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男富江的女權(quán)生活

第86章 剖析根源

  人類(lèi),本質(zhì)就是黑色的東西。

  即使沒(méi)有給她們下過(guò)什么指令,可是被勾起了心底里潛藏著欲望的她們依然肆意毀滅著四周的一切。

  都是高木大人的指令,都是高木想要的。

  是的,一切源于自己心底的隱秘欲望,到了最后都可以歸咎在不詳?shù)纳写ㄉ砩稀?p>  高木穿行在自己的追隨者們制造出來(lái)的燃燒街道上。

  她沒(méi)有刻意去命令她們這樣做,也沒(méi)有刻意制止這些狂熱者的暴行,

  反正也只不過(guò)是一場(chǎng)幻夢(mèng)罷了。

  人是如此的卑劣的生物,就是這般愚昧而盲目的感情,讓她們做下了如此地獄般的行徑。

  暴力、自私,習(xí)慣性地將自己犯下的一切過(guò)錯(cuò)都推脫到別人的身上。

  作為尚川,她有做了什么嗎?

  并沒(méi)有。

  她只是在這個(gè)小鎮(zhèn)里走了一圈而已,這些僥幸見(jiàn)過(guò)了她面容的人們就制造出了如此的暴行。

  高木大人想要這個(gè),高木大人想要那個(gè)。

  她們亦或則是他們,都想表達(dá)自己的愛(ài)意,想要將最好的東西奉獻(xiàn)到她的面前。那些得不到的東西,那些平常不敢做的事情,都在狂熱的愛(ài)戀中變得勇敢了。

  是真的想要給她嗎?

  還是借著尚川的淚痣魔力,解開(kāi)了她們一直壓抑在心底里的惡魔?

  到底是尚川是一切罪惡的源泉,還是她們自己的內(nèi)心?

  她們的愛(ài)是真的,但也是虛假的。

  與其說(shuō)是狂熱地?zé)釔?ài)尚川,還不如說(shuō)是狂熱地愛(ài)上了可以肆無(wú)忌憚的自己。

  用宗教來(lái)解釋的話,它們就像是宗教里的神像。

  神是不會(huì)為惡的,為惡的都是人。

  每一個(gè)虔誠(chéng)信仰著尚川的信徒都在試圖以神的旨意來(lái)掩蓋自己內(nèi)心。

  自己是為了神而戰(zhàn)的,自己是為了神。

  在這些狂熱的信徒對(duì)屬于自己的神獻(xiàn)上自己暴力的來(lái)的祭品的時(shí)候。

  心底里到底滿足于信仰的神,還是滿足于通過(guò)信仰神,得到為所欲為的快感?

  她們?cè)讷I(xiàn)祭的時(shí)候,看著那些燃燒的火焰。

  到底回想的是尚川,還是回想著自己肆無(wú)忌憚的為惡地放縱?

  她們的快樂(lè)到底是為了尚川的笑容,發(fā)自?xún)?nèi)心的感受到了自己熱愛(ài)的人發(fā)笑而笑,還是為了自己能夠?yàn)閻憾Γ?p>  如果是為了前者,卻又為什么不能感受到來(lái)自尚川的輕蔑和鄙視呢?

