第七章 家族獎(jiǎng)勵(lì)

　　吃吃零食，打打瞌睡，無聊的上課時(shí)間一眨眼就過去了，又到了快樂的周末生活。

　　本來烈山準(zhǔn)備找個(gè)地方練習(xí)起飛的，但族長秋道丁泉叫周六去領(lǐng)獎(jiǎng)勵(lì)。畢竟族長召喚，只好改自己的時(shí)間了。

　　“豬鹿蝶”的名聲基本上都是各自族長一脈闖出來的，歷代族長都是族內(nèi)第一高手，直到出現(xiàn)了秋道取風(fēng)。從秋道取風(fēng)以后，秋道家族就開始百花齊放了，像這一代，族長一脈的丁座天資不俗，但其他族人如秋道堂東、秋道烈山兩人也是被寄予厚望。

　　要是在其他小說里，主角就要受到打壓了，不過這是和諧友善（不求上進(jìn)）的秋道家族。秋道烈山非但沒被族長一脈打壓，反而給予很多幫助，從小就給予充足的修煉資源，而且還主動(dòng)幫烈山揚(yáng)名。如今得到烈山貢獻(xiàn)的《靈繭性態(tài)的初步研究》后，秋道丁泉更是將族內(nèi)寶庫開放給烈山，準(zhǔn)許其從中挑選三樣物品。

　　領(lǐng)烈山去寶庫的是丁座，這是丁座主動(dòng)申請(qǐng)的，從花樹那里領(lǐng)到一包零食，丁座就開心地給烈山領(lǐng)路了。對(duì)于丁座來說，族內(nèi)下一代領(lǐng)軍人物是什么？能吃么，明顯不能，因此他對(duì)這個(gè)名頭一點(diǎn)都不在乎，而且花樹媽媽做飯超好吃，丁座第一次來烈山家做客時(shí)就決定這個(gè)朋友他交定了。

　　丁座總是控制不住嘴，因此積累了大量的靈繭，對(duì)身體造成了壓迫，走得不快。烈山照顧了下丁座，兩人慢吞吞地向族地走去。

　　作為木葉建立的元?jiǎng)?，豬鹿蝶三族在建村之初也分配了一片不小的族地。不過由于三族不喜歡孤立在外，因此大多數(shù)族人主要居住在村內(nèi)，村外族地則用來種植藥材，存放物品，家族寶庫就放在村外。

　　守護(hù)家族寶庫的族老是秋道大木，經(jīng)歷了忍界一戰(zhàn)與二戰(zhàn)，如今光榮退休，在族地里養(yǎng)花種草，順便看護(hù)下家族寶庫。

　　“小丁座啊，怎么今天有空來看我啦？”丁座與烈山趕過來的時(shí)候大木長老正與另外一個(gè)扎著馬尾的老頭下將棋，見丁座過來，一把將棋子弄亂，迎了過來。

　　秋道一族普遍富態(tài)，雖已年過60，但大木族老臉上、脖子上都還沒有多少皺紋，比旁邊奈良家的好友看起來年輕十幾歲的樣子。

　　丁座跟大木族老十分熟悉，見到大木過來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就打了招呼：“大木爺爺好!鹿角爺爺好！”

　　奈良鹿角瞪了下大木，說：“我可不好，大早上就被人耍賴?！?p>　　發(fā)了下小脾氣后，鹿角和藹地對(duì)丁座說：“小丁座，有什么事情找你大木爺爺么？這位是？”

　　丁座拿出信物，然后回答：“我是帶烈山去族庫領(lǐng)取獎(jiǎng)勵(lì)的，烈山在靈繭的研究上有了新的進(jìn)展?！?p>　　烈山也給兩位長者行禮，然后自我介紹說：“大木爺爺，鹿角爺爺，我是清河家的烈山。”

　　大木族老檢查完信物后，將目光轉(zhuǎn)向烈山說：“雖然老是聽清河夸自己的寶貝兒子，但還是想不到你這么快就為家族做貢獻(xiàn)了，不錯(cuò)，不錯(cuò)?！?p>　　頓了頓，大木繼續(xù)說：“小烈山，等會(huì)你進(jìn)族庫，只可以在前三層領(lǐng)三樣?xùn)|西，無論是卷軸、丹藥，還是兵器都可以。前三層中，第一層擺放忍術(shù)卷軸，第二層擺放各種兵器與防具，第三層則是可以家族秘藥與藥方存放的地方。務(wù)必謹(jǐn)記，書籍可以在內(nèi)隨便觀看，但最終只能拿出三件物品，并且兩個(gè)小時(shí)內(nèi)必須出來。”

　　大木族老講完后，就帶著兩人前去族庫。鹿角見大木有事，也就不計(jì)較剛剛耍賴的事，坐回椅子，然后將將棋擺好，靠著椅子休息。

　　大木開完寶庫后就守在了門口，丁座和烈山一起進(jìn)入。

　　族庫很大，第一層如同小型圖書館一般，一排排的書架上滿是書籍與卷軸。

　　烈山進(jìn)來之前就考慮過了，三樣物品，第一樣一定得是封印術(shù)。除了解決靈繭的重量的問題之外，烈山也想擁有隨身攜帶的空間，封印卷軸就是忍界對(duì)應(yīng)的物品。

