恐懼和怯懦救不了它的命，從一開(kāi)始，它就該預(yù)知道一切的走向，但它畢竟與克蘇魯神話中的那個(gè)自己相差甚遠(yuǎn)。在克蘇魯神話的虛擬框架中，它是全知全能的猶格·索托斯的陰暗面，是其對(duì)造物們仇恨的化身，有著不可名狀的姿態(tài)和人類(lèi)所無(wú)法理解的思考方式。
虛無(wú)、混沌、愚昧，一切的一切都毫無(wú)意義，純粹的虛無(wú)主義。
但在這里作威作福的它只不過(guò)是宇宙的一個(gè)小小的意識(shí)投影，遠(yuǎn)不及人類(lèi)所能發(fā)揮的想象極限。
眼前的名為“應(yīng)龍”的這個(gè)人類(lèi)造物的身上散發(fā)著的濃郁的危險(xiǎn)氣息正是意識(shí)中最強(qiáng)大的阿撒托斯的氣息。
人有七情六欲，宇宙作為包含所有一切的起源，自然分化出了各種復(fù)雜的情感。
就像人和其他的造物一樣，宇宙也是由無(wú)數(shù)的微小原子構(gòu)成。原子間的作用力產(chǎn)生了奇妙的反應(yīng)，某些有規(guī)律的共振便成為了它的情感。
不同原子之間的共振也就成了不同的宇宙意志，這便是宇宙意志的一種起源說(shuō)法。
但這絕對(duì)不是人類(lèi)所能想到的地步，而是它們向內(nèi)探求起源時(shí)的自我假斷。
阿撒托斯自他蘇醒后再未現(xiàn)身，但它的聲音和情感波動(dòng)始終都在影響著應(yīng)龍，他的思考、他的行為、他的言語(yǔ)，他就是阿撒托斯的代言人。
在他那雙明亮的黑色眼眸中，無(wú)論是第一世界，還是其他時(shí)空，一切都毫無(wú)意義，但現(xiàn)在，他的內(nèi)心只想幫助他的朋友。