第十三節(jié) 山水田園詩簡介
1.詩的分類
a按體裁分，大概可以分成古體詩近體詩和現(xiàn)代詩
現(xiàn)代詩不用說了我想大家都認(rèn)得出來，也不是我們研究的對象這里略過。
近體詩是我們現(xiàn)階段接觸最多的。主要就是我們經(jīng)常說的律詩，五律七律，還有律絕。然后近體詩還包括律詩的一些變種，也就是拗體律，如折腰體。這些詩大部分符合律詩規(guī)范，但是在偶爾的一些平仄上或者粘對替上有瑕疵，說白了就是出律了，但是整體上很完整，咱們放寬要求也管他叫律詩叫近體詩。
下邊舉幾個(gè)折腰體的例子:
絳幘雞人報(bào)曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕琉。
日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。
——王維《和賈舍人早朝大明宮之作》
搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。
江山故宅空文藻，云雨荒臺豈夢思。
最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)至今疑
——杜甫《詠懷古跡》
故鄉(xiāng)杳無際，日暮且孤征。
川原迷舊國，道路入邊城。
野戍荒煙斷，深山古木平。
如何此時(shí)恨，噭噭夜猿鳴。
——陳子昂《晚次樂鄉(xiāng)縣》
自君之出矣，不復(fù)理殘機(jī)。
思君如滿月，夜夜減清輝。
——張九齡《自君之出矣》
王維《送沈子福歸江東》：
楊柳渡頭楊柳稀，罟師蕩槳向臨圻。
惟有相思似春色，江南江北送君歸。
韋應(yīng)物《滁州西澗》：
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
說白了就是律詩寫失粘。那還有，律詩一般要求中二聯(lián)對仗，像杜甫這種喪心病狂的有時(shí)候還對起對結(jié)通篇對仗。那么咱們看下邊這首詩:
牛渚西江夜，青天無片云。
登舟望秋月，空憶謝將軍。
余亦能高詠，斯人不可聞。
明朝掛帆席，楓葉落紛紛。
唐代·李白《夜泊牛渚懷古》
通篇沒有對仗咱們也管他叫律詩。拗體就是近體詩的一場擴(kuò)招行動，你嫌正格太死板沒關(guān)系咱們有變格，也就是咱們平時(shí)說的拗救。變格還是滿足不了你，你這句仄起下一句你感情到位了還要仄起，沒關(guān)系，拗體律歡迎你。
還有一種說法是說有仄韻律也算拗體律，就是我們那套律詩的平仄規(guī)則平仄對調(diào)一下，也對仗，也粘對替。也行啊，近體詩的大家庭多他一個(gè)也不多。
但是我們要注意，這些擴(kuò)招生想要在近體詩的大家庭里生存下去，你得老老實(shí)實(shí)地表現(xiàn)好一點(diǎn)。你看上邊的折腰體詩，寫著寫著忽然發(fā)現(xiàn)失粘了，沒關(guān)系不要慌，下邊該平仄平仄該對仗對仗，給你一個(gè)將功補(bǔ)過的機(jī)會。你要是咔嚓這折腰了，下邊又跟著失替，沒對仗，字還出律了，你還在這拍著胸脯說我這是律詩，我覺得梁靜茹都給不了你這種勇氣。
打一個(gè)比方吧
有一個(gè)老頭他在廣場打太極拳，但是打到中間感情到位了來了一招黑虎掏心。咱們說他在干啥？在打太極拳。甚至你想吹捧他你還可以說他這太極拳打得神了，還能穿插黑虎掏心，真是靈動活現(xiàn)，語出天外，飄逸不凡。
但是這老頭要是一上來一百零八招黑虎掏心，還說自己打的是太極拳，這樣你答應(yīng)嗎，反正我不答應(yīng)，不光我不答應(yīng)，我覺得廣場都不答應(yīng)。這是近體詩，包括律詩的正格變格和拗體律。
