法身舍利化荼毗
痛失依怙常悲戚
牢守護(hù)家身口意
創(chuàng)世梵天感父心
對(duì)面不識(shí)真彌勒
再赴兜率訪天機(jī)
欲除巫師知根底
盛世紅顏現(xiàn)決意
圓真大師望向天一，微笑著，緩緩閉上了雙眼，身體向后倒去。天一他們趕忙飛身上前，聲嘶力竭地喊道：“先生！先生....”可是圓真大師再也無(wú)法回應(yīng)他們了，一代高僧，就此隕落。
圓真大師一生戒德高潔、不茍言笑，卻慈悲濟(jì)世、遠(yuǎn)振玄風(fēng)，贏得的不僅僅是聲望和名譽(yù)，更讓走訪過(guò)的國(guó)都城邑深表信服。
利益教化了無(wú)量大眾，最后這一場(chǎng)超度法會(huì)，更是遠(yuǎn)近皆知、聲名遠(yuǎn)播。
從此天上隕顆明星，人間少名高僧，瑤池來(lái)位貴客，佛國(guó)添座金剛。
圓真大師以僧人的最高規(guī)格荼毗于定林寺，僧人的荼毗相當(dāng)于平常人的火化焚燒，荼毗后，并無(wú)舍利子出現(xiàn)。
天一想起了曾經(jīng)在觀世音菩薩處，舍利弗尊者所說(shuō)的話：“能夠脫離生死煩惱苦海，舍利子并沒(méi)有任何功效的，將來(lái)世界的眾生，會(huì)舍本逐末，弄虛造假，貪求名利而在舍利子上大做文章，卻很少有修習(xí)道法的?！?p> 是啊，圓真一生都在踐行著道法，更有什么比這更為重要和真實(shí)呢？天一決定將來(lái)一定如圓真大師一般，慈悲濟(jì)世，這才是更好的傳承和意義。
圓真大師的骨灰分為兩份，一份留在了定林寺，一份由少?gòu)V知收好，準(zhǔn)備帶回私塾學(xué)堂。
圓真大師的后事處理完畢后，天一他們都回到私塾學(xué)堂，大家呆坐在那，看著學(xué)堂內(nèi)的一草一木、一桌一椅，回想起曾經(jīng)歡聲笑語(yǔ)的一幕幕，不禁黯然神傷。
這么多年來(lái)，天一他們相依為命，年齡相仿，都得到了圓真大師的悉心照料；與圓真大師的情誼如師如父如友，身體不舒服時(shí)、心理有情緒或心結(jié)時(shí)、遇到危險(xiǎn)時(shí)，時(shí)時(shí)都是圓真大師擋在眾人的身前，看著圓真大師挺拔的身軀漸漸彎下，垂老的，正是親切陪伴的時(shí)光；
而此時(shí)，大家失去了依怙，已泣不成聲。
幾人在私塾學(xué)堂內(nèi)將一間屋子改建，取名空相堂，將圓真大師的骨灰安置在里面，立了牌位，寫著‘恩師慈父上圓下真之蓮位’。
眾人為圓真大師守靈七七四十九日。
盡管大家十分傷心，但人已故去，日月依舊東升西落，我們無(wú)法阻止生老病死，但天一的目的不正是想要跳出這輪回的怪圈嗎？
人們無(wú)法逃避死亡，但應(yīng)有勇氣去面對(duì)死亡，沉淪下去只會(huì)浪費(fèi)更多的時(shí)間與生命，天一決定繼續(xù)出發(fā)，依照觀世音菩薩的指示，尋找和參訪彌勒菩薩。
但大家都回到了福城，是否依舊跟隨著天一前行，還是各自行事，全憑個(gè)人意愿，大家商量接下來(lái)的去處。
少?gòu)V知對(duì)天一說(shuō)道：“恩師生前，以輔助你求訪道法為業(yè)，現(xiàn)在恩師已去，我將代替師父，保護(hù)好天一，直到天一你習(xí)成道法為止?！?p> 古小乙說(shuō)道：“我的母親年邁，可能所剩的時(shí)日也不太多了，剛剛經(jīng)歷了先生的生死離別，不希望母親身邊無(wú)人照料，所以我打算留在福城，照料母親，不再遠(yuǎn)行了?！?p> 古小曼說(shuō)道：“我很猶豫，一方面我也希望留在母親身邊照料，另一方面我想找到一個(gè)愿意接納賢臣女將的國(guó)都，治理天下、大展拳腳。
小乙能夠愿意照料母親就太好了，我打算出去施展抱負(fù)，幾年之后，我一定能夠造福一方百姓，到時(shí)候，我再回來(lái)接母親和弟弟一起生活?！?p> 金貝貝說(shuō)道：“我....這么多年來(lái)，我一直都是跟著大家的，一直覺(jué)得大家在一起就是我的家，如今大家要四散而去，我....我也不知道應(yīng)該去哪里了....”
