我們經(jīng)常說(shuō)要換一個(gè)角度來(lái)看待問(wèn)題，那么我們應(yīng)該如何換一個(gè)角度來(lái)看待問(wèn)題？
木葉忍村根部自己設(shè)置的封印和結(jié)界控制在根部忍者手中的時(shí)候，可以阻擋木葉忍村眾多高層以及忍者的視線。
但是換一個(gè)角度來(lái)思考當(dāng)木葉忍村眾多高層和忍者們的視線都被木葉忍村根部自己設(shè)置的結(jié)界和封印擋住的時(shí)候。
短時(shí)間內(nèi)就算木葉忍村根部自己內(nèi)部發(fā)生了什么大問(wèn)題木葉忍村眾多的高層和忍者們也無(wú)法看到！
不過(guò)這些結(jié)界和封印畢竟是控制在木葉忍村根部忍者的手中，相信發(fā)生重大事故或者有需要的情況下，根部忍者肯定有自己的方法傳遞信息到上面的木葉忍村。
所以李云龍除了架設(shè)自己的結(jié)界和封印之外木葉忍村根部設(shè)置的結(jié)界和封印李云龍也必須想辦法篡奪控制權(quán)。
封印術(shù)和結(jié)界術(shù)在火影忍者世界當(dāng)中聽起來(lái)名聲不顯，實(shí)際上卻是相當(dāng)高端的玩意兒。
就拿火影忍者世界漫畫原來(lái)的主角漩渦鳴人來(lái)舉例子。
漩渦鳴人身上的封印原本就非常顯眼，對(duì)于漩渦鳴人造成的限制和干擾也很多，作為在忍者學(xué)校成績(jī)吊車尾又神經(jīng)大條的漩渦鳴人自己沒(méi)有意識(shí)到還說(shuō)著過(guò)去。
可是漩渦鳴人平時(shí)接觸到的同學(xué)和朋友都是些什么人？都是木葉十二小強(qiáng)，木葉忍村各個(gè)忍者家族的繼承人，這些人為什么沒(méi)有注意到或者說(shuō)沒(méi)有理解漩渦鳴人身上的封印呢？
換成大蛇丸和蛤蟆仙人自來(lái)也這個(gè)等級(jí)的強(qiáng)大忍者遇到漩渦鳴人之后就都看出了封印的問(wèn)題，而且都可以在上面動(dòng)手腳。
這種明顯的差別現(xiàn)象從側(cè)面反映了火影忍者世界發(fā)展的極端不均衡。
火影忍者世界說(shuō)到底是一個(gè)偉力歸于自身的世界！
比較強(qiáng)大的忍者，比方說(shuō)宇智波斑這樣強(qiáng)大的忍者，光憑自己一個(gè)人的力量就可以輕易毀滅一個(gè)小忍者村。
這樣強(qiáng)大的力量是可以直觀的被眾人看到的，不需要過(guò)多的思考眾人就可以看出宇智波斑強(qiáng)大的原因。
宇智波家族的血脈帶給了宇智波斑寫輪眼，與此同時(shí)宇智波斑還掌握了一些強(qiáng)大的忍具和高深的忍術(shù)。
就是因?yàn)榇蠹铱梢院苤庇^的用自己的眼睛看清楚宇智波斑強(qiáng)大的原因。
所以在火影忍者世界哪怕發(fā)展了這么多年，包括血脈和各種強(qiáng)大的忍術(shù)之類可以直接造就強(qiáng)者的手段往往都被忍者家族和忍者村壟斷！
這種高端技術(shù)層面的壟斷人為制造出了巨大的難度鴻溝，使得壟斷者單方面具有很大的優(yōu)勢(shì)。
但是這樣做不是沒(méi)有代價(jià)，恰恰相反需要付出很大的代價(jià)！
火影忍者世界社會(huì)各方面表現(xiàn)出來(lái)的極端不均衡正是付出的代價(jià)之一。
別看火影忍者漫畫當(dāng)中經(jīng)常有忍者在使用通靈卷軸，封印卷軸，起爆符之類的忍具。
但是大家只需要仔細(xì)的去看一看，然后想一想是什么人在使用？使用的都是什么類型的忍具？
很輕易的就會(huì)發(fā)現(xiàn)忍具的類型太過(guò)稀少，無(wú)論是使用者還是忍具本身數(shù)量也都很有限。
這正是付出的代價(jià)之二——高端或者說(shuō)復(fù)雜一些的技術(shù)發(fā)展受到了很大的限制！
火影忍者世界的封印術(shù)和結(jié)界術(shù)兩大類忍術(shù)正是受害者之一。
