宵暉衛(wèi)一路疾行，再加上這路相比其他幾人所選擇的要平坦許多，他們到關(guān)口的速度要稍快于其他三個(gè)隊(duì)伍，也就成了第一個(gè)接敵的隊(duì)伍。
程北帥早已列好了軍陣，手中提著一人高的巨斧，站在隊(duì)伍的最前方。張丹云并未和他一同出現(xiàn)，隱于暗處準(zhǔn)備伺機(jī)刺殺董和。
宵暉衛(wèi)大部分都是被招攬的江湖中人，原本應(yīng)該跟那些門派當(dāng)中的人一樣，不識軍陣，難以成軍。但董和手下的這批宵暉衛(wèi)不同，都是當(dāng)年他游走于市井之間時(shí)投奔他的游俠兒，也正是因此，這五十五人可以說是令行禁止，相互之間又有著經(jīng)年累月磨礪出的默契。面對軍陣遠(yuǎn)勝于尋常江湖中人。
董和本人也長于用兵，雖然并非兵家門徒，但他對諸多陣法都頗有了解。再配合上這群一直跟隨他的游俠兒，即便是同等人數(shù)的亭曈衛(wèi)都可以一戰(zhàn)。
宵暉衛(wèi)眾人身負(fù)功夫，魚鱗服內(nèi)還都穿著內(nèi)甲。而程北帥手下百人大多都是從附近村莊擄來的壯丁，哪怕趙妄盡力收集武器裝備，仍舊難以做到讓這百人都身披護(hù)甲，手持兵刃。很多人手上拿著的都只是把一頭削尖的木棍。滿打滿算訓(xùn)練了不過兩月，勉強(qiáng)能讓程北帥發(fā)揮出軍陣的效果罷了。
在兩只隊(duì)伍的主將見面的那一刻起，戰(zhàn)斗就已經(jīng)開始了。
程北帥帶著身后的百人直直撞進(jìn)了宵暉衛(wèi)當(dāng)中，把宵暉衛(wèi)的陣型撕開了一個(gè)口子，直奔董和而去。
宵暉衛(wèi)主動(dòng)散開給他的隊(duì)伍讓開了道路，在身處隊(duì)伍首段的程北帥和他身后裝備最好最精銳的十余人沖過去之后又重新合攏，穿插入那幾十人的隊(duì)伍當(dāng)中，開始絞殺身邊的敵人。
程北帥沖到董和身前之后，獰笑著舉起巨斧直劈下去。而董和手上拿的也并非之前與李無為交手之時(shí)所用的烏槍，而是一把純鋼打造的長槍，董和后退半步，槍尖直刺磕在巨斧之上，那巨斧下落軌跡自然也偏了一線，董和又向右橫移半步，躲過了這一招力劈華山。
二人交手不過一合，周圍的廝殺已然是宵暉衛(wèi)占了上分，那些裝備不精的壯丁完全不是對手。董和心中稍安，知道他只要拖住程北帥，不給那仍潛伏于暗中的張丹云可乘之機(jī)，便能穩(wěn)穩(wěn)拿下勝局。
程北帥卻好似完全沒有意識到自己的部隊(duì)已經(jīng)落入下風(fēng)，只顧著纏住董和，讓他難以分心注意戰(zhàn)局。他天生巨力，即便武藝和內(nèi)氣都不如董和，但仍舊可以做到不落下風(fēng)，也使董和脫不開身。
兩人鏖戰(zhàn)數(shù)十合，未分勝負(fù)，但程北帥竟愈戰(zhàn)愈勇，在一開始董和還能稍占上風(fēng)，但隨著戰(zhàn)斗時(shí)間拉長，程北帥現(xiàn)在的力氣卻比原本長了近乎半倍。董和也逐漸被壓制，幸好程北帥武藝不精，被董和抓了個(gè)可乘之機(jī)，拉開距離，重新審視戰(zhàn)況。
這一看，董和才發(fā)現(xiàn)原本完全壓制住敵人，隨意絞殺著周圍山賊的宵暉衛(wèi)都陷入了苦戰(zhàn)，若不是幾名狴犴衛(wèi)以一敵多，此時(shí)戰(zhàn)線早已崩潰。