  這樣的行為只能得到來(lái)自尚川的譏諷,可她們依然甘之若霖。

  也許一開(kāi)始的時(shí)候,她們都是發(fā)自?xún)?nèi)心地愛(ài)上了這么一個(gè)上天賜予的完美無(wú)缺的外表。

  可是后來(lái)就開(kāi)始扭曲變質(zhì)了。

  世界上沒(méi)有一個(gè)人是完全的徹頭徹尾的傻子,只有認(rèn)為其她人都是傻子的人才是傻子。

  這些人都在不自知地利用著這份對(duì)于尚川的愛(ài),來(lái)滿足自己心底里的其它欲望。

  看上去她們都是瘋子,實(shí)際上卻是隱藏的最深的,最極致的利己主義者。

  這是一種多么可悲的事情。

  原來(lái)尚川最不缺乏的愛(ài),實(shí)際上只是包裹垃圾外面漂亮的包裝紙而已。

  人類(lèi)不會(huì)愛(ài)上怪物,她們愛(ài)的是自己。

  尚川和人類(lèi),都在互相利用著。

  尚川享受著來(lái)自于人類(lèi)的虛假的愛(ài)意,得到世界上的一切。

  她們假意地臣服在尚川之下,做以前一切不可能做的事情。

  也許這就是上天讓尚川注定被殺死的原因。

  無(wú)限沉迷于自己欲望,并無(wú)法自拔的人最終都將走向滅亡。

  尚川是打開(kāi)欲望的鑰匙,自然要慷慨的面對(duì)死亡。

  老天如此地寵愛(ài)人類(lèi),才讓作為鑰匙的尚川去死,而不是人。

  人類(lèi)的欲望是無(wú)窮盡的,尚川才永遠(yuǎn)的無(wú)法死去,因?yàn)槿祟?lèi)永遠(yuǎn)都需要著尚川。

  尚川是被人類(lèi)自己的欲念所制造出來(lái)、捆綁在此世的怪物。

  人類(lèi)將一切自己的惡名、罪狀全部加諸在尚川的身上。

  在這場(chǎng)愚蠢的愛(ài)情中,暴露人性的丑惡是對(duì)于人類(lèi)的懲罰嗎?

  不,這正是老天對(duì)于人類(lèi)的寵愛(ài)。

  引誘她人犯罪的名義是尚川背的,死亡也是尚川承受著的。

  人類(lèi)在其中得到了被遺忘的放縱,并將在殺死尚川之后得到解脫,徹底遺忘掉自己所做過(guò)的事情。

  這些熱愛(ài)者什么都沒(méi)有失去。

  也許這就是她身為變異體的原因。

  高木敏銳地察覺(jué)到了這場(chǎng)毫無(wú)來(lái)由的愛(ài)情騙局,實(shí)際上是上天為了它熱愛(ài)的人類(lèi)制造的一場(chǎng)狂歡。

  而尚川只不過(guò)是一張開(kāi)往極樂(lè)世界的門(mén)票,一個(gè)會(huì)行走的工具。

  作為變異體,高木一直在思考著自己降臨于世上到底是為了什么。

  探究著這一切的本質(zhì)。

  越是感受到這些人浮于表面的,虛假的愛(ài)意,就越發(fā)對(duì)自己的身份感覺(jué)到厭惡。

  無(wú)數(shù)個(gè)尚川死亡的瞬間都發(fā)生在她的身上,高木則從一串又一串的回憶中感受到了自己生產(chǎn)出的無(wú)窮盡的恨意。

  她的心開(kāi)始顫抖,甚至為了自身而哭泣。

  尚川這個(gè)名字身上就背負(fù)著慘痛的無(wú)休止的輪回。

  她絕不會(huì)允許自己去做上天安排給自己的宿命,愿意去作為人類(lèi)狂歡的道具。

  追求解脫。

  擺脫這種工具一樣的宿命就是她存在意義,也將會(huì)是她究其一生都要達(dá)到的目標(biāo)。

  在有了如此的認(rèn)知之后,她偶有一次看到窗戶外面的大樹(shù)。

  它們孤獨(dú)地佇立在這個(gè)世界上,并不參與世界上其它的喜怒哀愁,也不受到她的影響。

  外界的一切于它們無(wú)關(guān),只是靜靜的身處在這個(gè)世界上,自成生命。

  那是一種怎樣鮮活而又挺拔的可能,是她一輩子都摸不到的生命狀態(tài)。

  也因此她選擇給自己取名為高木,作為擺脫身為尚川的第一步。

  融合姜宓,放棄自己的天生外貌以及性別是第二步。

  想要反抗這種宿命,憑借她一個(gè)人是不夠的。

  作為覺(jué)醒了的個(gè)體,高木需要更多的盟軍。

  高木原本以為那個(gè)一樣和她放棄了身體樣貌的人面瘡會(huì)是她的同類(lèi),可是卻沒(méi)有想到他只不過(guò)是一個(gè)還沒(méi)有長(zhǎng)大的孩子。還沒(méi)有意識(shí)到背負(fù)在這個(gè)名字上作為工具人的詛咒。

  接下來(lái)的事情就顯得簡(jiǎn)單了許多。

  現(xiàn)在剩下來(lái)在世界上的,也就只有那個(gè)一般意義上的父體尚川了。

  如果尚川本身是人類(lèi)的欲望之源,那他便是現(xiàn)在還殘存于世界上的尚川根源。

  他是如此的怪異,以至于和其它的尚川全都格格不入。

  他有人類(lèi)的情感,甚至淚痣的魔力也不如他的分裂體來(lái)得狂暴直接,在任何方面都像是一個(gè)粗制濫造的一代品,但偏偏在他之上誕生出了如此多的不可能。

  高木自己私底下也制造過(guò)同類(lèi),可無(wú)一例外的都無(wú)法誕生出和她一樣的變異體。

  這一切都不得不讓高木懷疑,在那個(gè)父體尚川的身上是不是有什么不一樣的地方。

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