第二十六 地闕金章（新書(shū)起步求收藏）
王大明翻開(kāi)《地闕金章》
《地闕金章》開(kāi)篇就寫(xiě)到：人體有大藥，可以成大道。
《地闕金章》認(rèn)為人的身體埋藏著寶藏，只要把人體開(kāi)發(fā)出來(lái)就能成就大道。
而練武就是開(kāi)發(fā)身體寶藏的過(guò)程。
煉脈境之前的三境，《地闕金章》認(rèn)為其實(shí)只算是同一境，是打熬身體，奠定基礎(chǔ)。可以統(tǒng)稱為筑基境。
鑄就根基，奠定基礎(chǔ)。無(wú)論是煉肉，煉血，煉骨都只是筑基中的過(guò)程。一些好的功法還能煉內(nèi)臟。
而煉脈境才算是武學(xué)入了門，就像旋照是修真入門一樣。
煉脈境最大的表現(xiàn)就是修出了真氣。這個(gè)境界的目標(biāo)是通過(guò)運(yùn)行真氣，用真氣擴(kuò)充經(jīng)脈，讓丹田可以儲(chǔ)存更多的真氣量。
不像修真在丹田中可以用靈氣觀想出具體形狀，真氣進(jìn)入丹田就直接成為一團(tuán)，像丹丸狀。這跟地球上老說(shuō)的什么內(nèi)丹法呼應(yīng)。
王大明用自己的理解就是用真氣改造人體的神經(jīng)系統(tǒng)，使神經(jīng)系統(tǒng)改造成儲(chǔ)存運(yùn)行真氣最完美通路。所以像《三元真決》只在脊柱上跑真氣肯定是最差的，因?yàn)檫@功法只改造脊柱部分。其他神經(jīng)沒(méi)有得到改造。
煉脈之后是先天。
《地闕金章》對(duì)先天的描述是渾然一體，溝通天地。
王大明的理解先天就是通過(guò)真氣改造神經(jīng)已經(jīng)完成，像神經(jīng)末梢這種地方的神經(jīng)都改造好了。然后可以很輕松的與天地自然的中的某種力量聯(lián)系，能小范圍改變身體周圍能量，能用真氣影響器具短暫飛行。
所以實(shí)際上煉出真氣罩的人其實(shí)就是已經(jīng)把全身神經(jīng)都改造好了，可以通過(guò)皮膚神經(jīng)末梢發(fā)出全身真氣罩。而不是簡(jiǎn)單的通過(guò)手足大穴來(lái)真氣透體。只是還缺最后與天地特殊能量溝通的這一步。
這一步很重要，跨過(guò)去就是先天。
先天后面《地闕金章》寫(xiě)的是化液。
化液：真氣化液，丹田成池。
啥意思呢，王大明理解就是化液階段，是把真氣不停得壓縮，使得真氣質(zhì)變，最后變成感覺(jué)像液體一樣得狀態(tài)。丹田成為了盛液體得池塘。
所以化液的關(guān)鍵是真氣質(zhì)變化液。
化液后面《地闕金章》寫(xiě)的是歸一
歸一：九九歸一，百傷不損
這本書(shū)寫(xiě)到這里就寫(xiě)得比較模糊了。
歸一階段王大明反復(fù)斟酌后認(rèn)為應(yīng)該是真氣開(kāi)始脫離神經(jīng)通路的限制，能夠受大腦意志指揮隨意穿越皮肉骨骼內(nèi)臟血液中。內(nèi)視可以觀察到細(xì)胞這一級(jí)，真氣可以直接連接細(xì)胞。可以通過(guò)真氣來(lái)影響細(xì)胞繁殖，快速修復(fù)損傷的身體。
這個(gè)階段只要真氣夠，幾乎可以不死了。胳膊砍掉了，我消耗真氣長(zhǎng)出來(lái)，肚子破洞了，我消耗真氣修補(bǔ)。只要不是腦袋掉了切斷神經(jīng)聯(lián)系，只需要消耗點(diǎn)真氣，細(xì)胞快速繁殖，啥都能重新長(zhǎng)出來(lái)。
《地闕金章》對(duì)歸一后面的境界沒(méi)有描述，只是簡(jiǎn)單寫(xiě)了境界的名字，分別是入微-明慧-空行-金身-神力-渡劫。
這么一看，武功也是大道。最后階段也能到渡劫。
幾個(gè)階段分別是
煉脈，先天，化液，歸一，入微，明慧，空行，金身，神力
前面的筑基和最后的渡劫不算境界。筑基還不算入門，還屬于普通人階段。而渡劫是越過(guò)大道的防護(hù)墻，它不是境界而是事件。
通過(guò)這一整理，王大明對(duì)武功有了清晰的認(rèn)識(shí)。
《地闕金章》和《玄功九變》兩廂對(duì)照。
可以很清楚分辨出修真和武功的不同。
修真是不改造身體的。
而是通過(guò)泥丸吸納身體外面的靈氣進(jìn)入丹田。
