應(yīng)龍聽(tīng)完黃龍的解釋，也覺(jué)得在理，黃龍是個(gè)聰明人，在她看來(lái)，哪里會(huì)不知死活的去探究一些東西？
點(diǎn)點(diǎn)頭，便繼續(xù)往下搜索了，結(jié)果搜索的過(guò)程之中，應(yīng)龍卻感覺(jué)時(shí)間有些流速不對(duì)，一會(huì)兒快，一會(huì)兒慢，或者說(shuō)是不穩(wěn)定。
“你這夢(mèng)境之中怎么這時(shí)間是如此的，沒(méi)有恒定，是否時(shí)間大盜出了問(wèn)題？”
黃龍聽(tīng)到這里，便知道了應(yīng)龍應(yīng)該是推測(cè)到了時(shí)間流速不同，自己雖然原先就有所猜測(cè)，但卻沒(méi)有證實(shí)，還以為是對(duì)時(shí)間認(rèn)識(shí)不足，對(duì)應(yīng)龍說(shuō)道。
“大人，上一次我自從夢(mèng)境出來(lái)，花費(fèi)了千年時(shí)光，雖說(shuō)心中對(duì)于這所耗時(shí)間，也感覺(jué)有些離譜。
但我卻并不是大羅天尊境界的人物，對(duì)于時(shí)間有著恒定的把握，所以雖然有所懷疑，但卻一直沒(méi)有表達(dá)出來(lái)。
今日聽(tīng)到應(yīng)龍大人，您問(wèn)我才終于肯定了時(shí)間流速不同。”
“嗯，這時(shí)間的把握的確是在大羅境界才能有更肯定的回答，若是其他境界之人，不精修時(shí)間大道，自然對(duì)于時(shí)間的流逝，沒(méi)有什么特殊的感覺(jué)?！?p> 肯定那黃龍的說(shuō)法之后，應(yīng)龍補(bǔ)充道。
“不過(guò)我覺(jué)得你可以對(duì)時(shí)間達(dá)到再做一定的修行，最起碼要將你這夢(mèng)境之中的時(shí)間流速變得平緩和穩(wěn)定，而非現(xiàn)在這速度快一點(diǎn)，然后就是速度慢一點(diǎn)?！?p> 黃龍聽(tīng)到之后，內(nèi)心想到自己也想要對(duì)時(shí)間大道感悟，再深?yuàn)W一點(diǎn)，但是時(shí)間大道又非尋常大道，洪荒之間，修行時(shí)間大道有成果的也就那么幾個(gè)人而已，并不是自己想要精研就可以精研的。
“大人說(shuō)的是，但是以我現(xiàn)在的境界，如果繼續(xù)參悟時(shí)間大道的話，其實(shí)是得不償失的。
我曾經(jīng)感覺(jué)時(shí)間有些不對(duì)的時(shí)候，我也想繼續(xù)參悟下去，結(jié)果卻是寸步不能前進(jìn)。
若是我修為，可以更進(jìn)一步，那么感悟時(shí)間大道，還是有幾分可能，可是以我現(xiàn)在的水平，即使是個(gè)沒(méi)日沒(méi)夜的感悟，也不會(huì)有什么好的結(jié)果。”
應(yīng)龍?jiān)诼?tīng)完黃龍說(shuō)話之后，雖然覺(jué)得在理，但是也沒(méi)有回話，只是又具起精神，仔細(xì)地探索著夢(mèng)境的一切。
時(shí)間一瞬一瞬的過(guò)去，如奔流的河水一去不復(fù)，黃龍也是知道這夢(mèng)境之中的時(shí)間要比外面時(shí)間要來(lái)的快速。
黃龍?jiān)谶@夢(mèng)境之中無(wú)所事事，也無(wú)法幫助應(yīng)龍?zhí)剿鳎瑒傞_(kāi)始的時(shí)候還有所興趣目光緊緊的盯著英龍?zhí)剿鞯奈恢?，漸漸的發(fā)現(xiàn)什么消息都沒(méi)有探查出來(lái)。
黃龍也就沒(méi)有精神在盯著應(yīng)龍了，心中也沒(méi)有什么想法，也不可以在此時(shí)此刻修行，因?yàn)閼?yīng)龍大人都在干活，而自己如果修行的話，豈不是蠢笨蠢笨。
但是黃龍又不能和應(yīng)龍說(shuō)，大人，您現(xiàn)在夢(mèng)境搜索情況，我先出得夢(mèng)境，警戒四周以防止出現(xiàn)其它事端。
那樣的話，獨(dú)留應(yīng)龍一人在此夢(mèng)境之中，而可以控制夢(mèng)境的黃龍卻出了夢(mèng)境，應(yīng)龍及時(shí)再信任黃龍，也得能想清楚問(wèn)題前后。
