第64章 老岳發(fā)揮
插曲告一段落之后，又進(jìn)入了葉立的表演時(shí)間。
“今天是我五岳劍派并派的大日子，很多人疑問(wèn)，為什么選擇這個(gè)時(shí)間并派？”
群雄開(kāi)始側(cè)耳傾聽(tīng)，其實(shí)很多人已經(jīng)猜出了葉立要什么？
葉立道：“蓋因魔教最近復(fù)蘇，區(qū)區(qū)一個(gè)日月神教長(zhǎng)老曲洋竟然接連殺我衡山派劉師弟，泰山派天門(mén)道長(zhǎng)，以及恒山的定逸，定閑師妹等?！?p> “魔道已經(jīng)如此猖狂，我們五岳派如果再不同心協(xié)力，將會(huì)被各個(gè)擊破，因此我們決心在這個(gè)時(shí)候并派，就是為了要聚集所有力量共抗魔教?！?p> “好，左盟主的好。”
“左掌門(mén)的非常有道理?！?p> “正道就應(yīng)該同心協(xié)力，不要讓魔道各個(gè)擊破?！?p> “我們聽(tīng)左掌門(mén)的?！?p> 葉立接著道：“而今日月神教任我行也出來(lái)了，想必日月神教正陷入權(quán)利爭(zhēng)奪階段，我們也要把握住這個(gè)時(shí)機(jī)?！?p> 葉立對(duì)玉磯子道：“玉璣道兄，恭喜你接任泰山派掌門(mén)。于五岳劍派合并之議，道兄高見(jiàn)若何？”
玉璣子手執(zhí)鐵劍，得意洋洋的道：“五岳劍派并而為一，于我五派上下人眾，只有好處，并無(wú)害處，只有自私心太重之人，才會(huì)貪名戀棧，不顧公益，堅(jiān)決反對(duì)，左盟主，在下執(zhí)掌泰山派門(mén)戶，于五派合并的大事，全心全意贊成，泰山全派，決在你老人家麾下效力，跟隨你老人家之后，發(fā)揚(yáng)光大五岳派的門(mén)戶，若是有人惡意阻撓者，我泰山派首先便容他們不得?！?p> 他了這番話后，泰山派中百余人轟然應(yīng)道：“泰山派全派盡數(shù)贊同并派，有人妄持異議，泰山全派誓不與之干休?！?p> 這些人齊聲高呼，雖然人數(shù)不多，但聲音整齊，倒也是群山鳴響，看來(lái)這些人事先早就練過(guò)了的，否則縱然大家贊同并派，也絕不會(huì)每一字都得一模一樣，又聽(tīng)玉璣子的語(yǔ)氣，對(duì)葉立老人家前、老人家后的，恭敬萬(wàn)分，顯然左冷禪若不是暗中早已給了他極大好處，那便是曾以毒辣手段，制得他服服貼貼，不敢有絲毫動(dòng)。
葉立點(diǎn)頭，他第一個(gè)問(wèn)玉磯子就是因?yàn)閷?duì)方是自己的狗腿子，唯自己命是從。
如今看來(lái)效果非常不錯(cuò)。
葉立又問(wèn)衡山派掌門(mén)：“衡山掌門(mén)有何異議嗎？”
衡山掌門(mén)不過(guò)是左冷禪的傀儡，自然也是沒(méi)有異議的。
“我衡山派同意并派?！?p> 葉立又問(wèn)定閑師太道：“定閑師妹有無(wú)異議？”
定閑道：“我自然是同意的，我恒山派與日月神教之仇不共戴天?！?p> 卻是定閑又想起了死去的定逸和定靜二位師太，眼圈都紅了。
葉立道：“定閑師見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)，乃是我五岳劍派中最最了不起的人物，本座生平最為佩服，定閑師太雖是女流，但武功之強(qiáng)，見(jiàn)識(shí)之高，我輩須眉男兒也是大大不及，定閑師太同意并派實(shí)在是讓我吃下了定心丸呀！”
定閑師太道：“左盟主過(guò)譽(yù)了?！?p> 葉立道：“身為嵩山掌門(mén)，我代表嵩山也是同意并派的?！?p> 葉立道：“不知岳掌門(mén)有何高見(jiàn)？”
岳不群道：“嗯。，承左盟主詢及，在下雖于此事曾細(xì)加考慮，但要作一極為妥善周詳?shù)木駬瘢瑓s亦不易?！?p> 只聽(tīng)岳不群道：“我華山創(chuàng)派一百余年，這中間曾有氣宗、劍宗之爭(zhēng)，在下念及當(dāng)日兩宗自相殘殺的慘狀，至今兀自不寒而栗——”