董和大驚之時(shí)，那程北帥又沖上前來，巨斧斜劈，董和將將攔下這一招，心中暗道要糟。那已混在亂軍當(dāng)中等待多時(shí)的張丹云長劍刺出，直取董和咽喉。
此時(shí)另一邊興云派和須彌寺這一隊(duì)，也已見到了公孫千棠與無缺二人。
這兩人所駐守的關(guān)口除了他們之外再無一人，一是因?yàn)檫@兩人武藝高超，無需那些雜魚助陣，二是因?yàn)樗麄冋鎰?dòng)起手來，說不定自己人先死絕了。
無缺從前是在須彌寺當(dāng)中出家的，他雖然在武學(xué)上的天分并不高，但是在佛學(xué)之上卻堪比某位西天取經(jīng)的唐長老。在他二十歲之后，為眾人講經(jīng)就成為了他的職責(zé)，他也早早就被師兄弟們視作了下一任須彌寺的方丈。
一天的清晨，師兄弟們起床做早課的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)方丈死在了佛像前，而無缺正坐在一旁為方丈超度。眾人都十分驚訝，憤怒地問無缺是誰殺了方丈，無缺只是輕描淡寫地指了指自己，并若無其事地開始講起了佛經(jīng)。
而當(dāng)其他僧人來到佛堂當(dāng)中的時(shí)候，所見到的只剩一地死尸，每個(gè)人都是自絕經(jīng)脈而死，臉上卻掛著笑容，如登極樂，唯獨(dú)無缺不知所蹤。
雖然較為年長的僧人們并未出事，但是須彌寺的傳承斷代，徐州最強(qiáng)的門派也就此變?yōu)榱税倭峙伞?p> 而這次須彌寺派出來的人數(shù)也是六個(gè)大門派當(dāng)中最多的，便是為了活捉無缺，了解那天究竟發(fā)生了什么。
公孫千棠在江湖上成名已久，至于她蝕骨妖這一名號的由來，是因?yàn)槟切┍凰删珰舛赖娜?，往往骨頭都是酥的，一掰就碎。
公孫千棠所擅長的是早已消失在江湖上的血蓮宗的諸多秘法，血蓮宗這一門的諸多秘法和武功的根基并非真氣，而是血?dú)狻?p> 血?dú)庾畛渥愕牡胤侥^于戰(zhàn)場，最適合修習(xí)這類秘法的莫過于戰(zhàn)場上的將軍，這一門早已被朝廷剿滅，功法和秘法被改良后作為了軍隊(duì)統(tǒng)一的修行法門。
公孫千棠在無意間得到這些秘法之后同樣進(jìn)行了改進(jìn)，不過并非如朝廷一般降低了血?dú)獾母弊饔靡约靶扌虚T檻。她將這些秘法和她本身的合歡宗功法底子結(jié)合，無需與人享魚水之歡就可吸人精氣，使其成為了與人搏殺的法門。
興云派眾人原本一同圍住公孫千棠，可她將手中長鞭舞得水潑不入，興云派的眾人活像老虎見刺猬無處下嘴，有些功夫稍弱的弟子身上更是填了許多傷口。
原以為她體力總有耗盡之時(shí)，但隨著精氣被吸收，公孫千棠越戰(zhàn)越勇，倒是那些身上帶傷的難以為繼，紛紛倒地，接下來等著他們的往往是一擊重鞭，頭顱如同被大錘砸下的西瓜般爆開，血光四濺。
鄭瀾見勢不妙趕緊讓眾人全部離開，只留下他一人和公孫千棠對峙。
而那邊的須彌寺眾人此時(shí)也不再想著活捉無缺，現(xiàn)在的他們都已明白了此前那些死在佛堂中的眾人是為何而死。無缺盤坐在地上，持咒念經(jīng)，地生黑蓮。他口中所述皆是離經(jīng)叛道之言，曲解佛經(jīng)真意，卻使人不由自主沉浸其中。
此時(shí)那些佛法修為高深的僧人尚且還能出言反駁，不過寥寥數(shù)語就被無缺駁斥得啞口無言，而稍差一些的已逐漸沉迷于無缺的言論當(dāng)中，面上恍然大悟或是若有所思，更有甚者面帶微笑，如登極樂。