第十六章 五大門派！
“……”
馬車內(nèi)。
眾人一片無(wú)語(yǔ)。
說(shuō)什么來(lái)著？
沒(méi)有修仙者？
還上天？
現(xiàn)在好了，臉被抽得啪啪響。
外面那群武人更不用說(shuō)，口口聲聲對(duì)方修個(gè)屁仙，一轉(zhuǎn)眼，馬車頂蓋都被人削沒(méi)了。
尷尬的沉默持續(xù)片刻，隨后才有人說(shuō)道：
“咳～也就是個(gè)劍法高超的宗門弟子罷了，又不是沒(méi)見(jiàn)過(guò)～”
眾人朝車外看去，只見(jiàn)駕車的武夫扭頭瞪眼，繼續(xù)說(shuō)道：
“怎么著？不信我？一看你們就沒(méi)出過(guò)遠(yuǎn)門，江湖武林有五大門派，每一個(gè)都厲害至極，看此人劍法，應(yīng)是來(lái)自純陽(yáng)宮一脈，有此境界不足為奇。”
“別看他方才如何厲害厲害，其實(shí)根本不是仙人，你砍他一劍，他照樣得死。
眾士子聞言，不僅暗暗點(diǎn)頭。
剛才那人雖然劍術(shù)神奇，但本人看起來(lái)并無(wú)殊異之處。
至少?zèng)]有什么仙風(fēng)道骨的感覺(jué)，更沒(méi)有花里胡哨的修仙者特效。
甚至還得騎馬。
要有資格自稱為修仙者，不說(shuō)御劍飛行，一手好輕功總得會(huì)吧？
總之正如這武夫所說(shuō)，依舊是凡人犯愁。
既是凡人，說(shuō)明自己也有可能做到。
遂紛紛來(lái)了興趣，問(wèn)道：“敢問(wèn)是哪五大門派？咱們南方可有？”
“駕～”
那武夫先駕起馬車，待行出一段距離，這才慢悠悠說(shuō)道：
“自然是有的，不過(guò)咱們這邊的門派，不算正式的武林大派，更像是旁門左道?！?p> 他話音一頓，自有人接上話頭：“哦？這是為何？”
武夫道：“因?yàn)樵蹅兡戏降拈T派，叫五毒教，就在北邊兒數(shù)百里外的深山中，好像叫什么……三苗還是五苗，我記不清了?！?p> “總之很神秘，輕易不出山，一出山就得出大案血案，一般人惹不起它。”
許宣此時(shí)也適時(shí)插了句嘴：
“三苗。你說(shuō)的地方應(yīng)該是湘西，湘西古稱便是‘三苗’。”
見(jiàn)眾人都看向他來(lái)，一副“你怎么知道”的樣子，只好多解釋了幾句：
“湘西自古以來(lái)便是巫蠱文化的發(fā)源地，唐虞之時(shí)，也就是帝堯、帝舜時(shí)期，被稱為‘蠻夷之地’，謂之‘三苗。”
“到夏朝則稱為‘荊州’，不過(guò)不是如今這個(gè)荊，到商代則稱為‘鬼方’之地，到了西周和春秋，才改為屬楚，便是‘黔中’一帶。”
“至秦皇，又將原楚國(guó)黔中郡與巫郡合并，便是今辰州府，就想陳兄所訪之‘桃源’以西，離咱們永州倒有些距離?！?p> “不過(guò)，這其余四派又是如何？”
這些知識(shí)自然不是當(dāng)今時(shí)代所能輕易獲得。
因?yàn)橐婷鬟@些地理位置，不僅要熟讀史書，還得熟悉各朝各地地方志。
許宣又不想做史官，自然不會(huì)專門去看這些。
但前世他對(duì)上古神話和巫蠱文明很感興趣，專門有了解過(guò)。
畢竟是自己的家鄉(xiāng)嘛，一來(lái)滿足自己的好奇心，二來(lái)哪天出門在外吹牛撩妹也多些話題好說(shuō)。
比如長(zhǎng)途火車上，就經(jīng)常有這種“多人文化互動(dòng)”，他便一展口才，屢試不爽，還曾迷倒過(guò)不少天真的女大學(xué)生。
這不，眼下雖然沒(méi)女生，但抖些冷知識(shí)讓同窗們“震撼”一番，也是極爽的。
果然，聽(tīng)許宣如此介紹，車內(nèi)很多人都是露出敬佩之色。
就連駕車的武夫也不禁刮目相看：“不愧是讀書人，懂的就是多。”