然后剩下的什么詩經(jīng)體，騷體，樂府，歌行體，引、曲、謠，五、七言詩，雜言詩，咱們都一股腦的把他們叫做古體詩，方便。
這是按照體裁，也就是按照形式來分類，我不管你寫什么內(nèi)容，只要你是這個(gè)格式的你就是這種詩。
那么呼之欲出的就會有另一種分類方式——按內(nèi)容分。
比較熟悉的劃分有
敘事詩、
抒情詩、
送別詩、
邊塞詩、
山水田園詩、
懷古詩（詠史詩、
詠物詩、
悼亡詩、
諷喻詩
等等，這個(gè)劃分的邊界就不是那么棱角分明。
比如長恨歌、琵琶行，敘事，抒情也抒得你神魂顛倒。
送別詩，也是惜別之情，也寫離別之事，也同時(shí)是抒情詩。
別董大，在邊塞送別，既是送別詩又是邊塞詩。
所以按內(nèi)容分就是你劃定一個(gè)范圍，怎么分怎么有理，比如有個(gè)詩詞網(wǎng)站，把詩按內(nèi)容分了六十二類，沒有問題，詩的分類很難說不重不漏，只能大概齊。但是名不正則言不順，還是得有一些普遍流行的分類，來把這些浩如煙海的詩按照主要特征歸歸類，這樣方便我們?nèi)W(xué)習(xí)和交流。比如說送別詩、邊塞詩、還有咱們今天要說的山水田園詩。
那么既然是按照內(nèi)容來分成山水田園詩，這個(gè)山水田園詩到底是寫什么內(nèi)容呢。顧名思義
山水，描繪山水景物。
山水詩的初代大佬謝靈運(yùn)。當(dāng)官不好好當(dāng)，反而瘋狂旅游，李白《夢游天姥吟留別》里“腳著謝公屐，身登青云梯，半壁見海日，空中聞天雞”這個(gè)謝公屐就是謝靈運(yùn)旅游的時(shí)候?yàn)榱朔奖愕巧蕉l(fā)明的一個(gè)周邊產(chǎn)品。鞋底安有兩個(gè)木齒，上山去其前齒，下山去其后齒，便于走山路。（謝公屐的設(shè)計(jì)便于登山，欣賞美景的同時(shí)不讓身體上的不適影響興致）由此可見謝靈運(yùn)在旅游上花了特別大的心思，至于他為什么不好好當(dāng)官，為什么幾乎把全部精力都用在旅游上，這個(gè)跟他的出身和經(jīng)歷有關(guān)。有興趣的朋友可以去了解一下。
……不挖坑了我在這就把重點(diǎn)給大家提一下，謝靈運(yùn)的祖父，他爺爺，是謝玄。提到謝玄有的人可能還沒感覺，那謝玄的叔叔大家就有感覺了。傳奇人物，歷史上最完美的男人，拯救了東晉王朝的擎天柱，謝安，對東山再起的謝安。關(guān)于謝安我們就熟悉了，出名的事跡之一是攜妓出游，上東山玩，
這個(gè)是后世詩人津津樂道，非常喜歡引用的一個(gè)典故。
李白《憶東山》詩之二：“我今攜謝妓，長嘯絕人羣?！?p> 李白《送侄良攜二妓赴會稽戲有此贈》攜妓東山去，春光半道催
李白《出妓金陵子呈盧六四首之二》南國新豐酒，東山小妓歌
李白《出妓金陵子呈盧六四首之一》安石東山三十春，傲然攜妓出風(fēng)塵。
李白《東山吟》攜妓東土山，悵然悲謝安。
當(dāng)然其他也有非常多的詩人來用這個(gè)典故，我為什么找的都是李白的例子，相信大家早就看出來了，李白是謝家人的超級粉絲。上邊咱們提過關(guān)于謝靈運(yùn)的“腳著謝公屐，身登青云梯”李白還寫過關(guān)于謝尚（謝安堂兄）的
《夜泊牛渚懷古》登舟望秋月，空憶謝將軍。
這首詩咱們剛才也看過
還有關(guān)于謝眺（謝靈運(yùn)的侄子）的《宣州謝脁樓餞別校書叔云》
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
《金陵城西樓月下吟》
解道澄江凈如練，令人長憶謝玄暉。
所以第一個(gè)原因是李白是謝氏家族的頭號粉絲。
那我舉李白的作品作為例子的第二個(gè)原因，就是因?yàn)樗抢畎祝娭兄?，不是一般人吶。能讓牛逼的人發(fā)自內(nèi)心的去佩服敬仰和向往，那才是牛逼中的牛逼。
咱們繼續(xù)說回謝安，