天一說(shuō)道：“貝貝，這里就是我們所有人的家！我們今天做個(gè)約定，三年之后，不管我們?cè)谀睦铩⒃谧鍪裁?，我們都回到學(xué)堂相見(jiàn)！貝貝，你就暫且留在學(xué)堂吧，這兒是我們所有人的家，我們一定會(huì)回來(lái)的！”
大家聽(tīng)到天一這樣說(shuō)，有了些欣慰，都應(yīng)允了三年之約。
天一又說(shuō)道：“廣知，你想要一路保護(hù)我，我十分開(kāi)心，但我想先生更愿意看到的，是你尋找到自己的理想抱負(fù)，為了自己的心愿而活，那才是先生和我們所有人想要看到的樣子！”
古小曼有些害羞的說(shuō)道：“分別之前，我....我有話想要對(duì)廣知說(shuō)....廣知，你出來(lái)一下。”
其他人很識(shí)趣，將廣知推出了學(xué)堂，即將分別，古小曼不愿意一直將二人的情感擱置，特別是經(jīng)歷了先生的離去，知道人生短暫，不希望遺憾終身。
夜晚的福城不再喧鬧，古小曼與少?gòu)V知邊走邊聊，古小曼說(shuō)道：“先生的離去，對(duì)于我們大家來(lái)說(shuō)，都很難接受，特別是你，我知道先生在你心中的分量，但你一定要照顧好自己，先生一定不希望你活在痛苦中，我....我也不愿意看到你活在痛苦中，我....我很喜歡你....我希望能夠和你在一起?！?p> 盡管聲音越來(lái)越小，小曼終于還是說(shuō)出了這句話，古小曼感覺(jué)自己的臉熱的滾燙，眼神躲閃著不知該看向哪里。
此時(shí)，二人已經(jīng)走到了那顆楊柳樹(shù)邊，古小曼說(shuō)完那段話，二人停下腳步，少?gòu)V知說(shuō)道：“小曼，其實(shí)....我....”
少?gòu)V知說(shuō)著，雙手抓耳撓腮，仿佛無(wú)處安放，又鼓足了勇氣，說(shuō)道：“我....不太會(huì)說(shuō)話，也不知道該怎么表達(dá)自己，在你身上，我看到了我沒(méi)有的東西，你的魅力，吸引著我，我們歷經(jīng)千險(xiǎn)萬(wàn)難，要不是師父突如其來(lái)的意外，我也不會(huì)有勇氣說(shuō)出來(lái)....我....我也喜歡你！”
二人終于打破了那層隔膜，彼此坦誠(chéng)相見(jiàn)，少?gòu)V知說(shuō)完，小曼很主動(dòng)地抓住了少?gòu)V知的雙手，二人彼此對(duì)視。
古小曼說(shuō)道：“答應(yīng)我，三年之后，我們?cè)谶@里相見(jiàn)，從此不再分開(kāi)了，好嗎？”
少?gòu)V知認(rèn)真的點(diǎn)頭，說(shuō)道：“嗯！我們就這樣說(shuō)定了！你去施展你的抱負(fù)理想，一定要保證平安的回來(lái)！我再繼承師父的遺愿，護(hù)持天一三年，三年后，我們不再離分！”
二人在楊柳樹(shù)下立了約定，又在這兒柔情蜜意的交代了半天，古小曼將一縷發(fā)絲剪下，放進(jìn)早已準(zhǔn)備好的荷包里，遞到少?gòu)V知的手中，月色悄悄爬上枝頭，許一對(duì)佳人，立楊柳之約。
這正是：因眷戀，故含羞。不愁弱水度無(wú)舟。抬頭瞥見(jiàn)窺心月，一縷青絲繞指柔。
第二天，眾人收拾行囊，于空相堂內(nèi)圓真大師的蓮位前燃燈焚香，依依不舍的辭別，金貝貝留了下來(lái)，等著三年之約的到來(lái)；其他人就此散去，為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值與理想，再一次分別。