這才接口道：“話說(shuō)回來(lái)，這其余四派么，一是我剛才說(shuō)的，純陽(yáng)宮。”
“這可是北方大派，天下劍道魁首，當(dāng)世號(hào)稱第一，與少林也不遑多讓。”
“原因你們讀書應(yīng)該知曉，這前朝武后……對(duì)那些大和尚可不待見(jiàn)?！?p> 有人發(fā)現(xiàn)了華點(diǎn)：“那這么說(shuō)，第三派便是少林咯？”
武夫點(diǎn)點(diǎn)頭：“不錯(cuò)，十三棍僧求太宗，此事人盡皆知，太宗皇帝也親自為此派題字，自然興盛?！?p> 這些事許宣自然知曉。
但不宜細(xì)說(shuō)。
否則會(huì)有大恐怖降臨。
只好揭過(guò)：“那剩下兩派呢？”
他總覺(jué)得，純陽(yáng)這兩個(gè)字聽(tīng)起來(lái)很耳熟，似乎就是唐代某個(gè)時(shí)期所興起的道家勢(shì)力，隱約還和一位名傳千古的大人物有關(guān)。
只是不在南方，因此并不熟悉。
不過(guò)游戲他就很熟。
少林，純陽(yáng)。
接下來(lái)是不是萬(wàn)花，七秀，和天策府？
五毒教是后出的，這么說(shuō)應(yīng)該有六派才是。
果然，剛想到這，就見(jiàn)那武夫說(shuō)道：
“不止兩派，還有三派。”
眾人奇道：“三派？不是說(shuō)五派么？”
武夫這才解釋：“咱們這個(gè)五毒教嘛，畢竟有那么點(diǎn)旁門左道的意思，故而在名門正派中排不上號(hào)。”
“至于這其余三派，便是天策府，憶盈樓，以及西域明教?！?p> 這天策府與游戲中名字相同，其實(shí)并非西山居原創(chuàng)，而是歷史上確有這么一股勢(shì)力。
不僅有，還強(qiáng)得離譜。
天策府，又名“天策上將府”，乃唐高祖時(shí)期，武德四年，即公元621年。
當(dāng)時(shí)還是秦王的李世民擊敗王世充、竇建德以后，被冊(cè)封為“天策上將?！?p> 于是才有了“天策上將府。”
這也是李世民后來(lái)稱帝的標(biāo)志性事件之一。
可不是什么民間傳說(shuō)。
至于為什么叫標(biāo)志性事件，我們簡(jiǎn)單列一下天策府眾將名單：
杜如晦、房玄齡、李靖、尉遲敬德、程知節(jié)——也就是程咬金。
此外侯君集、秦瓊秦叔寶、長(zhǎng)孫無(wú)忌、柴紹、羅士信、李績(jī)——徐世績(jī)……
這些人隨便拎一個(gè)出來(lái)。
都是后世大名鼎鼎的強(qiáng)臣猛將！
何況還扎堆。
不過(guò)玄武門之變后，天策府就被廢除了。
直到當(dāng)今這位以太宗為榜樣的皇帝即位，想著效仿祖先，才重組天策府。（此為杜撰）
此外憶盈樓也廣為世人知，至少在讀書人中流轉(zhuǎn)很廣。
因?yàn)檫@是當(dāng)年公孫大娘所留下來(lái)的傳承。
“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方”
“……來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。
公孫大娘之名，世間無(wú)人不知。
有詩(shī)圣杜甫為其做《劍器行》。
有草圣張旭悟書于劍，“始吾聞公主與擔(dān)夫爭(zhēng)路，而得筆法之意；公孫氏舞劍器而得其神?！?p> 這可是張旭親口說(shuō)的。
所謂畫龍點(diǎn)睛，下筆有神，這等于是傳道之恩了。
就連畫圣吳道子，也因觀公孫大娘舞劍而領(lǐng)悟繪畫運(yùn)筆之道。
一個(gè)普通宮廷舞女，能做到這般地步。
同時(shí)得到三位千古人杰的認(rèn)可，可見(jiàn)其造詣之高。
甚至很多人都認(rèn)為，公孫大娘的劍舞，足以與盛唐詩(shī)畫并稱高峰。