辛棄疾《水龍吟》“綠野風(fēng)煙，平泉草木，東山歌酒?！?p> 辛棄疾《水龍吟·老來曾識淵明》甚東山何事，當(dāng)時(shí)也道，為蒼生起。
辛棄疾《念奴嬌·登建康賞心亭呈史致道留守》卻憶安石風(fēng)流，東山歲晚，淚落哀箏曲。兒輩功名都付與，長日惟消棋局。
這也都用了謝安東山攜妓的這個(gè)典故。那咱們看最后這個(gè)例子
辛棄疾《念奴嬌·登建康賞心亭呈史致道留守》卻憶安石風(fēng)流，東山歲晚，淚落哀箏曲。兒輩功名都付與，長日惟消棋局。
兒輩功名都付與，長日惟消棋局。
這句話涉及到了謝安另一個(gè)重要的典故，為什么東山再起被人傳送，為什么東山攜妓被人們津津樂道，都是因?yàn)檫@件事，那就是淝水之戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)的情況是前秦符堅(jiān)率領(lǐng)大軍號稱八十萬，投鞭斷流，順江而下要拿下東晉。而東晉只有八萬兵力，眼看要完。這個(gè)時(shí)候謝安站出來統(tǒng)攝大局，運(yùn)籌帷幄，舉薦自己的侄子謝玄作為前軍統(tǒng)帥。八萬打贏了八十萬，挽狂瀾于既倒，成為不世英雄，奠定不世功業(yè)。所以謝安毫無疑問是謝氏家族核心中的核心。但是，我們要知道，大局是謝安把持的，仗可不是謝安打的，那是謝玄打的。
宋代張孝祥的《水調(diào)歌頭·和龐佑父》
雪洗虜塵靜，風(fēng)約楚云留。何人為寫悲壯，吹角古城樓。湖海平生豪氣，關(guān)塞如今風(fēng)景，剪燭看吳鉤。剩喜燃犀處，駭浪與天浮。
憶當(dāng)年，周與謝，富春秋，小喬初嫁，香囊未解，勛業(yè)故優(yōu)游。赤壁磯頭落照，肥水橋邊衰草，渺渺喚人愁。我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流。
憶當(dāng)年，周與謝，富春秋，小喬初嫁，香囊未解，勛業(yè)故優(yōu)游
這里的謝是誰，是謝玄，而不是謝安。為什么說是謝玄，有兩點(diǎn)線索，一個(gè)是富春秋，淝水之戰(zhàn)的時(shí)候謝安六十多歲了，謝玄當(dāng)時(shí)三十六，赤壁之戰(zhàn)周瑜三十三，所以兩個(gè)人并舉，都年輕都是軍事天才，都完成了軍事奇跡。第二點(diǎn)是香囊未解，小喬出嫁當(dāng)然是指周瑜了，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，香囊指的就是謝玄。這里邊有個(gè)故事
《世說新語·假譎》：謝年少時(shí)，好著紫羅香囊，垂覆手。太傅患之，而不欲傷其意，乃譎與賭，得即燒之。
張孝祥就覺得這個(gè)淝水之戰(zhàn)謝玄功勞大大的，軍功章講道理得發(fā)給軍人呢，謝安他是*****，統(tǒng)籌規(guī)劃戰(zhàn)略排布他幫得上忙，陣前臨敵戰(zhàn)術(shù)變化他就鞭長莫及了。所以淝水之戰(zhàn)準(zhǔn)確的說是謝安謝玄叔侄兩個(gè)一文一武保住了東晉的江山。立了這么大的功，謝玄封侯是肯定的了，叫康樂公，還是個(gè)公爵，他的嫡孫謝靈運(yùn)繼承了這個(gè)爵位。
終于又回到謝靈運(yùn)了。謝靈運(yùn)繼承爵位的時(shí)候朝代還是東晉，十七年以后，劉宋代晉，改朝換代了，部門經(jīng)理把董事長扒拉下去自己當(dāng)老大了。
這回又回到，謝靈運(yùn)他為啥一天天不好好當(dāng)官，一門心思旅游啊。謝氏家族最大的功業(yè)最大的榮耀，就是把東晉從死亡線上拉回來，剩一絲血的時(shí)候奶了一口。劉義隆二話不說又給踹死了。這個(gè)俗話說得好忠臣不事二主，好女不嫁二夫。但有時(shí)候被逼無奈徐庶他就得進(jìn)曹營，息夫人他就得嫁給楚王，樂昌公主只能給楊素作妾。
