第一百九十九章以彼之道還施彼身
鎏英看著殘忍混亂的一幕，開(kāi)口道;這些人大多數(shù)是各族探子和魔族一些罪人，當(dāng)初的獻(xiàn)祭過(guò)于殺業(yè)過(guò)重，每次都會(huì)抓捕眾多低級(jí)魔族百姓野蠻獻(xiàn)祭。之后，父王多次努力才將這些祖律改變，將獻(xiàn)祭的制度改革，將獻(xiàn)祭人數(shù)和規(guī)模減少，將獻(xiàn)祭的人從無(wú)辜百姓導(dǎo)向那些暗中設(shè)局陰謀暗探，那些涂炭生靈，禍亂魔族罪人篡權(quán)謀國(guó)的叛徒作為祭祀。解決了魔族獻(xiàn)祭無(wú)辜的生靈的遺禍，也是解決了這些動(dòng)亂，而且做到了敲山鎮(zhèn)虎。
焱凰不由看了看卞城王雖然不失賢德仁愛(ài)但是在政治上主張法學(xué)，（“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！狈ǖ淖饔檬羌s束百姓的行為。而君王擁有權(quán)勢(shì)可以懲罰違法之人，可以獎(jiǎng)賞順?lè)醴ǖ娜恕Ｍㄟ^(guò)賞罰來(lái)督促百姓的理論依據(jù)是人性趨利避害。同時(shí)韓非子還補(bǔ)充道：“夫圣人之治國(guó)，不恃人之為吾善也，而用其不得為非也。恃人之為吾善也，境內(nèi)不什數(shù)；用人不得為非，一國(guó)可使齊。為治者用眾而舍寡，故不務(wù)德而務(wù)法?！笔ト酥螄?guó)的方法，不是依靠人人為善，而是使人人不作惡。一國(guó)之內(nèi)為善的人不計(jì)其數(shù)；使少數(shù)作惡的人不作惡，國(guó)家便能太平。君王治國(guó)，是依靠眾人的力量并使（那小部分作惡的人）去除惡。所以，（治理一個(gè)國(guó)家）不要老是著眼于提倡好的道德，而應(yīng)致力于建立（那管理少數(shù)作惡者的）條文。據(jù)此推論，君王只需掌握法律，以法治民，社會(huì)就會(huì)天下太平，而只以宣揚(yáng)好的道德教化來(lái)治理國(guó)家是徒勞的。）卞城王在傳統(tǒng)法學(xué)的基礎(chǔ)上因?yàn)樽陨淼纳?，將原本冷冰冰毫無(wú)情感的法條增加了人情。在仁德的同時(shí)兼具“好利惡害”與“就利避害”兩個(gè)制定律法所有必須符合社會(huì)已經(jīng)上位層次最大的利弊得失達(dá)到恰當(dāng)好處，祖訓(xùn)如何能夠稱(chēng)為祖訓(xùn)自然是祖宗之法，祖訓(xùn)所涉及方方面面，古書(shū)有言“皇祖有訓(xùn)，民可近，不可下?！笨讉鳎骸盎剩?。君祖禹有訓(xùn)戒?！弊嬗?xùn)的名稱(chēng)來(lái)歷便是出自此語(yǔ)，而且祖訓(xùn)相當(dāng)與祖宗家法也是一種原始的家族之間自行形成的法律，相對(duì)與官方法律而言，本身束縛范圍網(wǎng)絡(luò)自然不比正統(tǒng)法律。而且其中絕大部份需要?dú)q月累計(jì)驗(yàn)證。其內(nèi)規(guī)則和約束而言自然不如國(guó)法，一但違逆便是會(huì)背負(fù)各種罵名和諸多鄙夷。不過(guò)這是兩方面的，若是后世出現(xiàn)“不肖子孫”來(lái)過(guò)大破大立祖訓(xùn)就是搞笑。
焱凰本身也是對(duì)于所謂祖訓(xùn)很不感冒，祖宗禮法很多早已都是過(guò)去式，比如原始社會(huì)的那一套拿到現(xiàn)在的世間，根本站不住腳。只能徒惹笑料罷了。很多東西都要改變，很多制度唯有不斷隨著時(shí)間和環(huán)境變化而改變，所謂仁政也要因地事宜，依地適宜，桔生淮南為即為橘，桔生淮北即為枳。萬(wàn)法不變，自為敗亡。