先表金貝貝，金貝貝留下后，每日打理學(xué)堂，也算有事可做，金貝貝是個(gè)性格外向的人，幸好古小乙常常來(lái)探望，又有橋曉姑娘和公子羽經(jīng)常走動(dòng)，倒也很愜意。
金貝貝白天待客，忙些雜七雜八的事情，晚上用功修煉菩薩所教的功法，煩悶時(shí)就到空相堂內(nèi)，坐在圓真大師的蓮位前發(fā)發(fā)牢騷，無(wú)波無(wú)瀾的生活，仿佛圓真大師并未離開(kāi)一樣。
再表古小乙，大家離開(kāi)之后，古小乙先辭別母親，去山間父親的墳?zāi)股鲜匦?，按照古小乙?guī)煾傅慕淮?，將蛇杖立在父親墳?zāi)骨埃l(fā)動(dòng)功法，集聚陰魂之氣。
七七四十九日之后，古小乙父親的中陰魂識(shí)果然出現(xiàn)了，父親看了看自己的魂識(shí)，還不知發(fā)生了什么，說(shuō)道：“我這是在哪里？你....你又是誰(shuí)？想做什么？我又是誰(shuí)？”
原來(lái)，上次超度未成，古小乙的父親已經(jīng)魂識(shí)凌亂，忘卻了記憶。
古小乙說(shuō)道：“您是我的父親啊，雖然您不記得了，但您的生養(yǎng)恩情，孩兒不敢忘記。我可以讓您升天享樂(lè)，您愿意嗎？”
父親聽(tīng)說(shuō)升天享樂(lè)，當(dāng)然開(kāi)心，連連點(diǎn)頭，說(shuō)道：“好啊好啊，那怎么才能夠升天享樂(lè)？快告訴我?！?p> 古小乙讓父親按照自己所說(shuō)的去做，父親微閉雙目，因?yàn)闆](méi)有了身軀，古小乙發(fā)動(dòng)功法，用蛇杖的蛇頭點(diǎn)向父親的魂識(shí)，父親的魂識(shí)上出現(xiàn)六芒星的標(biāo)志，古小乙說(shuō)道：“父親，您七日之后就會(huì)升到梵天享樂(lè)了，孩兒只能略作報(bào)答?！?p> 說(shuō)完后，古小乙向父親磕頭行禮，辭別了父親，回到福城。
回到福城之后，古小乙開(kāi)始向人傳授『創(chuàng)世紀(jì)經(jīng)』功法，一時(shí)間，聲名鵲起，在福城，古小乙已然成了炙手可熱的一代宗師，時(shí)間一長(zhǎng)，不少外地人也慕名前來(lái)學(xué)習(xí)功法。
每當(dāng)有人前來(lái)學(xué)習(xí)功法時(shí)，古小乙都會(huì)運(yùn)起功法，將六芒星的標(biāo)記印在這些人的額頭上，當(dāng)然，功法學(xué)習(xí)的較淺時(shí)，是無(wú)法看到六芒星的，也不能發(fā)揮出六芒星的作用和效果。
經(jīng)歷了那么多的事情，古小乙性格慢慢變得有些極端和偏激，略重于強(qiáng)權(quán)，他制定了許多的規(guī)則去約束他人，當(dāng)然其規(guī)則本身還是很好的，大多是利于人們生活的，但由于過(guò)于嚴(yán)苛，一般人很難做到，如果不能做到而犯了錯(cuò)，古小乙就會(huì)非常嚴(yán)厲的處罰，也有一部分因?yàn)槿淌懿涣怂麌?yán)格的規(guī)則而走開(kāi)的。
但古小乙對(duì)于母親特別的順從，從不違逆母親的意愿；每天無(wú)論多忙，每晚也會(huì)到私塾學(xué)堂，為先生上一炷香，陪金貝貝說(shuō)說(shuō)話，從不間斷。
三表天一與少?gòu)V知，出發(fā)去尋訪彌勒菩薩，本以為彌勒菩薩會(huì)在兜率天宮，但根據(jù)長(zhǎng)生鎖的指示，卻顯示在南瞻部洲的一個(gè)叫做長(zhǎng)汀村的村落中。
二人到了村落后開(kāi)始尋訪，這個(gè)村落四散在山野之間，路途相距較遠(yuǎn)，天一與少?gòu)V知找了好多天，都沒(méi)有看到彌勒菩薩的身影。