結(jié)界技術(shù)和封印技術(shù)其實(shí)可以視為一種技術(shù)的兩條發(fā)展路線。
簡(jiǎn)單想象一下，敵人一個(gè)攻擊型忍術(shù)過(guò)來(lái)，只需要支撐起足夠堅(jiān)固的結(jié)界就可以保證自己不受傷。
不管敵人有多少人，掌握多少種忍術(shù)，手中有多少武器，只要打破不了結(jié)界就不可能傷害躲藏在結(jié)界中的自己！
這種手段放在戰(zhàn)場(chǎng)上不就是單方面的防御力量無(wú)敵嗎？
有了這種不動(dòng)如山反正敵人不可能破自己防的結(jié)界力量保護(hù)，就可以騰出時(shí)間精力發(fā)動(dòng)強(qiáng)大的范圍性封印術(shù)，一口氣將沒(méi)來(lái)得及逃跑的敵人全部封印。
這種手段放在戰(zhàn)場(chǎng)上不就是無(wú)雙割草，戰(zhàn)陣無(wú)敵嗎？
原本漩渦一族在這條路上走的還有點(diǎn)遠(yuǎn)，但是自從漩渦一族連自己的國(guó)家都被別人毀滅之后，包括木葉忍村在內(nèi)其他所有的忍者當(dāng)中還有誰(shuí)走的足夠遠(yuǎn)？
也許有的朋友會(huì)說(shuō)木葉忍村有自己的結(jié)界班可以架設(shè)出強(qiáng)大的結(jié)界。
可是看看火影忍者漫畫原版劇情當(dāng)中中忍考試時(shí)發(fā)生的情況，就可以很明顯的發(fā)現(xiàn)木葉忍村結(jié)界班全力架設(shè)起來(lái)的結(jié)界早就被包括大蛇丸在內(nèi)的其他有心思的忍者穿的跟漁網(wǎng)上的窟窿眼也差不多了！
根據(jù)這些情況，就可以輕易判斷出來(lái)木葉忍村掌握的結(jié)界和封印技術(shù)究竟有多差了？
整個(gè)木葉忍村掌握的結(jié)界和封印技術(shù)都差到這個(gè)德行，木葉忍村根部能夠掌握的結(jié)界和封印技術(shù)，難道還能好到哪里去？
所以篡奪木葉忍村根部忍者手中掌握的配套木葉忍村根部躲藏在木葉忍村地下的主要設(shè)施的封印和結(jié)界防御體系的控制權(quán)。
從技術(shù)層面來(lái)講對(duì)李云龍來(lái)說(shuō)并不是太過(guò)困難，困難的是具體執(zhí)行時(shí)候需要付出的代價(jià)。
由于構(gòu)成李云龍分身的人造功能細(xì)胞在技術(shù)層面存在重大缺陷，所以無(wú)法通過(guò)時(shí)空間忍術(shù)遠(yuǎn)距離為李云龍的分身進(jìn)行補(bǔ)充。
所以李云龍無(wú)法使用自己擅長(zhǎng)的蟲海戰(zhàn)術(shù)在很多方面必須精打細(xì)算才可以。
利用人造功能細(xì)胞組成的細(xì)長(zhǎng)發(fā)絲可以輕易在土石層下穿行而不會(huì)引起強(qiáng)烈的查克拉波動(dòng)。
這樣就同時(shí)具備了在土石層下作業(yè)和不被木葉忍村的忍者，包括根部忍者發(fā)現(xiàn)的兩種優(yōu)勢(shì)。
這樣李云龍就可以把自己的手從物理層面強(qiáng)行插入原本被根部忍者控制的封印和結(jié)界當(dāng)中。
到了這一步由于結(jié)界和封印的隔絕效果，無(wú)論是地面上的木葉忍村的忍者還是地下設(shè)施當(dāng)中的根部忍者都已經(jīng)在不自覺當(dāng)中陷入了相對(duì)于李云龍的半聾半瞎的狀態(tài)。
李云龍只需要抓住這個(gè)時(shí)間空窗期在木葉忍村根部位于木葉忍村地下的主要設(shè)施，周圍布置下李云龍自己的結(jié)界和封印。
就可以選擇一個(gè)合適的時(shí)機(jī)，在不驚動(dòng)地面上木葉忍村忍者們的情況下無(wú)視過(guò)程中鬧出多大動(dòng)靜的風(fēng)險(xiǎn)從容干掉被李云龍包餃子的根部忍者們。
可麻煩就出在這里了！
