激，而后才出現(xiàn)了虛一中分離出的真一，一個和他完全不同的她，也就是諸天的第一個真實的神。
真一運神而元氣自化：
真一運以自身的神力，和虛一玄而又玄，誕生了一縷元氣，這就是亙古諸天的天地根，氣體是物體的小顆粒，第一縷物質(zhì)，是虛無到真有的質(zhì)變過程。
《道德經(jīng)》是掌管太清欲界的天道化名老子所書，書中也有說道這個本源及本源是怎么來的：
此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
此兩者就是指虛一和真一，玄而又玄就是明神交感，眾妙之門這是諸天中萬物產(chǎn)生新的元氣的方法。
谷神不死，是謂玄牝，玄牝門，天地根，綿綿若存，用之不勤。
谷神不死，是謂玄牝：
谷是谷明，這里是指虛一，神是真神，這里是指真一，不死就是形容他們在玄而又玄，這一種方法就叫玄牝，也就是虛明真神的交感。
玄牝門，天地根，
綿綿若存，用之不勤：
虛真以玄牝的方式，產(chǎn)生了諸天的本源天地根，也就是那第一縷元氣。
諸天中持續(xù)不斷誕生的元氣，都是虛一真一不斷玄而又玄的結果。
帝羿一口氣說完諸天的本源后，頓了頓，向雙親問道：
“您們現(xiàn)在知道了，諸天的本源就是那第一縷元氣了吧。”
姜母聽后非常驚異，這九子是不是胡說八道，說這天地的誕生，怎么和當初九子出世前，他們夫妻四百多年日復一日一模一樣啊，不由問道：
“九兒，你這么說，這亙古諸天不就和人一樣么？”
和聰明人講話，就無需啰嗦，帝羿四字總結：
“母后聰明！”
姜后得意瞄了一眼，身旁還在沉思的穰皇，又問道：
“那這么說，亙古諸天的父母，就是虛一和真一了？”
帝羿趕緊解釋道：
“虛一和真一就是亙古諸天，他們是那天地第一縷元氣的父母，諸天萬物的祖父祖母、曾祖曾母、……?！?p> 姜后這才明白道！穰皇才知道！
“九兒，炁意，是無與水合，和這一縷混沌元氣，有什么關系？”
“娘，您這么快就想明白了，那天地根就是混沌元氣，厲害??！”
看著姜后一臉得意勁，不時虛瞄了他，穰皇心中糾結，對著帝羿就說道：
“行兒，干脆點，說正事，別到處亂拍，再拍你娘可就要升天了。”
“嘿嘿，嘿嘿……”
雙親已知道了天，帝羿就以老子的《道德經(jīng)》來辟地：
【道生一，一生二、二生三、三生萬物】
道生一、一生二、二生三、三生萬物：
虛一真一合道后誕生了，第一縷混元氣，這是道生一；
混沌元氣如同虛一一樣，分離成了陰陽屬性不同的陽氣和陰氣，這就是一生二；
陰氣和陽氣各抽出一絲，融合成了陰陽氣，這就是二生三；
三氣分離成陰陽，不斷融合，不斷發(fā)展出無量的氣，這萬氣即萬物，這就是三生萬物；
【萬物抱陽而負陰，沖氣以為和】
陽陽相斥、陰陰相離，真一的這些氣在虛空游離，不能速度合道，嚴重影響了真一的壯大，這就是萬物抱陽而負陰；
于是真一運以神力，從萬物中各抽一絲元氣，把這些氣朝一個地方，用力沖過去，形成一個氣的和。
和，是個具有陰陽屬性的磁場，她能夠把萬氣牢牢包在其中，不再游離虛空，這是是天地的雛形，也是真核的起源，真一的存生之地，亙古諸天神力的源頭，這就是沖氣以為和。
穰皇苦思帝羿的話，姜后卻又一聽就明白：
“九兒，有了這個和，讓真一終于脫離了虛無的存在，轉(zhuǎn)為真正的物質(zhì)存在于虛空，是亙古諸天的源地，也就是真核，同時也是神力的載體，你說的是不是這個意思？”
和聰明人布道就是容易啊，帝羿不由高看了姜母一眼：
“娘，我現(xiàn)在知道自己為什么這么聰明了，哈哈哈……”
姜后一聽這個似馬非馬的話，很是得意，注視了還在沉思的穰皇一眼，穰皇感覺到渾身的不得勁：
“小子，說道就說道，哪里來那么多的廢話，這么膚淺的道理，說得這么啰嗦，繼續(xù)?！?p> 帝羿微微一笑，膚淺的道理？那下面就整點深奧的，天道地道已說完，剩下的就是人道了，他以《黃帝內(nèi)經(jīng)》寶命全形論篇開道：
【天覆地載，萬物悉備，莫貴于人，人以天地之氣生，四時之法成?！?p> 天覆地載，萬物具備，莫貴于人：
沖和而成的諸天真核真一，五十遁一后有了天道，天道明執(zhí)后的虛一和真一開始衍化諸天。
先混沌天，后拓展出了九重天，此時混元氣、星陸、星陸內(nèi)的天地、萬物生成，萬事具備，這時諸天的寵兒，最合天道的貴重生靈，人！出現(xiàn)了。
人以天地之氣生，四時之法成：
人是以天地陰陽精氣合道所生，以春生、夏長、秋收、冬藏這樣的方式成就明神，就是諸天的終點，也是又一個起源，和諸天形成了一個循環(huán)。
帝羿這句話一說出來，穰皇姜后都愣住了，這人道目測很玄乎?。?p> 帝羿微微一笑，繼續(xù)說道：
“亙古諸天中，從諸天到人有三對明神：
虛一是虛明，具有執(zhí)明之智，
真一是真神，具有神力之體；
日是天明，月是天神，
天是陸明，地是陸神，
而人為三明神之合，人即神明?！?p> 穰皇姜后越聽越模糊，滿頭都是明啊、神啊的，不知道什么是明神，還有人怎么就成了諸天之終，又成了諸天之始。
帝羿望著雙親，施施然說道：
“道法自然，人是最為合道的諸天生靈，諸天萬族能修成人形的，無不是該族的絕世天驕。”
越聽越糊涂，穰皇不禁急了：
“小子，是不是故意的？這樣故弄玄虛，讓老子和你娘聽不懂！顯擺還是報復？要布道，也要有誠心啊?！?p> 姜后一聽頓時明白，這是九兒故意在玩玄奧，看來剛才穰皇輕視的話，讓他有點小糾結。
他們二人的說與猜，對也不對，畢竟人是最復雜的動物，人道之復雜，不是一章三千三百三十個字能說清楚，至少要整章，才能說個皮毛。