只聽(tīng)岳不群繼續(xù)道：“因此在下深覺(jué)武林中宗派門(mén)戶，分不如合，千百年來(lái)，江湖上仇殺斗毆，不知有多少武林同道死于非命，推原溯因，泰半是因門(mén)戶之見(jiàn)而起，在下常想，倘若武林之中并無(wú)門(mén)戶宗派之別，天下一家，人人皆如同胞手足，那么種種流血慘劇，十成中至少可以減去了九成?！?p> 葉立點(diǎn)頭，心想老岳話就是有水平，而且雖然話虛偽了，但的還是有道理的，若沒(méi)有門(mén)戶之見(jiàn)的話，這方世界的武道絕對(duì)會(huì)更上一層樓的。
“英雄豪杰不致盛年喪命，世上也少了許許多多無(wú)依無(wú)靠的孤兒寡婦?！?p> 他這番話中充滿了悲天憫人之情，極大多數(shù)人都是不禁頭。
有人低聲道：“華山岳不群人稱(chēng)‘君子劍’，果然名不虛傳，深具仁者之心?！?p> 岳不群續(xù)道：“可是各家各派武術(shù)源流不同，修習(xí)之法大異，要武學(xué)之士不分門(mén)戶派別，那是談何容易?！?p> 方證大師合什而道：“善哉，善哉！岳居士這番言語(yǔ)，宅心仁善，武林中人只要都如岳居士這般想法，天下的腥風(fēng)血雨，刀兵紛爭(zhēng)，便都泯于無(wú)形了?！?p> 葉立知道方證這是為老岳刷聲望了，就像是大唐中的慈航靜齋為李世民一樣。
岳不群道：“大師過(guò)獎(jiǎng)了。在下的一些淺見(jiàn)，少林寺歷代高僧大德，自然早已想到過(guò)，以少林寺在武林中的聲望地位，登高一呼，各家各派中的高明卓識(shí)之士，聞風(fēng)響應(yīng)，千百年來(lái)必能有所建樹(shù)，可是直至今日，江湖上仍是派別眾多，或明爭(zhēng)，或暗斗，無(wú)數(shù)家財(cái)性命，都耗費(fèi)于一時(shí)的意氣之中。既然歷來(lái)高明之士，都知門(mén)戶派別的紛歧大有禍害，為什么不能痛下決心，予以消除？在下大惑不解，于此事苦思多年，直至前幾日，才恍然大悟，領(lǐng)會(huì)了個(gè)中的開(kāi)竅所在，此事關(guān)系到武林全體同道的盛衰氣運(yùn)，在下不敢自秘，謹(jǐn)提出請(qǐng)各位指教?！?p> 群雄都道：“請(qǐng)，請(qǐng)。”
“岳先生的見(jiàn)地，定然是很高明的?！?p> “不知到底是什么原因？”
“要清除門(mén)戶派別之見(jiàn)，那可是難于登天了！”
岳不群待人聲一靜，繼續(xù)道：“在下沉心思索，發(fā)覺(jué)其中的道理，原來(lái)在于一個(gè)‘急’字與‘漸’字之間的差別，歷來(lái)武林中的有心人，盼望消除門(mén)戶派別，往往操之過(guò)急，要一舉而將天下所有宗派門(mén)戶之間的界限，盡數(shù)消除，殊不知積重難返，武林中的宗派，大者數(shù)十，者過(guò)千，每一個(gè)門(mén)戶都有數(shù)十年乃至數(shù)百年的傳統(tǒng)，要一舉而消除之，確是難于登天。”
葉立道：“以岳師弟的高見(jiàn)，要消除宗派門(mén)戶之別，怕是非常艱難”
岳不群搖頭道：“雖然艱難萬(wàn)分，卻也非絕無(wú)可能，在下適才言道，其間差別，在于緩急之不同，常言道得好，欲速則不達(dá)，只須方針一變，天下同道協(xié)力以赴，期之以五十年，一百年，絕無(wú)不成之理?！?p> 左冷禪嘆道：“五十年，一百年，這里的英雄好漢，十之**是尸骨已寒了。”
岳不群道：“吾輩只須盡力，事功是否成于我手，卻是不必計(jì)較。所謂前人種樹(shù)后人涼，咱們只是種樹(shù)，讓后人得享清涼之福，豈非美事？再，五十年、一百年乃是期于大成，若有成就，則十年八年之間，也頗有足觀了?！?p> 葉立道：“岳兄好志向，那么岳兄是同意并派了?！?p> “那是自然?！?p> 岳不群道。