（共同點(diǎn)，不合作，不抵抗）
這些故事都發(fā)生在國家動蕩的時(shí)候，動亂給他們帶來了不幸，而對于謝靈運(yùn)，這場動亂除了把他從東晉謝靈運(yùn)變成了宋臨川太守謝靈運(yùn)之外。還縱使他縱情山水，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的山水詩，不說離情，不諷時(shí)政，不談玄理，不矜志趣，只聊聊一路上的見聞與感受。因此山水詩作品較多地反映了閑適澹泊的思想情緒，色彩雅淡，意境幽深。
代表作
江南倦歷覽，江北曠周旋。
懷新道轉(zhuǎn)迥，尋異景不延。
亂流趨正絕，孤嶼媚中川。
云日相暉映，空水共澄鮮。
表靈物莫賞，蘊(yùn)真誰為傳。
想象昆山姿，緬邈區(qū)中緣。
始信安期術(shù)，得盡養(yǎng)生年。
——南北朝·謝靈運(yùn)《登江中孤嶼》
昏旦變氣候，山水含清暉。
清暉能娛人，游子憺忘歸。
出谷日尚早，入舟陽已微。
林壑?jǐn)筷陨?，云霞收夕霏?p> 芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。
披拂趨南徑，愉悅偃東扉。
慮澹物自輕，意愜理無違。
寄言攝生客，試用此道推。
——南北朝·謝靈運(yùn)《石壁精舍還湖中作》
朝搴苑中蘭，畏彼霜下歇。
暝還云際宿，弄此石上月。
鳥鳴識夜棲，木落知風(fēng)發(fā)。
異音同致聽，殊響俱清越。
妙物莫為賞，芳醑誰與伐？
美人竟不來，陽阿徒晞發(fā)。
——南北朝·謝靈運(yùn)《夜宿石門詩》
關(guān)于它的風(fēng)格，在鐘嶸的《詩品》里是這樣的
宋臨川太守謝靈運(yùn)
其源出于陳思（曹植），雜有景陽（張協(xié)）之體。故尚巧似，而逸蕩過之，頗以繁蕪為累。嶸謂若人興多才高，寓目輒書，內(nèi)無乏思，外無遺物，其繁富宜哉！然名章迥句，處處間起；麗典新聲，絡(luò)繹奔會。譬猶青松之拔灌木，白玉之映塵沙，未足貶其高潔也。
作為山水詩的一代大佬他的風(fēng)格很大程度上就是山水詩的共同風(fēng)格
尚巧似
內(nèi)無乏思
外無遺物
同時(shí)也揭示了寫山水詩容易犯的毛病
寓目輒書必須才多興高
繁蕪不好
繁富才行
又同時(shí)指了明路
然名章迥句，處處間起；麗典新聲，絡(luò)繹奔會。譬猶青松之拔灌木，白玉之映塵沙，未足貶其高潔也。
擺脫堆砌景物。構(gòu)思佳句
以上咱們說了詩的分類，山水詩的內(nèi)容，山水詩的奠基人，山水詩的風(fēng)格，甚至簡單聊到了山水詩的寫作技巧。
下面咱們再補(bǔ)充一個(gè)關(guān)于謝安的典故，剛才沒來得及展開說
辛棄疾《念奴嬌·登建康賞心亭呈史致道留守》卻憶安石風(fēng)流，東山歲晚，淚落哀箏曲。兒輩功名都付與，長日惟消棋局。
就這句我為什么說他是跟淝水之戰(zhàn)有關(guān)系，兒輩功名都付與，下棋，
《世說新語》
玄等既破堅(jiān)，有驛書至，安方對客圍棋，看書既竟，便攝放床上，了無喜色，棋如故?？蛦栔?，徐答云：“小兒輩遂已破賊。”既罷，還內(nèi)，過戶限，心喜甚，不覺屐齒之折，其矯情鎮(zhèn)物如此。
談笑間檣櫓灰飛煙滅，早在意料之中（遂）。
二我為什么又拿辛棄疾的詞來作例子呢，第一還是，辛棄疾也是謝安乃至謝氏家族的忠實(shí)粉絲，比如這首，
辛棄疾《沁園春·靈山齊庵賦時(shí)筑偃湖未成》
爭先見面重重，看爽氣朝來三數(shù)峰。似謝家子弟，衣冠磊落；相如庭戶，車騎雍容。
這個(gè)衣冠磊落不僅僅指長得好看穿得漂亮舉止得體從容大方，另外還指他們的精神品質(zhì)，這個(gè)實(shí)在沒時(shí)間展開了，各位可以了解一下謝家這幾個(gè)人，每一個(gè)人，做得事說得話，無不體現(xiàn)出那種貴族氣質(zhì)和坦蕩胸懷。