李云龍使用自己的人造功能細(xì)胞構(gòu)筑的分身由于本身技術(shù)上的缺陷無(wú)法使用時(shí)空間忍術(shù)跨越空間。
雖然李云龍的分身可以架設(shè)空間跳躍陣法，但自己本身不能使用的話，就不能夠?qū)⒖臻g通道的開口架設(shè)在分身體內(nèi)。
不能夠假設(shè)在分身體內(nèi)就不能使用分身來(lái)遮掩時(shí)空間忍術(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)產(chǎn)生的特殊的查克拉波動(dòng)。
沒(méi)有李云龍自己架設(shè)的結(jié)界和封印來(lái)輔助，光憑借李云龍從根部忍者手中篡奪來(lái)的木葉忍村根部自己架設(shè)的結(jié)界和封印遮掩效果是不夠的！
半聾半瞎和全聾全瞎的區(qū)別還是很大的，時(shí)空間忍術(shù)運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)產(chǎn)生的特殊查克拉波動(dòng)有很大的可能性驚動(dòng)木葉忍村和根部的忍者們。
這種一步出現(xiàn)偏差跟著接下來(lái)的每一步都出現(xiàn)偏差，并且越來(lái)情況越惡劣的發(fā)展模式很容易讓李云龍聯(lián)想到所謂的惡性循環(huán)！
李云龍感覺自己就像是一個(gè)紅了眼的賭徒，正在不斷的掏空自己的口袋，往賭桌上增加更多的籌碼。
這種糟糕的局面，自己已經(jīng)有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有面對(duì)過(guò)了？李云龍開始反思，然后最后發(fā)現(xiàn)都是錢鬧的！
當(dāng)然在這里，李云龍所說(shuō)的‘錢’指的不是我們常用的紙幣。
而應(yīng)該理解為‘財(cái)’！修行者所說(shuō)的財(cái)?shù)胤▊H四要素當(dāng)中的‘財(cái)’！
修行著所說(shuō)的‘侶’指的是道侶！是可以陪伴自己在探索大道的過(guò)程中能夠相互信任，相互依賴的對(duì)象。
道侶可以是妻子，也可以是師長(zhǎng)是同門兄弟，不限制是男是女，甚至對(duì)種族也沒(méi)有限制，不一定是特指人類。
后世有一些修行門派將其中的師長(zhǎng)單獨(dú)分離出來(lái)另立單獨(dú)稱之為‘師’！
‘侶’位列修行四要素當(dāng)中的最后一位是因?yàn)闅v史上有很多著名的修行者，后輩根本考據(jù)不到他們?cè)谑罆r(shí)有道侶陪伴，這就很令人尷尬了。
修行者所說(shuō)的‘法’指的是正法，也可以理解為法統(tǒng)。
‘法’之所以為列修行四要素的第三位是因?yàn)榘凑账资赖牡览韥?lái)說(shuō)，如果你沒(méi)有學(xué)過(guò)正法或者沒(méi)有法統(tǒng)傳承那就根本沒(méi)有道理能夠成功！
可實(shí)際上歷史的記載當(dāng)中存在太多天生地養(yǎng)的大能！
既然如此后輩子孫必須得有正法和法統(tǒng)才能成功好像也不是那么準(zhǔn)確的必要條件。
修行者所說(shuō)的‘地’指的是自己修行的場(chǎng)地，也可以理解為生存的環(huán)境。
理論上來(lái)說(shuō)，如果生存的環(huán)境不適合那么無(wú)論人類還是動(dòng)物都不存在修行的可能性！
所以在修行四要素當(dāng)中‘地’排列在第二位。
在修行四要素當(dāng)中排在第一位的‘財(cái)’，指的并不是凡人所說(shuō)的金錢，或者是簡(jiǎn)單的財(cái)富。
修行者所說(shuō)的‘財(cái)’特指修行的過(guò)程當(dāng)中所需要消耗的資源！
只要是修行過(guò)程中所需要的特定資源，無(wú)論是木頭，石頭，還是空氣，陽(yáng)光都可以歸類到‘財(cái)’的概念當(dāng)中！
所以‘財(cái)’是修行四要素當(dāng)中第一位的存在！