下面開始聊王維25歲到34歲的經(jīng)歷。在史料上，不管是新唐書舊唐書還是唐才子傳等，對這段時間都沒有具體的描述，所以今天的內容推測的成分要多一些。我們再梳理一下，王維9歲喪父，15歲進京求官，20歲中進士，還是狀元，官太樂丞，同年被貶到濟州做司倉參軍，25歲秩滿回京，不久被派到淇上，也就是河南鄭州附近做官。王維這個官工作前景不好，工資也低，他做了一年左右就辭職隱居了。上次早讀的那首《偶然作·其三》就表達了他隱居前的矛盾心理。而且在此期間他已經(jīng)一邊做官一邊修道，他說“愛染日已簿，禪寂日已固”，就是說王維已經(jīng)在一邊做官一邊修佛。然后在隱居一段時間之后，王維大約28歲的時候回到了長安。之后王維還曾到巴蜀漫游，漫游之后又回到了河南嵩山隱居，直到34歲。也就是說在八九年的時間里王維都是一介布衣。那么王維這段時間在干什么，他有沒有好好隱居，他的思想狀態(tài)是什么樣的，又經(jīng)歷了怎樣的掙扎和轉變呢？今天我們嘗試著從下面這兩首詩中尋找一些答案。
第一首，是漫游巴蜀的時候寫的
青溪
言入黃花川，每逐青溪水。
隨山將萬轉，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川澹如此。
請留盤石上，垂釣將已矣！
這首還是一個古體詩，內容也比較簡單先看一下大意。
言入黃花川，每逐青溪水。
首句點出青溪，說我我走到了黃花川的地界，路線上大致沿著溪水而行。
這個路線怎么樣呢
隨山將萬轉，趣途無百里。
隨著山勢啊都要拐一萬個彎了，都沒走上一百里，用了一點夸張的手法，來描寫路途比較艱難曲折。在這之前，也是入蜀的路上，王維還寫過一句“危徑幾萬轉，數(shù)里將三休?！币彩沁@個意思。然后
聲喧亂石中，色靜深松里。
上一句寫溪水曲折，這一句寫溪水的聲色，說這個溪水在亂石中喧響，映著樹木的顏色，在松林中靜靜流淌。
寫水靜之后，緊接著
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
這里可能到了一個水流更加緩慢的地段，菱角、荇草、蒹葭、葦子等水生植物生長的比較繁茂。這里邊用了兩個非常漂亮的疊字。漾漾，和澄澄，一動一靜，這個漾漾，我們說波光蕩漾，是不是能感覺到水草隨著波紋微微的浮動或者是微微的擺動，然后這個澄澄，是不是一下子畫面就變得很明麗，很鮮亮。
然后，作者開始抒發(fā)情感
我心素已閑，清川澹如此。
請留盤石上，垂釣將已矣！
面對如此的美景，王維也不禁發(fā)出了感嘆。我的心早就已經(jīng)閑適了，現(xiàn)在又遇到如此澹然，又清泠的溪水！就讓我留在溪邊的大石頭上，垂釣過完這一生吧！
這首詩的字面意思我們看完了，整體寫得很優(yōu)美幽靜，感覺作者很閑適。
言入黃花川，每逐青溪水。
隨山將萬轉，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川澹如此。
請留盤石上，垂釣將已矣！
下面進入推理環(huán)節(jié)，真相只有一個。
我們先看閑字，各位詩友有什么印象沒有。沒錯，上次我們說王維口是心非的時候，就著重說過這個閑字。當時我們通過對前文的分析，得出了王維絕對不閑，這個結論，他只是正話反說，明明不閑卻硬要說閑來發(fā)到一種直抒胸臆所達不到的效果。這也算是個手法吧，叫做反語。那么這首詩里的閑還是不是反語？至少我覺得是的。因為王維要是真的一心一意隱居，他就在河南呆著就行了，他何必跑到西安又跑到四川最后又跑回河南繞這么大一個圈子？你看陶淵明辭官了就不到處跑，一心一意在家種地。他這么東跑西顛的，說白了還是有所求，有所圖謀，所以才身不由己不能留在磐石上垂釣。那他圖謀什么，求什么，說白了還是是當官，要么就是宦游的時候找到賞識自己的人去作幕僚——也就是四處奔走想找一個像樣點的工作。我們注意這個請字，它表達了強烈的愿望是沒錯，那這愿望的背后呢，是不是還有愿望不能實現(xiàn)的無奈，是不是還有不得不離開如此美景的辛酸。
再往前看
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦
我覺得用一句話來形容王維這八年布衣生涯的心境的話，用這句最為合適。首先來看，他的心是不平靜的，除了前面《偶然作·其三》中提到的“世網(wǎng)嬰我故”就是弟弟妹妹們的羈絆之外，還有更前面我們《少年行四首》中提到的他自己的俠氣，這個俠氣就是濟世之心，王維在淇上隱居的時候，詩中有“濟人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒！”這樣的句子，說明王維用世之心還是很強。他辭官不是說他不想當官了，而恰恰是因為他想當更大更?；蛘哒f更有用的官。當然還有還有俗心，升官發(fā)財封侯拜相，初唐王勃寫自己為什么求官的時候寫過一句，“下策圖富貴，上策懷神仙”可以說王維也有這種想法。這些用世的想法在他的心中漾漾而泛，讓他沒有停下奔波的腳步，這就是所謂的漾漾泛菱荇。然而與此同時，現(xiàn)實的殘酷讓王維求真悟道的心也越來越熾熱起來，他開始尋訪道友，參拜上師開始佛法修行。要我說王維是佛系求職，是因為他25歲到34歲這段時間，沒有留下什么干謁詩和交游詩，這跟他15歲到20歲的表現(xiàn)截然不同。反而這段時間他跟一些失意人士比如孟浩然還有佛家人士比如道光禪師、乘如禪師走得很近。他可能的想法是什么呢，就是反正我內心是矛盾的，那就隨緣好了，我出去溜達一圈，碰到合適的我就干，順從我入世的天性。碰不到合適的我就回去修道，順從我出世的天性。他已經(jīng)想清楚了自己進怎么攻退怎么守，怎么都不虧，這種隨緣的佛系思考方式在心中澄明而映，心中一直也存在著飄然歸隱的淡泊之志，這就是所謂的澄澄映葭葦。