第二，辛棄疾是詞中之龍，一個(gè)人粉他有可能是巧合，但兩個(gè)相隔多年的人，兩個(gè)在文壇不同領(lǐng)域上現(xiàn)在頂峰的人同時(shí)粉他，那他可能真的有點(diǎn)東西
不過辛棄疾不是老謝們的頭號粉絲，剛才說了，李白是，同時(shí)老謝們同樣也不是辛棄疾的頭號偶像。
辛棄疾的頭號偶像是咱們下邊早說的這位，田園詩的奠基人，陶淵明。顧名思義，田園詩反映田園生活、以這個(gè)為主要內(nèi)容。
最具有代表性的作品
就是歸園田居六首
歸園田居(其一)
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
歸園田居·其二
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時(shí)復(fù)墟曲人，披草共來往。
相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。
常恐霜霰至，零落同草莽。
歸園田居·其三
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
歸園田居·其四
久去山澤游，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘壟間，依依昔人居。
井灶有遺處，桑竹殘杇株。
借問采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言，死沒無復(fù)余。
一世異朝市，此語真不虛。
人生似幻化，終當(dāng)歸空無。
歸園田居·其五
悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。
山澗清且淺，可以濯吾足。
漉我新熟酒，只雞招近局。
日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。
歸園田居·其六
種苗在東皋，苗生滿阡陌。
雖有荷鋤倦，濁酒聊自適。
日暮巾柴車，路暗光已夕。
歸人望煙火，稚子候檐隙。
問君亦何為，百年會有役。
但愿桑麻成，蠶月得紡績。
素心正如此，開徑望三益。
其一和其三課本上都有，膾炙人口廣為傳誦。
我們看寫幾首詩就是寫一寫鄉(xiāng)村環(huán)境，勞動場面，生活場景等這樣溫馨的小事和柔美的畫面。
陶淵明大家都十分的熟悉了，這里不多作介紹我們直接來聊田園詩的風(fēng)格，和山水詩一樣，作為奠基人，陶淵明的風(fēng)格很大程度上奠定了田園詩風(fēng)格的基調(diào)，我們再翻開《詩品》這本書
宋征士陶潛
其源出于應(yīng)璩，又協(xié)左思風(fēng)力。文體省凈，殆無長語。篤意真古，辭興婉愜。每觀其文，想其人德，世嘆其質(zhì)直。至如“歡言酌春酒”，“日暮天無云”，風(fēng)華清靡，豈直田家語耶！古今隱逸詩人之宗也。
文體省凈，殆無長語。（不花哨，少比喻）
篤意真古，辭興婉愜。世嘆其質(zhì)直（樸實(shí)，上邊文字樸實(shí)這里指思想精神。柔美，田園鄉(xiāng)村是個(gè)溫馨的地方）一方水土養(yǎng)一方人，鄉(xiāng)村人樸實(shí)，鄉(xiāng)村詩質(zhì)直，啥是質(zhì)直，其實(shí)就是樸實(shí)。咱們用樸實(shí)用得多了都不知道這是個(gè)多了不起的東西，質(zhì)，本質(zhì)本來的東西，樸沒加工的木頭，原料，本來的東西，直，不委曲，真實(shí)的反映。實(shí)，實(shí)實(shí)在在就是這樣。以后夸人樸實(shí)可以有新花樣了，你說他質(zhì)直。