然后丹田里長(zhǎng)出蓮花種子。并且在丹田里發(fā)育壯大，長(zhǎng)出心臟器官最后發(fā)育成一個(gè)嬰兒。
王大明猜測(cè)，也許不止蓮花種子，可能還有玫瑰種子，大米種子，西瓜種子什么，不同的修真功法-會(huì)觀想不同的形狀。剛好《玄天九變》觀想的是蓮花而已。
這是用靈氣重新造出一個(gè)身體啊。因?yàn)樾律眢w和舊身體的沖突而形成了修真的各個(gè)境界。
而武功不一樣，武功上來(lái)就是用自身修出來(lái)的真氣來(lái)改造自己的身體。先是用真氣改造神經(jīng)系統(tǒng)，然后再用真氣滲透全身各處。到了歸一階段就能影響到細(xì)胞層面。
所以兩者是截然相反的，一個(gè)是重新造個(gè)新身體，一個(gè)是改造舊身體。
這么一總結(jié)，王大明發(fā)現(xiàn)，其實(shí)兩者有區(qū)別，但是也不是不能兼容啊。
創(chuàng)造新身體和改造舊身體其實(shí)可以同步進(jìn)行啊。
王大明腦海中跳出了一個(gè)功法。
太極
對(duì)就是太極。
太極謂天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐?，即是太初、太一?p> 道者，天地人物之通理，即所謂太極也
所有地球上的人都把太極所說(shuō)的陰陽(yáng)都?xì)w納成陰屬性真氣和陽(yáng)屬性真氣。
那為什么不能是這里的靈氣和真氣呢?
你看，這里真氣是陽(yáng)，是身體自發(fā)，能量來(lái)至食物藥物，全是物質(zhì)的。靈氣是陰，是虛的，看不到的，從外界直接進(jìn)來(lái)的。
王大明再展開(kāi)聯(lián)想：
靈氣是否就是類似反物質(zhì)一樣的東西，就像星球大戰(zhàn)里的原力什么的。平常摸不到看不到，只能由思維意志來(lái)直接感應(yīng)。
而真氣來(lái)源是物質(zhì)的，身體是物質(zhì)，吃的草藥是物質(zhì)，米飯是物質(zhì)，水是物質(zhì)。
靈氣類似于反物質(zhì)，真氣類似于正物質(zhì)。兩者合而歸一就成了太極所說(shuō)的元?dú)狻?p> 太極功法不就是煉元?dú)獾墓Ψ矗?p> 決定了，馬上開(kāi)始煉太極
王大明走出資料室，回道書(shū)房拿出手機(jī)查太極資料。
手機(jī)里太極的資料非常多
當(dāng)初作為運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者，太極拳作為最有名的拳法怎么可能不看。
太極拳在百度百科里第一句就是：
太極者，無(wú)極生，動(dòng)亦之機(jī)，陰陽(yáng)之母，陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰，陰陽(yáng)相亦，皆及神鳴。
心靜身正，亦氣運(yùn)行，開(kāi)和虛實(shí)，內(nèi)外合一，運(yùn)柔成鋼，鋼柔并用，靜發(fā)自如。
太極拳是只重其意不重其招的拳法。
有靈氣當(dāng)然要重意。
資料里太極功法太多了，
分別有：早功法，午功法，晚功法，睡功法
從早到晚連睡覺(jué)都有詳細(xì)要求。
還有：行功法，打坐法
這六個(gè)功法基本包含了一天所有的動(dòng)作。早中晚加睡覺(jué)，怎么打坐怎么行走。
另外資料里還有：
太極長(zhǎng)生法，太極超凡法，太極玉液法，太極金液法，太極合道法
很顯然這些功法對(duì)應(yīng)的是
煉出元?dú)夂蟮拈L(zhǎng)生法，聯(lián)通天地的超凡法，元?dú)饣旱挠褚悍?，元?dú)獗椴既淼慕鹨悍?，以及最后不知道啥情況的合道法。
這些功法都明晃晃的擺在百度百科上。
原來(lái)最頂級(jí)的功法就在身邊。
那么元?dú)庑逕挼那拔鍌€(gè)境界就是：
長(zhǎng)生，超凡，玉液，金液，合道
這五境對(duì)應(yīng)修真境界：旋照，融合，心動(dòng)，靈寂，元嬰
以及對(duì)應(yīng)武功境界的：煉脈，先天，化液，歸一，入微
三者分別用的是：元?dú)猓`氣，真氣。