再往前，隨山將萬轉，趣途無百里，這里也能看出一點惱怒的，媽蛋我走得這么費勁，才走了這么遠一點。
我們仔細回想最近幾次分享的內容，發(fā)現(xiàn)王維這個時期的詩總是有言外之意，這有可能并不是他故意為之，而是他自己本身就很矛盾，比如再看下面這首
歸嵩山作
清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關。
這里王維晃蕩了一大圈，還是沒有找到合適的工作，于是又回到河南嵩山隱居學佛。這首就是王維剛回來或者是回來的路上寫的。
清川帶長薄，車馬去閑閑
就是說，清澈的流水映帶著沿岸的灌木林，車馬走得很悠閑。
第一句以景起，點明了詩題的歸字。另外是我有毒嗎，隨便選幾首都有閑，正好我們就分析一下。先說結論，隨著時間的推移這幾個閑是有區(qū)別的。“心與廣川閑的時候”他一點都不閑卻硬說自己閑，“我心素已閑”的時候，他有點隨緣的心里了，開始催眠自己，這里的閑大概已經(jīng)五五開了。最后到這里“車馬去閑閑”，已經(jīng)決定歸隱，那么就算不是真的閑，那也得有個九一開了。
流水如有意，暮禽相與還。
流水像對我有感情一樣跟我一起走，因為作者的路線是從西向東，晚上歸巢的鳥也跟我一起回家。這里算是一個擬人的手法。不過我們詩友要是僅僅把擬人手法當成擬人手法，那是遠遠不夠的。我說得有點繞，也就是說，你得培養(yǎng)到你面對天地萬物花草蟲魚鳥獸等等等等的時候，你得真的覺得他們是人。像這句，還有“江山如有待，花柳自無私”“恰似春風相欺得，夜來吹折數(shù)枝花”，為什么感人，為什么好看，因為你感覺整個天地都是活生生有感情的，說得懸一點，這是詩心。不扯這么玄幻的話題了哈，看下一句。
荒城臨古渡，落日滿秋山。
荒涼得城鎮(zhèn)在古老的渡口邊，落日的光輝灑滿了秋日的山巒。
中二聯(lián)寫景都是景中含情，頷聯(lián)是一個小景，頸聯(lián)是一個大景。頸聯(lián)這是一個比較衰颯的景象，你看:荒比較荒涼，古渡可能比較破舊，落日不用說，它馬上就完蛋了，秋山，都是落葉啊枯草什么的。那么問題來了，作者為什么這么剪裁景象，或者說為什么這么觀察事物？因為他內心里有東西衰颯破敗了，當不成官了。有了這句，首聯(lián)的閑就要打個折扣了，至少八二開。
再看最后一句
迢遞嵩高下，歸來且閉關
遠遠的嵩山之下，我姑且歸來閉關修煉吧。
這里大家再來注意這個且字，姑且，暫且，不這樣還能怎么樣呢，是不是有這種意思？很不甘??！那么閑就還得打個折扣，剩個七三開就不錯了。
套用一下我剛才說那句可以概括王維25到34歲心境的詩“漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦”，一開始的時候王維做著官，但是卻想著“澄澄映葭葦”去隱居，然后沒多長時間坐不住了，開始宦游，而就算到了最后，王維通過隨緣的佛系求職方式，走到了“澄澄映葭葦”這種歸隱修佛的路上，也還是心有不甘，依舊“漾漾泛菱荇”心有不平。入世的時候想出世，出世的時候還惦記著入世，咱們王大帥哥就是這么矛盾，這么矯情。順便說一句王維的三大愛好從此變成了寫詩畫畫修佛，再也不玩音樂了，可能是傷心了吧。
再說一下關于宦游的事，首先什么是宦游，就是我沒有官職，或者我有官位沒有職務，然后我通過各種交游的方式獲取職位。它跟游宦不一樣，游宦是我有官職，但是國家老給我換地方，或者說我工作的地方比較偏遠，他不安定。兩者有一些共同之處，比如說一般都是遠離家鄉(xiāng)，一般都比較不如意。也有把宦游和游宦統(tǒng)稱宦游的。關于王維25歲到34歲這段時期，比較流行的說法就是一刀切地說他隱居了，那么我為什么說他有宦游呢，我們看他的路線和他這段時期作品里表現(xiàn)的感情，他一開始隱居比較爽啊可算不用上班了《淇上即事田園》中說“靜者亦何事，荊扉乘晝關”我門一關，天天在家打游戲。然后過一段時間開始擔心家人《不遇詠》中說“身投河朔飲君酒，家在茂陵平安否”我在這天天吃喝玩樂，我家人咋樣了呢。你看這詩的名字，不遇詠，他有點呆夠了，已經(jīng)開始想要遇一下。然后他就收拾收拾回長安，在家還是天天打游戲，過得比較滋潤。在《送孟六歸襄陽》中還說“以此為長策，勸君歸舊廬”，勸孟浩然也回家打游戲。那時間一長王維他媽不樂意了啊，挺大個人不賺錢也不做飯，于是把王維趕出去找工作。于是乎王維空有一顆做宅男的心卻不得不到處奔波，這又開始宦游了，途中是有了我們今天分享的這兩首詩。