所以黃龍只能枯坐無(wú)聊，這夢(mèng)境之中也沒(méi)有什么可以逗留之處，只能慢慢等待。
在夢(mèng)境之中說(shuō)幾順幾須臾的時(shí)間是純粹無(wú)用的，因?yàn)檫@時(shí)間是不準(zhǔn)確的，自然也就不知過(guò)了多長(zhǎng)的時(shí)間。
黃龍只見(jiàn)應(yīng)龍嘆了一口氣，看到應(yīng)龍那種狀態(tài)也知道事情有所不順利，但是黃龍又不得不問(wèn)。
“大人，難道是這那物質(zhì)藏得太深？”
應(yīng)龍重新看了那個(gè)夢(mèng)境上下，然后才對(duì)黃龍說(shuō)道。
“我也不知是何緣故，估計(jì)是我的境界不夠，這其中所對(duì)元神顯化有所幫助之物，我是一點(diǎn)都沒(méi)有找到?！?p> 黃龍自然要說(shuō)些應(yīng)該說(shuō)的話。
“大人，您現(xiàn)在的修為已經(jīng)算是大羅境界的頂峰了，連您都探查不出來(lái)，是不是我們剛開(kāi)始所得出來(lái)的結(jié)論就是錯(cuò)誤的呢？
是不是影響原先顯化的并非是物質(zhì)呢？”
應(yīng)龍沉思了一會(huì)兒，然后便搖了搖頭，面無(wú)表情的對(duì)黃龍說(shuō)。
“大概率是因?yàn)橛形镔|(zhì)的原因，我剛才將著夢(mèng)境上下探索，發(fā)現(xiàn)原先規(guī)劃與其中的大道沒(méi)有很深的關(guān)聯(lián)?！?p> 黃蓉心想怪不得前面的時(shí)候說(shuō)這夢(mèng)境之中的大道太過(guò)繁雜，原來(lái)是應(yīng)龍大人，已經(jīng)調(diào)查的一清二楚。
“大人，如果不是這其中的大道的影響，又不是其中一些特殊的物質(zhì)，除此之外，這夢(mèng)境之中也沒(méi)有什么特別的地方了呀！”
應(yīng)龍點(diǎn)了點(diǎn)頭，又將這夢(mèng)境打量了一番，然后才說(shuō)。
“你說(shuō)的不錯(cuò)。這夢(mèng)境，其中如果可以顯化元神，最大的可能便是與大道相關(guān)聯(lián)或者說(shuō)是其中有特殊物質(zhì)。
結(jié)果我現(xiàn)在卻是一件都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，正因?yàn)榇?，我才覺(jué)得有些迷糊?！?p> 黃龍也不能說(shuō)一心鄙夷的話語(yǔ)。
“大人，既然如此，是否是這夢(mèng)境太過(guò)虛妄，而肉身不能直接存在于虛妄之中。
而想要到達(dá)夢(mèng)境，自然采需要元神離體而來(lái)，導(dǎo)致存在于夢(mèng)境之中的就是元神了。”
應(yīng)龍聽(tīng)了黃龍的猜測(cè)，心中己經(jīng)幡悟，又做了一番推演。
“倒是有你這種可能，但是若是像這般而言，那么虛妄的環(huán)境，我們也可以創(chuàng)造。
而洪荒存在的時(shí)間，也不知有多少年頭，自然存在，有人想要去往去往虛妄環(huán)境，但是現(xiàn)在卻沒(méi)有任何的跡象表明。
那些人物去往虛妄環(huán)境，是離肉身而只存元神的狀態(tài)?！?p> 黃龍聽(tīng)到這里，也是覺(jué)得奇怪，若是夢(mèng)境有什么特殊的地方，也只是他比較虛了，但是現(xiàn)在應(yīng)龍卻說(shuō)與之無(wú)關(guān)。
卻不知從何解釋。
應(yīng)龍說(shuō)完之后，又停了幾瞬時(shí)間，搖搖頭，然后自言自語(yǔ)道。
“不過(guò)那些虛妄的環(huán)境，其實(shí)與夢(mèng)境也有很大的差距。
首先它們環(huán)境之中所蘊(yùn)含的大道沒(méi)有你這夢(mèng)境之中的全；其次，他們都是在自然形成的狀態(tài)下，并非是由證道之人創(chuàng)造；最關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是這夢(mèng)境，在某種程度上也是屬于一個(gè)世界，雖然它在某種程度上是屬于最渺小的世界。”