然而安史之亂后，盛唐氣象煙消云散。
“先帝侍女八千人，公孫劍器初第一?！?p> “五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室?！?p> “梨園子弟散如煙，女樂(lè)余姿映寒日?！?p> “金粟堆前木已拱，瞿塘石城草蕭瑟?！?p> 曾經(jīng)的世間第一舞者，也流落江湖，從此只有殘存的教坊藝人李十二娘。
實(shí)在令人悲傷。
好在總算傳承下來(lái)，如今發(fā)展得也還不錯(cuò)。
很多長(zhǎng)安士子都愛(ài)去逛一逛憶盈樓。
許宣也曾有所耳聞，只是今日才知道，原來(lái)這還是一個(gè)武林門派。
仔細(xì)一想也是。
憶盈樓中都是美麗女子，若無(wú)自保之力，恐怕難以安生。
問(wèn)題是這西域明教，怎么也算成中原武林了？
眾人都是好奇，便問(wèn)了出來(lái)，卻見(jiàn)武夫答道：
“明教的確是西域教派，但他們的教主卻是中原人，一心想要回歸中原?！?p> “原本中原武林也是不認(rèn)的，不過(guò)明教弟子風(fēng)評(píng)極好，數(shù)十年來(lái)，慢慢也就認(rèn)下了?！?p> 眾人恍然大悟。
“原來(lái)如此，那不知這五大教派，收弟子可有要求？”
……
接下來(lái)自是一番天南地北地瞎聊。
讀書人讀書多，江湖人見(jiàn)識(shí)廣，雙方只要?dú)夥杖谇?，能聊的話可多了去了?p> 畢竟雙方對(duì)彼此而言都是盲區(qū)，能不多么？
只是真真假假，也不好斷言。
許宣的一貫原則是“耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)?！?p> 這些東西聽(tīng)著圖一樂(lè)還行，真遇到事情，絕不能指望，甚至要警惕。
眾人說(shuō)著，慢慢天便黑了。
入夜后找了個(gè)小鎮(zhèn)住下，一晚上并無(wú)異常，第二天起來(lái)便繼續(xù)出發(fā)。
但由于是馬車，南方官道又太好走，因此速度很慢。
一直走了三天，才終于抵達(dá)永州府前。
“終于到了?！?p> 同車的好友陳風(fēng)忍不住感嘆。
他不是第一次出遠(yuǎn)門，但就這么慢慢悠悠磨了三天，那滋味可有點(diǎn)煎熬。
許宣倒還好。
白天吹牛閑聊，偶爾看看書，晚上研究金書古冊(cè)，還別說(shuō)，真研究出了一些東西。
比如那些書上“副本”，只要花費(fèi)一些傳承點(diǎn)，就能變成真副本，還能傳送過(guò)去。
只是目前傳承點(diǎn)不夠，花費(fèi)不起。
仔細(xì)想想還真是。
倘若以后天南海北都遍了，想回顧一番，還得舟車勞頓，走上幾個(gè)月才能去副本位置。
別說(shuō)真走，想想都累。
此外，金書上還有個(gè)圖鑒功能。
只要出現(xiàn)過(guò)的人物，或者被消滅的妖魔，都會(huì)出現(xiàn)在圖鑒中。
里面詳細(xì)記錄了這些人物角色的具體信息。
比如娥皇女英，里面的備注就是：
上古女神，帝舜之妻。
只是能力平平，除了擅長(zhǎng)織布做衣，種桑養(yǎng)蠶，可以說(shuō)別無(wú)所長(zhǎng)。
反而是那兩只小妖魔，一個(gè)會(huì)“攝魂術(shù)”，一個(gè)會(huì)“蠻力增幅”，論打架比兩位女神還厲害。
“許兄，陳兄，咱們也走吧。”
這時(shí)，劉昀也從車上下來(lái)。
眾人一齊朝城內(nèi)行去。
剛準(zhǔn)備看看永州府的風(fēng)情，忽然聽(tīng)見(jiàn)前方傳來(lái)一陣騷亂。
有人大叫道：
“不好了！不好了！我家老爺被鬼咬死了！這位官爺，您快來(lái)看看！”