以上是田園詩的風(fēng)格，也是寫作的技巧，那么
這段評論同樣也為我們揭示了寫田園詩需要注意的問題
至如“歡言酌春酒”，“日暮天無云”，風(fēng)華清靡，豈直田家語耶！
不能寫成勞動指南，不能寫成地圖，要風(fēng)華清靡，要清暢瀏利不能粗鄙流俗，要糜麗生姿，不能枯燥乏味。
豈直田家語耶，寫田園詩不能只考慮田園，你還得考慮考慮詩的感受。古代寫田園詩的都不是種地的，表現(xiàn)的很多都是文人士大夫才有的情趣?，F(xiàn)在即使是種地的寫田園詩那也是因?yàn)槟阌辛宋娜说那槿げ湃懺姟?p> 這是田園詩的內(nèi)容，奠基人，代表作，還有風(fēng)格、寫作技巧。
下面就是山水田園詩為什么變成了孿生兄弟甚至有人認(rèn)為它們是一體的。
其實(shí)你要是仔細(xì)摳，山水詩和田園詩是有區(qū)別的對吧。
舉兩個(gè)例子
山水的素材一般更大，江流天地外，山色有無中。
田園就要小一些，曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
山水一般人是在外飄蕩的狀態(tài)，江南倦歷覽，江北曠周旋。中國都要跑遍了（暗中不得志，溜達(dá)溜達(dá)散散心回去接著吃土）
田園一般都是在家的感覺，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。東屋走到西屋（雖然不得志但是沒關(guān)系了，老子過得挺好，老子不干了）
再多舉個(gè)例子
山水詩客串的人，一般都是陌生人，其中砍柴的和打魚的出鏡率比較高。欲投人處宿，隔水問樵夫
田園詩出現(xiàn)的一般都是熟人甚至親人，歸人望煙火，稚子候檐隙。老婆孩子鄰居
所以感覺上山水詩仙氣多一點(diǎn)，田園詩人氣多一點(diǎn)。
說完區(qū)別咱們該說說盡管如此為啥還互相綁定了。
首先在發(fā)掘自然美方面，或?qū)懶燮鎵验煹淖匀痪拔?，或?xì)致入微地刻畫自然事物的情態(tài)；在自然景物的觀察力和表達(dá)力上是相通的（寫景）。第二能夠結(jié)合自身狀況，巧妙地捕捉適于表現(xiàn)其生活情趣的種種形象，構(gòu)成相對應(yīng)的意境（寫境）。第三，山水詩和田園詩的精神主題，往往都是淡泊出世。（寫情）
說完了山水詩和田園詩的區(qū)別與共同之處，下面隆重推出我心目中山水田園詩的二代目大佬，沒錯(cuò)就是咱們的老朋友王維。當(dāng)然還有他的老朋友孟浩然。這兩個(gè)人如果細(xì)分的話，王維偏向田園派，孟浩然偏向山水派。
舉幾個(gè)王維詩作例子，有興趣的可以看看這幾首詩符不符合上邊提到的特點(diǎn)。
積雨輞川莊作
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習(xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑！
輞川別業(yè)
不到東山向一年，歸來才及種春田。
雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃。
優(yōu)婁比丘經(jīng)論學(xué)，傴僂丈人鄉(xiāng)里賢。
披衣倒屣且相見，相歡笑語衡門前。
這是偏田園的
也有偏山水的山水
青溪
言入黃花川，每逐青溪水。
隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川澹如此。
請留盤石上，垂釣將已矣！
曉行巴峽
際曉投巴峽，馀春憶帝京。
晴江一女浣，朝日眾雞鳴。
水國舟中市，山橋樹杪行。
登高萬井出，眺迥二流明。
人作殊方語，鶯為舊國聲。
賴多山水趣，稍解別離情。