儀式開(kāi)啟，諸多魔族紛紛站立起來(lái)神色莊嚴(yán)紛紛從袖間或是在腰間，靴間取出匕首，之后面露堅(jiān)毅絲毫不在猶豫的用冒著寒光鋒利無(wú)比的匕首劃破掌心，將自己的魔血貢獻(xiàn)出來(lái)，黑色，紅色，綠色，白色等諸多顏色魔血在虛無(wú)縹緲的大地之上匯聚涌現(xiàn)，一縷一縷魔血猶如失重一般漂浮而起，懸浮在天穹之上，散發(fā)奪目魔光，然后紛紛涌現(xiàn)炎漿湖泊之內(nèi)。就連卞城王也是匯聚出來(lái)一道魔血。魔血隨即隨著漫天血海匯入巖漿之中，漸漸諸多血液涌入其中，此熱劇毒的炎漿和冰冷的魔血發(fā)生質(zhì)變，炎漿和血液冷卻干涸逐漸積累堆積成原始石階。
卞城王帶著兩人離開(kāi)了，沒(méi)有多言。雖然將獻(xiàn)祭從百姓換成戰(zhàn)俘，囚犯但是看著眼前這種近乎殘忍的血腥獻(xiàn)祭對(duì)于善良的卞城王而言也是不想繼續(xù)看下去的。這種盛會(huì)每千年一屆，由人口還有資源最多的城王輪流承辦，今年是卞城王主事。往年的時(shí)候才是最為恐怖一次就要生祭十萬(wàn)人最少也是要數(shù)萬(wàn)人生祭葬生巖漿湖泊之中，今年也是足足生祭了數(shù)百人。都是死囚和天族暗探，不過(guò)即便死刑這般酷刑卻是用這種方式執(zhí)行也是讓人無(wú)法接受。那些慘死悲涼的哀嚎久久折磨著心境。
焱凰和鎏英默默走在面色顯露陰沉與悔色的卞城王身后沒(méi)有說(shuō)話(huà)，也是如卞城王一般保持了沉默，和喧鬧的眾人的狂歡與血之盛宴的狂熱顯得格格不入。不過(guò)卞城王的身份畢竟乃是魔族霸王，屬于魔界王族的存在，而且實(shí)力達(dá)到魔王境，對(duì)應(yīng)上神境強(qiáng)者實(shí)力。不僅是權(quán)力的不可冒犯，而且還是實(shí)力的不容小闕。
當(dāng)然焱凰也是注意到四周不時(shí)會(huì)有一些鬼鬼祟祟的魔族之人在暗中注視監(jiān)視著卞城王。實(shí)力不高幾乎都在金丹境，養(yǎng)氣境之間不算太過(guò)強(qiáng)大。焱凰不由伸手從隨身攜帶的口袋中握住一枚魔族通用的貨幣，神力微微用力便是將那貨幣化作幾個(gè)碎裂的鐵片暗藏指間，謹(jǐn)慎的保持鎮(zhèn)定繼續(xù)走著。
就在此時(shí)，鎏英微不可察的便是將玉手伸出悄悄抓住焱凰的手腕，焱凰也是猛的一震。鎏英悄然使出一招擒拿手，焱凰發(fā)覺(jué)是鎏英靠前也是沒(méi)有反抗，鎏英抓住焱凰穴位，焱凰忽然抹到絲綢質(zhì)感的東西極為輕柔的東西被塞在手中，鎏英對(duì)其微微搖頭，焱凰也是放下警惕。將貨幣碎屑暗中包藏在那輕飄飄柔軟的東西之中，跟著回到了卞城王府。焱凰歸府之后，便是回到房中，關(guān)上門(mén)扉閉上房門(mén)，之后，便是將之前鎏英阻止自己出手，防止暴露塞在自己手中絲滑輕柔的東西。卻見(jiàn)手中的正是一張散發(fā)處子淡雅幽香娟秀淡色鳳穿牡丹紋繡女子貼身手絹。其上還帶著微微體溫。不過(guò)手絹明顯已經(jīng)被錢(qián)幣碎片劃破了一些。其上的名字并非是鎏英的名字，而是模糊瀧字。看了這個(gè)手絹可能是鎏英母后為其縫織。不過(guò)結(jié)合目前明了的一些資料和所見(jiàn)推敲鎏英的母后可能早已不再世間，所以這個(gè)東西對(duì)鎏英而言因該極為重要，從繡帕上的刺字的磨損和其他部份完整性來(lái)說(shuō)這是鎏英極為珍視的。