　　有了決定，烈山的行動(dòng)地就很快了，在丁座的指引下，不一會(huì)就到了封印術(shù)區(qū)域。雖然整個(gè)第一層藏書豐富，但大多數(shù)都是普通忍術(shù)，封印術(shù)區(qū)域的書籍竟然就只有10本，其中還包含4本注解。

　　烈山仔細(xì)看了下介紹。6本封印術(shù)書籍中，一本是《基礎(chǔ)封印術(shù)》，內(nèi)容基礎(chǔ)，術(shù)式威力不強(qiáng)，只能封印些不能反抗的物體，但知識(shí)全面，將大多數(shù)基礎(chǔ)封印術(shù)式都囊括了進(jìn)去。另外幾本則內(nèi)容不全，主要是專門針對(duì)特殊物體、情況的封印術(shù)。

　　烈山考慮了下，拿了《基礎(chǔ)封印術(shù)》與一位秋道前輩的《基礎(chǔ)封印術(shù)注解與封印卷軸制作》。

　　選好了兩本書籍后，烈山就慢悠悠地逛起族庫，在第一層家族秘術(shù)區(qū)域看各種書籍的名字與介紹，如果有意思，就打開書籍觀看。

　　秋道一族傳承多年，對(duì)靈繭的研究也十分深入，有些天才的設(shè)想也讓烈山欽佩。比如一位秋道前輩就“靈質(zhì)化肉身”的概念。他認(rèn)為靈繭的性質(zhì)十分優(yōu)良，是否能將自身的脂肪也慢慢變化為靈繭？能否讓自己的骨頭、皮膜、經(jīng)絡(luò)也靈質(zhì)化？

　　如果全身都靈質(zhì)化，首先身體素質(zhì)一定會(huì)加強(qiáng)不止一倍，其次靈質(zhì)化后的肉身更加容易施展秘術(shù)，基本上只要實(shí)現(xiàn)肉身靈質(zhì)化，就能施展秋道一族的最終奧義——超倍化術(shù)。

　　這個(gè)想法十分天才，然而卻不具備可行性。普通脂肪到靈繭，中間需要大量的查克拉，要將全身脂肪都變成靈繭這所需要的耗費(fèi)本就十分巨大，沒有家族支撐根本無法完成。其次也是最為重要的是靈繭有種種特殊的性態(tài)是由于吸收了查克拉，全身脂肪都化為靈繭后，根本就沒有足夠的查克拉儲(chǔ)存進(jìn)靈繭內(nèi)。而靈繭長時(shí)間沒有查克拉儲(chǔ)存進(jìn)入，則會(huì)慢慢退化為普通脂肪。

　　當(dāng)時(shí)家族族老們進(jìn)行初步測(cè)算后，發(fā)現(xiàn)要能一直保持靈質(zhì)化肉身性態(tài)，必須擁有尾獸級(jí)別的查克拉量，且要和尾獸一樣一直能夠吸引自然能量轉(zhuǎn)化為自身的查克拉。而滿足以上條件的只有人柱力，偏偏人柱力的查克拉極具侵蝕性，無法用來進(jìn)行肉身的靈質(zhì)化。

　　不過雖然無法靈質(zhì)化全身，但是大多數(shù)秋道族人在成為上忍后都會(huì)在家族推薦下學(xué)習(xí)該筆迷，靈質(zhì)化手、腳等部位，從而讓自己局部倍化術(shù)更加靈活多變。

　　烈山如今查克拉離上忍都還有一段距離，靈質(zhì)化肉身對(duì)他來說實(shí)在是太遙遠(yuǎn)了，因此雖然對(duì)這個(gè)很感興趣，但烈山也只是將這本書的位置記下，然后就往二、三樓去了。

　　相比一樓的充實(shí)，二、三樓就顯得空曠了許多，烈山在丁座的講解下最終選擇了一套墨蠶絲織的衣物，比現(xiàn)在自己穿著的衣物更具彈性，就算瞬間倍化10被也不會(huì)撐爆。

　　而且墨蠶絲查克拉傳導(dǎo)性能優(yōu)良，可以作為封印術(shù)的載體，抽空在袖口弄個(gè)封印空間，破產(chǎn)版版“袖里乾坤”就有了，以后媽媽再也不用擔(dān)心我餓肚子了。

　　選好兩樣?xùn)|西后，第三樣烈山也不挑選了，直上三樓，找了套裝的三色秘藥。秋道一族的三色秘藥有著副作用，第一顆菠菜藥丸吃完后會(huì)全身疼痛，第二顆咖喱丸會(huì)全身失去力氣，第三顆辣椒丸會(huì)導(dǎo)致死亡，必須馬上進(jìn)行救治。副作用極大，但效果用過的都說好（主要是死了的沒有說不好的機(jī)會(huì)），畢竟是忍界少有能讓人實(shí)力瞬間爆發(fā)的藥丸。

　　在大木長老那里登記了好后，烈山就和丁座告別，迫不及待地回家看書了。