《長歌頌蒙古馬精神》
風(fēng)吹過草原，吹過人心與湖泊。夕陽下，那些奔跑著的蒙古馬，享受著一份壯美與遼闊。嚴(yán)酷的生存環(huán)境和長期的遺傳變異，造就了蒙古馬耐寒、耐旱、耐力強(qiáng)的特殊屬性。
一望無際的草原上，牛羊成群、綠草如茵，不禁讓我想起小時(shí)候讀書學(xué)習(xí)的詩句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”。這里不僅有一望無際的草原，還有望不到邊的麥田、茂密的白樺林，在碧波蕩漾的呼倫湖面，天水間的草原只剩下一條綠色的直線。自然而然的讓我們想起內(nèi)蒙古的“大草原”和“蒙古馬”。
“蒙古馬”體型矮小，其貌不揚(yáng)，他們就像足球場的前鋒一樣，不需要高大的形象，也擁有強(qiáng)健的體魄，在奔跑和速度上與眾多的高頭大馬絲毫不差。草原上的馬，是奔馳著的，是快樂的，給人活力與激情，而騎在馬上迎風(fēng)前進(jìn)，那種感覺有如空中飛翔的身受，感官上超然外的愉快感。
草原上的風(fēng)是自然怡人的，空氣也是純凈無暇的，草原人民與馬之間也是歡樂愉快的。草原人民和蒙古馬已是天然合一緊密不分開的存在，草原人民高興，它也歡欣鼓舞，人悲傷，它也默默無語。它能夠在人寂寞的時(shí)候陪伴人，也能夠在人落寞的時(shí)候安慰人。正因?yàn)槿绱?，草原人民珍惜自己的馬，愛護(hù)自己的馬，就像對(duì)待老朋友一-樣對(duì)待自己的馬。
草原的氣候是叫人無從琢磨，時(shí)而喜，時(shí)而怒，時(shí)而風(fēng)滿天，時(shí)而安靜得文風(fēng)不動(dòng)，在這樣的環(huán)境里，其卻能吃苦耐勞、縱馬疾馳、樂于奉獻(xiàn)、創(chuàng)建功業(yè)，在草原的沃土下鑄就了蒙古馬其獨(dú)立的文化和精神。領(lǐng)導(dǎo)人百忙之中考察內(nèi)蒙古時(shí)指出，干事創(chuàng)業(yè)就要像蒙古馬那樣，有一種吃苦耐勞、一往無前的精神。
如辛棄疾的“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚?！边€有陸游的“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。這些詩詞很吻合我當(dāng)下對(duì)蒙古馬的心境。這正是蒙古民族素有對(duì)的“馬背上對(duì)民族”之稱呀！而歷史上蒙古民族聲名鵲起的就是蒙古馬。蒙古馬獨(dú)有對(duì)不畏寒冷與毅力，走過沙漠穿過雪原，那縱馬任意奔馳的身影在寬廣的大草原上，建立了一個(gè)又一個(gè)雄厚的豐功業(yè)績。
內(nèi)蒙古民諺說：“千里疾風(fēng)萬里霞，追不上百岔的鐵蹄馬”。在邊疆少數(shù)民族發(fā)展史上，蒙古馬常常擔(dān)負(fù)著轉(zhuǎn)牧場、踏堅(jiān)冰、戰(zhàn)疆場等重任，只要接受指令，就無所畏懼、勇往直前，它的足跡可謂踏遍北方大草原的每一寸土地。在古代，成吉思汗統(tǒng)帥的蒙古軍隊(duì)之所以能取得非凡的戰(zhàn)績，都跟草原人民的坐騎——蒙古馬有著密不可分的關(guān)系。歷史資料描述，經(jīng)過調(diào)教馴化的蒙古馬，在戰(zhàn)場上不驚不詐，勇猛無比，任何障礙都阻擋不住它的凌厲步伐?？梢哉f無論是在戰(zhàn)場上還是在日常勞作中，蒙古馬都鮮明地體現(xiàn)了昂揚(yáng)銳氣、奔騰不息的突出特征。
而今，蒙古馬除了英勇之外還擔(dān)負(fù)的許許多多的任務(wù)，忠于職守、任勞任怨、甘于奉獻(xiàn)，蒙古馬是草原上最無怨無悔的勞動(dòng)者，除了作為交通工具，蒙古馬也在生活的其他領(lǐng)域奉獻(xiàn)著自己勞動(dòng)，蒙古馬的性格也影響著朝夕相處的草原人民的性格，草原人民人的粗獷豪放、敦厚樸實(shí)或許都是來源于草原人民的伙伴蒙古馬。蒙古馬在草原人民的心目中至今都是擁有者至高無上的地位，許許多多的文章或歌曲，草原人民都將自己比喻為草原上的駿馬，這也許就是草原人民對(duì)蒙古馬的熱愛之情的表達(dá)與感恩。
有了蒙古馬的草原，多了更多的生機(jī)和魅力，有了蒙古馬的草原將更加安寧與祥和，有了蒙古馬的草原更加海納百川，蒙古馬是草原上的守護(hù)神，用它厚撲的外表和仁宅的胸懷襯托起草原人民對(duì)繁榮昌盛的希望。
“蒙古馬精神”深深的扎根在民族文化的沃土里，是民族文明的象征，也是民族杰出的文化遺產(chǎn)。世間沒有任何東西比擁有一座高大的文化象征而更讓草原人民安居樂業(yè)，草原人民感受到智慧和文明帶來的心靈依傍。
隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，作為草原上的“守護(hù)神”——引領(lǐng)著草原人民走向共同創(chuàng)造美好生活的道路上......