正在一籌莫展之際，身后有一人拍打天一，天一回身看去，竟是一位野和尚：身材矮小、體型寬胖、肥頭匾額、臉如茶盤、一張大嘴咧著，肩上扛著個(gè)拄拐杖、上面掛著個(gè)包裹，呲著牙樂(lè)呵呵的看著天一和少?gòu)V知。
雖然這野和尚相貌丑陋，但天一也不敢輕視，說(shuō)道：“尊者您拍打我，是有事找我嗎？”
野和尚說(shuō)道：“你不是找彌勒菩薩嗎？給我一文錢！我知道他在哪?！?p> 天一心想，好家伙，還是個(gè)貪財(cái)?shù)囊昂蜕?，但還是乖乖的掏出一文錢來(lái)，交到野和尚的手中。
野和尚把銀錢放進(jìn)包裹，示意二人跟著他，天一與少?gòu)V知不明所以，在野和尚的身后跟隨，天一問(wèn)他：“我們?cè)撛趺捶Q呼您呢？”
野和尚說(shuō)道：“我叫長(zhǎng)汀子，后來(lái)在岳林寺出了家，別人叫我契此和尚，你們也這么叫吧?！?p> 天一問(wèn)道：“看您笑容滿面，一定是有什么喜事吧？”
契此和尚說(shuō)道：“哈哈，那是當(dāng)然：眼前都是有緣人，相見(jiàn)相親，怎不滿腔歡喜。世上盡多難耐事，自作自受，何妨大肚包容。”
二人跟著契此和尚到了村里的集市，見(jiàn)他從包裹里掏出缽盂來(lái)，二人猜到他是要乞食，立刻整理裝束，恭敬地跟在身后。
契此和尚見(jiàn)二人有板有眼的在身后跟著，說(shuō)道：“看這架勢(shì)，以前經(jīng)歷過(guò)??？”
若是不提還好，一提起來(lái)，二人想到跟從圓真大師托缽乞食的場(chǎng)景，不由得心酸。
乞食過(guò)后，契此和尚分了些給天一與少?gòu)V知，吃完后，契此和尚倒頭便睡；天一心想：他怎么還不告訴我們彌勒菩薩在哪？
二人出于禮貌，不好意思直接叫醒他，坐在那兒，想著等他醒來(lái)后問(wèn)彌勒菩薩的去處，可能是剛剛吃完飽飯，肚子在消化，二人坐著坐著竟然有些困了，也打起了盹兒。
等再次睜開(kāi)眼睛時(shí)，那契此和尚已經(jīng)消失不見(jiàn)了！
二人這下有些惱火，特別是少?gòu)V知，廣知愛(ài)憎分明，怎能忍受這般欺騙！一文錢的銀子倒是不多，但怎能言而無(wú)信呢？更何況還是個(gè)和尚！
要知道，圓真大師可是言出必行的榜樣，看到這般矮小丑陋的和尚，竟然還不講信用，二人心中不忿，想著怎么能找到他，當(dāng)面質(zhì)問(wèn)，如果不能說(shuō)出一番理由來(lái)，定打得他鼻青臉腫不可。
天一說(shuō)道：“我記得他介紹自己的時(shí)候，說(shuō)自己是在岳林寺出家的，想必他還會(huì)回到岳林寺去，我們?nèi)ツ钦艺铱窗?！?p> 二人馬上出發(fā)，三天后，終于來(lái)到了岳林寺，敲開(kāi)寺門，一位僧人開(kāi)了山門，二人說(shuō)道：“不知貴寶剎是否有一位叫做契此的和尚？我們二人找他有些事情?！?p> 這位僧人回答道：“想必你們二位也是被契此捉弄過(guò)吧？契此總是這樣，喜歡捉弄?jiǎng)e人，我代他給二位賠個(gè)不是，他前日回來(lái)之后，就去后山了，沒(méi)有出來(lái)過(guò)，你們?nèi)ズ笊綄に伞?p> 不過(guò)契此雖然愛(ài)捉弄人開(kāi)玩笑，卻也不曾害人，二位也請(qǐng)勿動(dòng)怒，惹了清凈的道場(chǎng)?！?p> 天一和少?gòu)V知趕忙說(shuō)是，便說(shuō)只是想問(wèn)些事情，不會(huì)叨擾太久。
二人來(lái)到后山，喊著契此和尚的名號(hào)，卻無(wú)人應(yīng)答，走到后山的一處廊坊，終于看到石頭上坐著契此和尚，二人上前質(zhì)問(wèn)，發(fā)覺(jué)契此和尚好像又睡著了，等了一會(huì)，發(fā)覺(jué)不太對(duì)勁，用手摸了摸，才知道，這契此和尚已經(jīng)去世了！
