兩個(gè)時(shí)辰的時(shí)間已經(jīng)足夠申修文將所有的習(xí)題全部集中，期間申修文大概簡(jiǎn)單的瀏覽了一遍，原來(lái)崇文書(shū)院這些年出的這些題目大多都是詢問(wèn)一些如何‘立身、修身，齊家’之說(shuō)。
但說(shuō)到底這崇文書(shū)院在招納學(xué)生的過(guò)程中，還是將學(xué)子們自身的品性放在了第一位，至于學(xué)識(shí)方面，雖有考量但最終不是重點(diǎn)，亦不會(huì)太過(guò)于關(guān)注。
畢竟孔老夫子，孔老先生，“有教無(wú)類”的思想還是擺在明面上的。
只是還有一部分讓申修文注意到了，原來(lái)這崇文書(shū)院早在之前的兩年招生中，就引進(jìn)了“算學(xué)?！?p> 算學(xué)，在現(xiàn)代亦叫數(shù)學(xué)或者幾何學(xué)，不過(guò)這年頭，算學(xué)在大慶，叫法著“算經(jīng)?！?p> 如今這算經(jīng)在大慶還是有些難度的，最經(jīng)常且最容易遇到的習(xí)題大概就是“雞兔同籠”了。
例如某學(xué)子A，王公子去年的試題：今有雉兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問(wèn)雉兔各幾何？
這是文言文，翻譯成為白話文便是：
有若干只雞兔同在一個(gè)籠子里，從上面數(shù)，有35個(gè)頭，從下面數(shù)，有94只腳，問(wèn)籠中各有多少只雞和兔？
這其實(shí)在小學(xué)題級(jí)中，申修文就遇到過(guò)類似的題目數(shù)不勝數(shù)，他甚至不需要用腦袋想，就能知道答案。
比如隨便列一個(gè)算術(shù)。
?。偰_數(shù)-總頭數(shù)×雞的腳數(shù)）÷（兔的腳數(shù)-雞的腳數(shù)）=兔的只數(shù)
即：小學(xué)數(shù)學(xué)，括號(hào)加減乘除法。
?。?4－35×2）÷2=12(兔子數(shù))
總頭數(shù)（35）－兔子數(shù)（12）=雞數(shù)（23）。
這太好理解了。
只是這個(gè)終究還是有些麻煩，又太過(guò)拗口。當(dāng)然作為一個(gè)工科生，自然解題的方式越簡(jiǎn)單越好。
所以，申修文當(dāng)時(shí)腦海中的想法就是，設(shè)一個(gè)最簡(jiǎn)單的‘一元一次方程。’
而一元一次方程解析法，說(shuō)穿了就是假設(shè)法。
例如，解：設(shè)兔有x只，則雞有(35-x）只。
4x+2（35-x）=94
解得：X=12，兔有12只。
當(dāng)然，則雞有：35 - 12 = 23 只。
方法自然是萬(wàn)變不離其宗，這里面還有更為高階的二元一次方程組。
解：設(shè)雞x只，兔有Y只。
X+y=35
2x+4y=94
解得：
X=23，y=12
答：兔子有12只，雞有23只
這些方程式在申修文看來(lái)都很簡(jiǎn)單，不過(guò)這在這大慶，這種方法哪會(huì)有人用，自然這些題目也就變成了難以攻克的存在，說(shuō)是古代版本的奧數(shù)競(jìng)賽題，估計(jì)都能行，而那方程式，這普天之下怕是估計(jì)除了他，神仙都不會(huì)用了。
既然這樣，普及一下也無(wú)傷大雅。
申修文先是“嘿嘿”干笑兩下，可是隨即卻讓他傷腦筋了，申修文他開(kāi)始蹙眉，而那原本還是開(kāi)心的臉頰，瞬間變得淡然起來(lái)。
頭疼??！
因?yàn)閿[在明面上的問(wèn)題，顯然不是那么好解決的，再有申修文知這個(gè)方程講起來(lái)，還是有些難度的，因?yàn)樵谶@個(gè)特殊的年代里，那是珠算都還沒(méi)普及，九九乘法表更是處于一個(gè)很尷尬的地位。
而最簡(jiǎn)單方程式，顯然是根據(jù)數(shù)算得來(lái)，如今數(shù)算都沒(méi)有普及，方程式等于是天馬行空，無(wú)稽之談。
一句話說(shuō)白了，就是虛的，虛無(wú)縹緲，不實(shí)際，但如今申修文心理已經(jīng)有了算盤(pán)，這也算是給大慶做點(diǎn)實(shí)事了。
申修文一想到這里，那心兒尖尖深處是愜意連連，他有感覺(jué)，他一定會(huì)成功，不僅成功，說(shuō)不定還會(huì)有巨大的收獲，甚至?xí)疝Z動(dòng)。
四九可不知道現(xiàn)在少爺申修文心理的想法，他只覺(jué)得少爺魔怔了，不然干嘛無(wú)緣無(wú)故大白天的傻笑不止。就比如現(xiàn)在，傻笑的少爺申修文開(kāi)始雙眼空洞，緊接著就看見(jiàn)少爺?shù)纳眢w東倒西歪起來(lái)，就如一個(gè)被人擺放的道具一般，任人拿捏。
這還是自己家那個(gè)聰慧的少爺么？
四九黑起了臉頰，不過(guò)四九他可沒(méi)敢多問(wèn)，這萬(wàn)一少爺記仇起來(lái)，記起自己隱瞞他的事情，來(lái)個(gè)秋后算賬就不好了。
所以明哲保身，四九心理可是明的。
而且少爺最近，不也常常告訴自己，“小人有所謂有所不為，明哲保身，打不過(guò)腳下抹油，溜之大吉。家事國(guó)事天下事，事不關(guān)己高高掛起。事若關(guān)己，小心駛得萬(wàn)年船，若非必要，請(qǐng)謹(jǐn)記，痛打落水狗實(shí)為下下之策?！?p> 四九現(xiàn)在對(duì)申修文佩服的是肝腦涂地，所以自然不會(huì)去惹、看著是綿羊，實(shí)則是老虎的少爺了，這段時(shí)間，四九他還學(xué)了一個(gè)新的諺語(yǔ)，叫做“扮豬吃虎”。
申修文可不知道現(xiàn)在四九是這樣看待他的。
不過(guò)現(xiàn)在申修文有大事要做，他亦知道‘立身、修身，齊家’是《禮記·大學(xué)》中的文章。
正確的內(nèi)容是，古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。
大概的意思就是說(shuō)，古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的思想；要想端正自己的思想，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)，獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)知研究萬(wàn)事萬(wàn)物。
這一點(diǎn)，不僅在古代被奉行，就算在現(xiàn)代也是一樣，雖然申修文平日里瞧不起古代的那些迂腐的思想，但是凡事也不能八竿子打死。
他也不得不承認(rèn)古代還是有一些比較好的傳統(tǒng)和思想的。
當(dāng)然作為一個(gè)現(xiàn)代人，活人不能給尿憋死，答題的話還是不能太死，不然如何彰顯現(xiàn)代人的知識(shí)。于是白話文和著古代文言文的一偏作文很快就浮現(xiàn)了，不過(guò)這算是半吊子成品，偷一句這個(gè)名師的名言，在偷一句那個(gè)大師名言。
算是半湊合，勉勉強(qiáng)強(qiáng)及格就行了。
四不像的情況下、于是湊合著來(lái)湊合著去，一篇古代版的漫畫(huà)小報(bào)，成了，只是那些個(gè)拿到自己一兩銀子的落魄書(shū)生，申修文的眼光盯上了他們的荷包。