二人不敢亂動(dòng)，趕忙喊來(lái)僧人，幫忙將尸體抬出后山。
抬起尸體時(shí)，發(fā)現(xiàn)契此和尚座下的那塊石頭上留有一行字，寫著：彌勒真彌勒，分身千百億；時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)。
天一和少?gòu)V知看后才后知后覺(jué)，這明擺著說(shuō)的是契此和尚就是彌勒菩薩?。】磥?lái)這契此和尚是彌勒菩薩的化身，竟然對(duì)面不識(shí)，十分懊悔，可又能怎么辦呢？
機(jī)緣已過(guò)，再尋就難了，二人商量，決定去兜率天宮中尋訪。而因?yàn)榇蠹叶嫉弥似醮撕蜕惺菑浝盏幕?，從此之后，寺院中供奉彌勒菩薩的佛像便大都換成了契此和尚的形象，由此得知。
四表古小曼，古小曼孤身一人乘船離開(kāi)了福城，順流而下，到處尋找適宜她施展抱負(fù)的地方。
功夫不負(fù)有心人，古小曼來(lái)到一處叫做登葆山的地方，經(jīng)過(guò)一番調(diào)查，古小曼發(fā)現(xiàn)了機(jī)會(huì)：登葆山群山環(huán)抱，森林茂密，山色秀麗，環(huán)境清幽、四面皆有海水銜接，有兩個(gè)屬國(guó)隔著登葆山相距較遠(yuǎn)，一個(gè)是男子國(guó)、一個(gè)是女子國(guó)。
兩個(gè)國(guó)家人口有限，但男子國(guó)中都是男人、女子國(guó)中都是女人，人口正在每年不斷地減少，看到如此怪異的事情，古小曼猜想必有原因，經(jīng)過(guò)一番打探調(diào)查，得知了事情的真相：
原來(lái)，在很久以前，兩個(gè)國(guó)家一切正常，但不知什么時(shí)候開(kāi)始，登葆山上，出現(xiàn)了一個(gè)九頭蛇身的怪物，自稱相繇巫師，這巫師占山為王，馴養(yǎng)了不少怪物，巫師將怪物分別派到兩個(gè)國(guó)都中，在男子國(guó)的怪物只吃女子，將男子國(guó)中的女人全部吃掉了；在女子國(guó)的怪物只吃男子，將女子國(guó)中的男人全部吃掉了；
這巫師不允許男女通婚，也因此造成兩國(guó)沒(méi)有了異性，因此更名為男子國(guó)和女子國(guó)，兩個(gè)國(guó)家起初各有反抗，但都以失敗告終，無(wú)能為力，而這怪物就在兩個(gè)國(guó)家中每天巡視，還需要這兩個(gè)國(guó)家以好吃好喝的供給怪物食用，百姓是敢怒不敢言。
古小曼想到，兩個(gè)國(guó)家都沒(méi)有國(guó)君，如果自己能夠消滅這些怪物、打敗那個(gè)巫師，兩國(guó)必然會(huì)信服，并愿意聽(tīng)從她的命令，于是偷偷潛入兩國(guó)，與這兩國(guó)的人密謀道：“我們自己死掉也不算什么，但為了我們國(guó)都以后能夠繁榮昌盛的發(fā)展，就一定要消滅這些怪物才行！”
憑借古小曼的三寸不爛之舌，士氣高昂的渲染氣氛并不困難，本來(lái)二國(guó)就有此意，只是沒(méi)有好的方法和能力去反抗，古小曼用神仙筆顯露了些本事，他們自然很是信服。
但如果想要打敗這些怪物和相繇巫師，兩國(guó)必須得統(tǒng)一行動(dòng)才行，不然一方面打草驚蛇，恐怕會(huì)帶來(lái)更大的危險(xiǎn)。
古小曼膽大心細(xì)，了解了怪物和相繇巫師的特點(diǎn)能力之后，心生一計(jì)，這里距離大運(yùn)山不遠(yuǎn)，讓兩國(guó)做好籌備，古小曼起身前往大運(yùn)山搬救兵去了！